具体描述
本书深入细致地研究敦煌文献中古人关于典礼仪注和书札体式的范本——书仪,以一百多件敦煌书仪写本为主要材料,首次从语言学角度对其进行全方位的系统而深入地研究,具有填补空白的学术意义。
作者简介
张小艳,复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授,1975年9月生于贵州余庆,主要从事敦煌学及近代汉语词汇、文字的研究。博士论文2006年入选全国百篇优秀博士论文,出版专著两种,发表论文20余篇。1992年就读于遵义师范专科学校中文系, 1994 年中期选拔到贵州师范大学中文系学习,1996年7月完成本科学业,获学士学位。同年 9月考入贵州大学中文系,从王锳教授习近代汉语,1999年7月获硕士学位。2001年考入浙江大学古籍研究所,师从张涌泉教授治敦煌学。
目录信息
凡 例
第一章 緒 論
第一節 “書儀”概述
一 “書儀”的性質——兼有“書”“儀”的著作品目
二 “書儀”的内容——“範本”“儀注”两者兼具
三 “書儀”的形式——書面、口頭兼具的參考文字
第二節 敦煌書儀及其研究概況
一 敦煌書儀寫卷簡介
二 敦煌書儀研究概況
第三節 敦煌書儀語言研究的方法
一 審形辨音
二 同義類聚
三 語境還原
四 縱横考探
五 背景考察
第二章 敦煌書儀語言研究的價值
第一節 書儀的語料價值
一 語料時代的可靠性
二 語料内容的真實性
三 書儀用語的特殊性
四 儀注說明的準確性
第二節 書儀語言研究與書儀整
一 祛除疑惑
二 匡正謬誤
三 補充漏校
第三節 書儀語言研究與辭書編
一 增補失收的詞目
二 添加遗漏的義項
三 糾正錯誤的釋義
四 提供恰當的例證
第三章 敦煌書儀的文本特徵
第一節 紛繁的俗寫訛字
一 俗字
二 訛字
第二節 特殊的抄寫符號
一 敬空符
二 删除符
三 重文符
四 乙字符
五 章節符
六 點讀符
第三節 眾多的别本異文
一 異文的類型
二 異文的價值
第四章 敦煌書儀的内容特色
第一節 書儀的文體特色
一 序例說明,正文夾注
二 駢散兼行,以駢為主
三 格式謹嚴,自成一體
第二節 書儀的用語特色
一 構成豐富,雅俗並重
二 格式套語,減省縮略
三 尊卑差異,等級森嚴
第三節 書儀的時代特色
一 反映唐五代時期現實生活的語彙
二 反映唐五代時期特有的用字習慣
第五章 敦煌書儀新詞新義研究
第一節 書儀新詞新義的概貌
一 語體風格的典雅性
二 語彙構成的系統性
三 語義表達的形象性
四 語詞運用的地域性
第二節 書儀新詞的產生途徑
一 同義複合
二 語用構詞
三 隱喻構詞
四 化用古語
五 縮略成詞
六 類比構詞
第三節 書儀新義的衍生機制
一 聯想生義
二 相因生義
三 歧解生義
四 轉换生義
第六章 敦煌書儀同義詞研究
第一節 同義詞產生的語境——書儀的固定格式
一 吉書儀格式
二 凶書儀格式
第二節 書儀同義詞例釋
一 “書信”類同義詞
二 “禮物”類同義詞
第三節 書儀同義詞的“級差”
一 問候用語
二 結尾套語
第七章 敦煌書儀語彙的形成與流變
第一節 敦煌書儀語彙的形成
一 書儀語彙對魏晋書帖用語的繼承
二 書儀語彙對魏晋書帖用語的革新
第二節 敦煌書儀語彙的流變
一 書儀語彙對宋元尺牘用語的影響
二 宋元尺牘用語對書儀語彙的改造
結 語
徵引文獻
主要參考文獻
語詞索引
後 記
專家評審意見
專家評審意見
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,一开始我被这本书的封面和书名吸引,以为会是一场关于敦煌壁画色彩或佛教故事的文学之旅,结果完全是另一番天地,这倒算是个惊喜。我花了大量时间在梳理书中对特定句式结构和词汇用法的比较分析上,那些细致到令人发指的考证工作,简直是考古级别的精细。尤其是当作者将不同时期的抄本进行对照,揭示出某些表达方式的“地理漂移”和“时间沉积”时,那种“啊哈,原来如此”的瞬间感特别强烈。这本书的结构安排得非常巧妙,并非线性叙事,更像是一张密集的逻辑网,各个章节相互支撑,共同构建起一个完整的分析框架。对于非专业读者来说,最大的挑战可能在于如何跟上作者缜密的思维跳跃,但这同时也迫使你调动起全部的注意力去思考,而不是囫囵吞枣。这哪里是一本书,分明是一套严谨的学术工具箱,把解读敦煌文本所需的大部分“钥匙”都给你准备好了。
