具体描述
柴剑虹,浙江杭州人,1966年毕业于北京师范大学中文系后志愿赴新疆任教十年,1981年后历任中华书局文学室编辑、《文史知识》副主编、汉学编辑室主任。曾任中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长,敦煌研究院、吐鲁番学研究院兼职研究员,浙江大学、中国人民大学等高校兼职教授。出版有《西域文史论稿》、《敦煌吐鲁番学论稿》、《敦煌学与敦煌文化》、《我的老师启功先生》、《品书录》等著作。1993年10月起享受国务院颁发的专家特殊津贴。
作者简介
柴剑虹,浙江杭州人,1966年毕业于北京师范大学中文系后志愿赴新疆任教十年,1981年后历任中华书局文学室编辑、《文史知识》副主编、汉学编辑室主任。曾任中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长,敦煌研究院、吐鲁番学研究院兼职研究员,浙江大学、中国人民大学等高校兼职教授。出版有《西域文史论稿》、《敦煌吐鲁番学论稿》、《敦煌学与敦煌文化》、《我的老师启功先生》、《品书录》等著作。1993年10月起享受国务院颁发的专家特殊津贴。
目录信息
敦煌学与敦煌文化——在“敦煌与丝路文化学术讲座”上的演讲之一
敦煌文献与西部开发——在“敦煌与丝路文化学术讲座”上的演讲之一
“瀚海”辨
“胡芦河”考
轮台、铁门关、疏勒辨
“桂林”、“武城”考
胡旋舞散论
《贯云石及其散曲》补叙
敦煌题画诗漫话
与库木吐拉有缘
我的克孜尔情结
敦煌文化遗产的人文环境和文化特性
王国维对敦煌写本的早期研究
“敦煌守护神”的回答
魂系敦煌五十春——记“敦煌守护神”常书鸿先生
今天,我们怎样守护敦煌?——纪念敦煌艺术研究所成立60周年暨常书鸿先生百岁诞辰
论“常书鸿精神”——在常书鸿先生100周年纪念诞辰座谈会上的发言
《敦煌学概论》前言
读《蒋礼鸿集》的体会
献给敦煌学百年的厚礼——《浙藏敦煌文献》出版感言
《敦煌学述论》新版序言
《敦煌丝绸与丝绸之路》序
十年一剑,功力毕现——《敦煌经部文献合集》读后
丝绸与飞天
说“天衣”
壁画丝踪——兼及观瞻斯里兰卡石窟得到的启示
俄国艾尔米塔什博物馆库藏原德藏新疆壁画简析
敦煌古代体育与岁时节日文化
读《吐鲁番考古记》札记
谈“别译”——读《吐鲁番考古记》札记之
生态环境与佛教石窟保护——以龟兹石窟的保护为例
附:
佛教造像和石窟艺术的保护、研究、传承、发展——在亚洲第二届佛教文化节“佛教艺术论坛”开幕式上的主旨发言
关于如何推进石窟艺术研究的思考
龟兹学与国学
藏学与国学
注重敦煌学的学术背景与学术关联
学术期刊的学术视野与创新——为《敦煌研究》创刊三十周年而作
探寻历史文化传承的踪迹与规律——新疆文物学习札记
继承发扬学术团队精神——为中国敦煌吐鲁番学会创建30周年而作
国际敦煌学:世界学术之新潮流——兼谈韩国的丝路文化与敦煌学研究
拓展学术视野,注重个案研究——在“敦煌服饰暨中国古代服饰文化学术论坛”上的主旨发言
关于“丝路文物”几个问题的初步思考
关于构建敦煌学史的若干思考
关于“丝绸之路经济带”与吐鲁番学的一点思考
关于日藏敦煌写本整理研究的几点浅见
野马倏忽扫尘埃——《野马,尘埃》代序
《汉晋十六国木板绘画》代序
多元、异彩规范、创新——读“敦煌讲座书系”感言
《敦煌文选》序
《西域汉语通行史》序
《昆山识玉——回鹘文契约断代研究》代序
《唐宋词概说》代序
【附录】
雪泥寻踪——访王国维、罗振玉京都旧居遗址随笔
柴剑虹:交流.才能互以幸福相交换——《生活周刊》采访纪要夏楠
