具体描述
这是一本文化普及的知识读本。本书观照黄沙漫漫的西部世界,深入敦煌莫高窟、藏经洞,带领读者欣赏绚丽多姿的敦煌壁画,浏览浩如烟海的敦煌文书,回顾五味成杂的敦煌学史。从而使读者体会中华文化的博大精深。作者在对敦煌文化起始、辉煌及衰落的重读中表达出对中华文化的深切关怀和文化反思。
★从文化的视角来对待敦煌文书,向达认为:“那时中国文化同西域文化在敦煌一带融合交流的情况因而著名。”
★敦煌在中国,敦煌文书研究是世界性的。中国学术界为敦煌文书研究做出了最大的努力,而且得到了中国政府的支持。
★敦煌文书的发现使我们可寻到一个失落的中国古代文明,由此见到中华传统文化中曾经存在一种积极、开放、活跃的文化精神。
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作者简介
谢桃坊,中国民主同盟成员,四川省社会科学院文学研究所研究员、硕士生导师。著有《中国词学史》《宋词辩》《中国市民文学史》《柳永、苏轼诗研究》等。已发表专业论文百余篇。
目录信息
引 言 …… 001
东方河西走廊的古代文明
一 古楼兰发现的中国丝绸 …… 002
◎斯文赫定首先发现了古楼兰国遗址 …… 002
◎斯坦因发掘古楼兰遗址 …… 005
◎丝绸之路——古代中西交往的孔道 …… 007
二 丝绸之路的开通 …… 009
◎“匈奴不灭,无以家为” …… 009
◎唐王朝的征战与“丝绸之路”的开通 …… 012
三 丝绸之路上的河西五州 …… 019
◎塞北江南武威 …… 021
◎四通八达的甘州 …… 021
◎文明开放的肃州 …… 022
◎风猛沙大的瓜州 …… 023
◎钟灵毓秀的沙州(敦煌) …… 024
四 沙州归义军 …… 028
◎吐蕃统治下的沙州(敦煌) …… 028
◎张义潮光复沙州 …… 032
◎中原文化的绿洲 …… 039
◎心系中原王朝的曹义金政权 …… 042
佛教胜地莫高窟
一 失落的敦煌(沙州)文明 …… 045
◎马可·波罗眼中的沙州 …… 045
◎清末的敦煌与莫高窟 …… 047
二 在黑暗世界中捶响不朽之鼓 …… 050
◎黑暗中的光明之路 …… 050
◎儒学的缺陷与佛教东渐 …… 052
◎敦煌——佛学东传的中继站 …… 056
三 仙岩的千佛 …… 058
◎佛教宝地莫高窟 …… 058
◎佛学艺术的宝库 …… 063
四 供养人的功德 …… 065
◎开窟塑像——善男信女的祝愿 …… 066
◎趋福避祸——供养人的祈祷 …… 069
五 经卷后面的心声…… 072
◎造经礼佛,广积功德 …… 073
◎抄经发愿,弘扬佛法 …… 076
隐没的中国古代文明
一 儒学在边陲的传播 …… 084
◎敦煌州学——传播儒学的官方机构 …… 085
◎敦煌流行的儒学经典 …… 087
◎敦煌写本——中国现存最早的儒学经典 …… 089
◎敦煌书仪——儒学流播的证据 …… 092
◎敦煌韵书——解开中国音韵学的疑案 …… 096
二 佛家教义的世俗化 …… 099
◎俗讲——佛家教义世俗化的途径 …… 099
◎俗讲——佛教与世俗政权结合 …… 103
◎俗讲——佛教与孝道结合 …… 106
◎俗讲——佛教与历史故事、民间故事结合 …… 108
◎佛教歌辞——佛教教义世俗化的范例 …… 110
三 开放的文化态度 …… 114
◎敦煌——中外文化融会之地 …… 114
◎佛教——敦煌文化的主角 …… 116
◎道佛的争斗——《老子化胡经》 …… 117
◎敦煌文书中的景教文献 …… 120
◎敦煌文书中的摩尼教经典 …… 122