我购买这本书,很大程度上是被其研究的稀有性和重要性所吸引。敦煌文献作为一座连接古代中原与西域的桥梁,其语言本身就是一座宝藏。这本书的贡献在于,它没有停留在简单地整理和翻译已有的资料,而是深入挖掘了这些文献背后的“语言操作规范”。我印象最深的是作者对“格式化语言”在维护社会秩序中的作用的剖析。在那个信息传播缓慢、文书作为官方记录至关重要的时代,一套统一的“书仪”意味着什么?它代表着中央权威的延伸,也是地方行政效率的体现。这本书将语言学分析提升到了社会史和制度史的高度,这使得它的学术视野非常开阔。读完后,你会对古代的文书工作者产生一种全新的理解,他们不仅是记录者,更是特定时代权力符号的执行者和维护者。这本书的深度,绝非一般的入门读物所能企及,它是一部值得反复咀嚼的学术专著。
对于习惯了轻松阅读的读者来说,初次接触这本书可能需要一个适应期。它的叙事方式非常克制,几乎没有使用任何煽情或引人入胜的故事性语言,全篇充斥着严谨的逻辑推导和无可辩驳的引文佐证。坦率地说,我花了相当长的时间才真正“进入”到作者的语境中去。但是,一旦适应了这种学术的节奏,你会发现其内在的魅力。它最大的价值在于其“祛魅”的过程——把那些被神化的、遥不可及的古代文献,还原成了具体的、可分析的语言材料。我特别关注了书中关于当时文书抄写者群体特征的侧面描绘,虽然篇幅不多,但足以让人对那些在瀚海孤灯下工作的书吏们产生深深的敬意。这本书的行文风格如同冷静的显微镜,不带感情色彩,但却将微观的语言现象放大到了足以改变我们对宏观历史认知的程度。
我是一个对外语研究有着浓厚兴趣的人,特别是对语言在历史长河中的变迁轨迹感到着迷。这本书在这方面给予了我极大的满足感。它不仅仅是对敦煌出土文献的简单描述或释读,更像是一次深度的语言人类学探索。我尤其欣赏作者在探讨特定语境下,词语意义是如何被建构和固化的过程。比如,书中对几个关键助词在不同场合的用法差异的论述,细致入微,让我重新审视了自己对现代汉语中这些基本构件的理解。这促使我开始反思,我们今天习以为常的表达方式,在历史的哪个岔路口定型下来的?这本书的价值在于,它提供了一个绝佳的样本——一个在特定地理和文化交汇点上被定格的语言样本——来回溯这一切的源头。阅读的过程,就像是在一个巨大的时间胶囊里进行精密的DNA测序,充满了发现的乐趣。
这本厚厚的书摆在书架上,光是名字就带着一种沉甸甸的历史感和学术的严谨性。我其实对敦煌文献本身并不是科班出身,只是对外域文化和中古历史有点好奇,所以抱着“了解一下”的心态翻开了它。初读之下,我最大的感受是它文字的精炼和信息的密度。作者似乎没有一句废话,所有的论述都紧紧围绕着一个核心——那些流沙深处的墨迹到底“怎么说”以及“为什么那么说”。我特别留意了其中关于中古时期公文格式演变那一部分,以前总觉得那些文书不过是些老旧的纸张,但读完后才意识到,每一笔勾勒、每一个固定用语背后,都隐藏着当时社会治理的逻辑和权力运作的痕迹。那种仿佛透过千年风沙,直接与古人对话的错觉,是阅读这类专业著作时最迷人的地方。虽然有些专业术语需要反复查阅,但整体的阅读体验是扎实且令人信服的,它成功地将原本冰冷的史料,还原成了一套有生命力的语言系统,让人不得不佩服作者深厚的文献功底和敏锐的洞察力。
细细看过一遍,找出了一些细节问题,师姐夸我很认真。但是对总体结构关注不够。
细细看过一遍,找出了一些细节问题,师姐夸我很认真。但是对总体结构关注不够。
與《敦煌道經寫本與詞彙》研究基本是一個框架。對敦煌學所知不多,暫時打住。
與《敦煌道經寫本與詞彙》研究基本是一個框架。對敦煌學所知不多,暫時打住。
细细看过一遍,找出了一些细节问题,师姐夸我很认真。但是对总体结构关注不够。