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说,这本书的深度超出了我最初的预期。它没有停留在对“丝绸之路”这一概念的浪漫化想象上,而是深入到了社会经济结构、宗教教义冲突与融合的复杂层面。我特别欣赏作者在论述敦煌艺术风格演变时所采取的比较研究方法,将中原的审美情趣与犍陀罗、克孜尔等地的外来影响进行了细致的对比分析,指出了哪些是吸收,哪些是本土化创新。这种严谨的辨析,让原本抽象的艺术史变得具体可感,仿佛能触摸到那些千年佛像的肌肤纹理。全书的逻辑结构清晰流畅,即便涉及大量专业术语,也能通过精当的解释让非专业读者也能跟上思路。它无疑为理解古代世界艺术史提供了一个极具洞察力的框架。
我必须承认,这本书在学术深度上达到了一个令人难以企及的高度,但最难能可贵的是,它成功地将深奥的学术研究转化为引人入胜的公众读物。作者对于不同历史时期社会结构、气候变化对贸易路线影响的论述,展现了极强的跨学科视野。它不仅仅是一部历史著作,更像是一部关于人类适应性、文化韧性和全球化早期形态的深刻研究。读完后,我对“孤立”这个词汇的理解被彻底颠覆了,历史的联系性远比我们想象的要紧密和复杂。阅读过程中,我多次停下来查阅地图和相关背景资料,这种主动探索的乐趣,正是优秀书籍所能带给读者的最大馈赠。这是一部真正能够拓宽认知边界的杰作。
这本关于古代贸易路线和佛教艺术的鸿篇巨制,着实让人耳目一新。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了那条横跨欧亚大陆的文明大动脉,不仅仅是商业货物的流通,更是思想、信仰与技术的交汇点。我尤其欣赏书中对沿途诸多重要城邦兴衰的描绘,那些曾经的繁华如今已化为黄沙掩埋的遗迹,但通过文字,它们仿佛又有了呼吸。书中对不同文化元素如何在中国西北地区交融、演变的过程分析得鞭辟入里,无论是波斯风格的装饰图案,还是印度佛教造像的演变轨迹,都清晰可见,让人深感历史的复杂性和多线性。这种宏大叙事中蕴含的微观考据,使得阅读过程如同走入一个巨大的历史迷宫,每一步都充满惊喜。它提供了一个绝佳的视角,去理解中西方文明最初的、也是最深刻的互动是如何塑造了我们今日的世界面貌。
读罢此书,我心中升起一股莫名的敬畏感,它成功地将原本散落在历史角落的碎片拼凑成了一幅壮阔的图景。作者在梳理历史脉络时,展现了令人惊叹的学术功力,引用了大量一手文献和考古发现,但叙述方式却丝毫没有学究气。相反,它充满了故事性,那些驼队穿越大漠的艰辛、寺院中僧侣的苦修、以及不同宗教派别间的辩论,都被生动地还原出来。其中关于沿线不同时期政治格局变迁对文化传播影响的探讨,尤其精妙,揭示了权力与信仰之间微妙的共生关系。这本书不仅仅是在讲述历史事件,它更像是在探讨人类文明如何跨越地理障碍,寻求共同的精神归属与表达方式。对于任何对古代世界互动感兴趣的读者来说,这都是一次精神上的盛宴,值得反复咀嚼。
这本书的阅读体验简直是一场穿越时空的旅行,充满了史诗般的质感。作者的文字极富画面感,仿佛能闻到西域的风沙味,听到胡商的叫卖声。书中对不同文化群体——粟特商人、吐蕃军队、回鹘贵族——在特定历史节点上的生存状态和文化取向的描摹,非常立体且充满同情心。它成功地打破了将这条路线简单视为东西方贸易通道的刻板印象,而是将其描绘成一个充满活力、冲突与创新的动态生态系统。尤其是对于沿线宗教文本和俗世文献的解读,揭示了普通人在那个动荡年代对秩序和超验的渴求。这本书的价值在于,它将那些宏大的历史变迁,落脚在了一个个鲜活的生命个体之上,读来令人感佩。
本书是柴剑虹先生有关敦煌文化的名物考证、地名考证,基于敦煌文书、考古材料、文献史料基础上的隋唐史领域的探索,随笔散文居多的合集。
本书是柴剑虹先生有关敦煌文化的名物考证、地名考证,基于敦煌文书、考古材料、文献史料基础上的隋唐史领域的探索,随笔散文居多的合集。
原来罗振玉和王国维都是浙江人啊。唐朝的歌舞杂技演员身材不丰满,体力跟不上啊,跳三天三夜_(:D)∠)_
原来罗振玉和王国维都是浙江人啊。唐朝的歌舞杂技演员身材不丰满,体力跟不上啊,跳三天三夜_(:D)∠)_
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