◎敦煌文书——亚洲多种古文字的宝库 …… 125
四 通俗文学的摇篮 …… 131
◎敦煌文书中的新燕乐与敦煌曲子词 …… 133
◎敦煌变文——中国说唱文学的先驱 …… 140
◎敦煌话本——中国小说的雏形 …… 143
五 大乐的颂歌 …… 146
◎中国传统文化中的性文化 …… 146
◎《游仙窟》——唐代性文化的缩影 …… 148
◎敦煌文书中透露的性信息 …… 150
◎唐代性文化的典范——《天地阴阳交欢大乐赋》……153
六 社会下层的生活图景 …… 158
◎敦煌的户籍管理 …… 159
◎敦煌的账籍管理 …… 160
◎敦煌的民间祭祀 …… 163
◎敦煌的水利管理 …… 165
◎敦煌的徭役 …… 167
◎敦煌的民间契约 …… 168
七 远离中原王朝的汉族政权 …… 172
◎敦煌的法律体系 …… 173
◎敦煌的政治制度 …… 175
◎河西走廊政权与中原王朝的关系 …… 180
文化线索的断裂
一 沙州都督府文献之谜 …… 185
◎敦煌文书性质之谜 …… 185
◎敦煌宗教经卷来源之谜 …… 189
◎敦煌文书收藏者之谜 …… 195
二 西夏的兴起与沙州的陷没 …… 198
◎分崩离析的河西政权 …… 198
◎沙州政权的覆亡 …… 203
三 藏经洞封闭之谜 …… 204
◎藏经洞封闭原因之谜 …… 204
◎藏经洞封闭年代之谜 …… 210
敦煌文书的重现与流散
一 藏经洞的暴露 …… 212
◎斯坦因眼中的藏经洞 …… 212
◎发现藏经洞的功臣与罪人王道士 …… 214
二 列强的劫掠 …… 216
◎斯坦因掠走了首批敦煌文书 …… 216
◎第二位掠夺者伯希和 …… 223
◎日本的掠夺者 …… 228
◎俄罗斯的掠夺者 …… 233
◎美国的掠夺者 …… 235
三 国宝历劫之后…… 238
◎中国学者的关注 …… 238
◎王道士的狡辩 …… 241
◎劫后余生的敦煌文献 …… 242
二十世纪世界学术之新潮流
一 敦煌学的兴起 …… 251
二 中国新发现之学问 …… 255
◎二十世纪前三十年中国的五大发现 …… 255
◎敦煌学研究的先驱罗振玉 …… 257
◎敦煌学研究的大家王国维 …… 260
◎敦煌学意义的阐释者陈寅恪 …… 263
◎为敦煌学研究注入新思想的向达 …… 268
◎敦煌文献学家王重民 …… 271
三 敦煌学在当代中国 …… 277
◎敦煌学的内涵 …… 277
◎敦煌学——世界性的学问 …… 280
后 记 …… 285补 记 …… 287
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的作者无疑是一位**深谙文学之美的学者**。他的文字功底,已经超越了单纯的学术汇报,更像是在进行一场文学性的漫游。语言的雕琢达到了极高的水准,句子结构长短错落有致,充满了一种古典的韵律感。阅读时,我经常会因为某个词语的恰到好处而被触动。它没有过分渲染历史的悲壮,而是以一种近乎**平视的姿态**与历史进行对话,这使得作品的基调显得尤为真诚和克制。尤其是在探讨**地方志与民间信仰**交织的部分,作者展现出的细腻和洞察力令人印象深刻,他挖掘的不是官方正史,而是那些渗透在日常生活肌理中的文化基因。这本书更像是一位经验丰富的向导,带着你走过曲折的小径,而不是直接把你带到人潮汹涌的观光点。
这部作品,就如同在浩瀚的沙海中,我们寻获了一处清泉。作者对主题的理解,绝非浮光掠影,而是带着一种近乎虔诚的探究精神。它没有选择宏大叙事下那些耳熟能详的故事,而是将焦点投向了那些在历史长河中几近被遗忘的细节。我特别欣赏它对于**空间感**的营造,仿佛能触摸到那些古老壁画上斑驳的色彩,感受到空气中弥漫的香料与尘土的气息。阅读的过程,与其说是知识的输入,不如说是一次沉浸式的体验。书中对于**文本考据**的严谨程度令人赞叹,那些看似微不足道的文物或文献碎片,在作者的梳理下,重新焕发出鲜活的生命力。这种细致入微的观察,使得整部书的论述充满了扎实的底蕴,绝非空穴来风的臆想。它提供给读者的,是一种更深层次的文化对话,而非简单的信息告知。我合上书时,心中涌起的并非“我知道了”的满足,而是“我更想去探索了”的激动,这种引导性,是优秀学术普及读物所罕见的特质。
初翻开这本书时,我本以为会看到一堆陈旧的、被反复引用的历史典故堆砌,但令人惊喜的是,作者巧妙地引入了许多**现代跨学科视角**来重新审视传统。这种处理手法非常大胆且有效。比如,书中对于某种特定的色彩晕染技法的分析,竟然穿插了对当代材料科学的探讨,这种不设限的连接,极大地拓宽了阅读的边界。它成功地打破了“古老”与“现代”之间那道无形的藩篱。此外,全书的**版式设计和图文排布**也值得称赞,绝非简单的插图附注,而是经过精心编排,图片与文字之间形成了有机的对话,甚至有时图片本身就是一种无声的论证。这种视觉上的美感和逻辑上的严谨性相互支撑,使得阅读体验非常愉悦,即使面对复杂的理论推导,也不至于感到枯燥乏味。
如果用一个词来形容这本书的阅读感受,那便是“**沉浸的智力探险**”。它不是那种读完会让你立刻获得某种实用技能的书,它提供的是一种思维上的重塑。作者在构建论点时,非常注重**逻辑链条的完整性**,环环相扣,层层递进,少有跳跃式的结论。我喜欢它在处理那些有争议的学术观点时所采取的态度——既不盲目崇拜权威,也不草率地提出颠覆性假设,而是展现出一种审慎的、基于证据的思辨过程。这种态度本身,就是对读者最好的教育。它教会我们如何去质疑、如何去求证。读完此书,我感觉自己像是在一场知识的迷宫中跋涉,虽然耗费了心力,但最终走出的每一步,都清晰而坚定,留下的不仅是知识点,更是一种求知的方法论。
这本书的叙事节奏,像极了高原上变幻莫测的天气,时而开阔明朗,时而又被浓雾笼罩,需要极大的专注力才能跟上作者的思绪。它并没有试图用通俗易懂的语言去“简化”复杂的问题,反而保留了许多原始的张力和晦涩感,这对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,无疑是一个挑战。但正是这种挑战,构筑了阅读的深度。我个人尤其被其中关于**艺术哲学**的探讨所吸引。作者不满足于描述“是什么”,而是深入追问“为什么是这样”。那种对“意象”背后逻辑的剖析,如同剥洋葱般层层深入,揭示出一种跨越时空的审美共通性与地域独特性之间的微妙平衡。虽然在某些章节,我不得不放慢速度,反复咀嚼那些措辞精妙的论断,但最终的回报是巨大的——它重塑了我看待传统艺术符号的视角。它不像教科书那样冰冷,反而充满了生命力的思辨,让人在阅读中不断地自我诘问。
2017.6.14 晴
2017.6.14 晴
时间顺序捋了一遍,信息量比较大。
时间顺序捋了一遍,信息量比较大。
利用开会间隙偷偷看完的,敦煌最吸引人的是他的神秘,是从史书上消失数百年后的“现代重现!”开始还为王道士的贪婪而惋惜的咬牙切齿,后来突然明白,在20世纪初孱弱动乱的国土上,换做谁在敦煌,都难以守住那些稀世之宝,只能说这就是敦煌的宿命吧……关于敦煌,最应该感谢的是11世纪初,把文献藏起来的那个人!这个人是谁?永远都只能是个迷了……