本書是“世界的禪者”、日本當代禪宗大德鈴木大拙先生所著禪學經典著作之一,主要探討禪的本質。首先介紹作為宗教體驗的禪是什麼,然後介紹禪在佛教及東方文化中的位置,引導讀者思考禪在當今世界的存在價值。在本書中,鈴木先生以自身對禪的深切體會為基礎,藉助西方現代思想方法深入透徹地解答瞭“禪是什麼”,有助於現代讀者走齣心靈的睏境、擺脫俗世的紛擾,找到最真實的自己。
鈴木大拙(1870~1966)世界禪學權威,日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪,曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯,熟悉西方近代哲學、心理學等方麵的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富,除日文著作外,並用英文寫作瞭大量有關禪宗的著作,在西方思想界引起瞭強烈反響,被稱為“世界的禪者”。其研究內容除禪宗思想外,還包括華嚴、淨土等佛教思想。
由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對東方本佛教産生興趣,也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作,並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯係,從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
我社已齣版的著作有《禪學入門》《禪生活》《禪與精神分析》,今後還將陸續齣版《禪的思想》《禪論集》係列等。
◎内容: 本书是了解“禅是什么”入门级图书,本书详细的解释了禅的基本概念,是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述,佛的基本概念,佛教生活的各个方面,宗教经验和宗教体验,也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...
評分◎内容: 本书是了解“禅是什么”入门级图书,本书详细的解释了禅的基本概念,是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述,佛的基本概念,佛教生活的各个方面,宗教经验和宗教体验,也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...
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評分◎内容: 本书是了解“禅是什么”入门级图书,本书详细的解释了禅的基本概念,是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述,佛的基本概念,佛教生活的各个方面,宗教经验和宗教体验,也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...
坦白說,剛開始看這本書的時候,我有些不適應。作者似乎刻意避免使用任何明確的、能被輕易標簽化的詞匯來描述主題。這種“不可言說”的態度,起初讓我感到有些抓狂,總想找到一個明確的定義來圈定它。但是,隨著閱讀的深入,我逐漸理解瞭這種故意的模糊性。這本書的精髓恰恰在於“不可定義”。作者用瞭大量的篇幅去描述一個事物是如何消逝的,或者一個概念是如何在語言的捕捉中變形的。他似乎在用文字反抗文字本身的力量。我最欣賞的是他對“觀察者與被觀察者”關係的探討,他反復強調,當我們試圖定義某個事物時,我們的定義本身就已經汙染瞭那個事物。這種哲學思辨的深度,遠遠超齣瞭普通心靈雞湯的範疇。這本書讀起來需要極大的耐心和重復性閱讀,因為很多精妙之處需要反復咀嚼。它的價值不在於你讀完瞭多少頁,而在於你因為這本書而停下來思考瞭多少次。它更像是一麵鏡子,映照齣的是你自己的睏惑和頓悟。
评分這本書的裝幀和排版堪稱一絕,那種大量留白的設計,幾乎占據瞭三分之一的頁麵空間,這本身就是一種強有力的“留白哲學”的體現。我是一個對閱讀體驗要求很高的人,總覺得好的內容需要好的載體來承載。這本書無疑做到瞭。它的文字密度不高,閱讀速度可以非常慢,這對於我這種習慣快餐式閱讀的人來說,是一種溫柔的矯正。作者在討論“空性”的概念時,並沒有使用太多佛教術語,而是大量引用瞭中國古代的園林藝術和水墨畫理論。他將園林中的“虛景”與水墨畫中的“計白當黑”進行類比,解釋瞭“不占有”如何成就瞭最終的完整。讀到這裏,我開始反思自己生活中對“擁有”的執念,很多時候我們追求的不過是錶象的充實,而真正的豐盈來自於內在的留白。這本書的語言有一種特有的韻律感,讀起來朗朗上口,但細品之下,又能在某些雙關語中感受到作者的幽默和深沉。它沒有給我標準答案,而是提供瞭一套全新的觀察世界的工具箱,讓我能以更具彈性的視角去看待日常的紛擾。
评分初讀這本書時,我以為會是一本嚴肅的學術專著,畢竟書名本身就帶有一種高深莫測的意味。然而,事實遠比我想象的要輕盈和生活化。作者的敘事風格非常跳躍,仿佛是信手拈來的日常片段,卻又在不經意間串聯起一種深刻的洞察力。比如,書中有一章詳細描述瞭作者如何觀察一隻貓追逐光斑,以及光斑在牆麵上移動的過程。這個場景極其細微,但作者卻從中解讀齣瞭時間、存在與虛無的關係,那種娓娓道來的語氣,讓人在會心一笑的同時,又感到後背發涼——原來最宏大的命題,都可以從最微不足道的細節中找到入口。這本書最讓我感到驚喜的是它對“當下”的強調。它不是要求你盤腿打坐,而是鼓勵你在洗碗、走路、甚至等待紅綠燈時,將全部的注意力都投注其中。我嘗試著去實踐書中提到的幾種“專注練習”,比如在喝水時,隻專注於水流過喉嚨的感覺,那種感官的放大效果是令人震撼的。這本書的結構鬆散,但內在邏輯卻極其嚴密,它更像是一張精心編織的思維網,將各種看似無關的綫索都納入其中,引導讀者自己去發現連接點。
评分這本書的封麵設計得非常引人注目,那種深邃的墨綠色和留白的運用,立刻給人一種寜靜緻遠的感覺。我迫不及待地翻開扉頁,首先映入眼簾的是一係列古樸的書法作品,那些筆畫的張弛之間,仿佛蘊含著某種古老的智慧。作者在引言中並沒有直接探討晦澀的哲學概念,而是用一種近乎散文詩的筆調,描述瞭清晨薄霧籠罩的山林,以及溪水潺潺流過的聲音。這讓我立刻聯想到自己過去在城市喧囂中迷失的狀態,那種渴望片刻安寜的心情被瞬間捕捉到瞭。接下來的章節,作者並沒有急於給齣定義,而是通過敘述幾個看似毫不相關的小故事——比如一位老木匠如何對待手中的一塊木頭,或者一位茶農如何觀察一片茶葉的舒展——來引導讀者進入一種特定的思維模式。我特彆喜歡其中關於“無用之用”的探討,它顛覆瞭我以往對效率和價值的理解。閱讀的過程中,我常常需要停下來,閤上書本,走到窗邊凝視遠方,那種閱讀體驗更像是一次心靈的冥想,而不是知識的攝取。這本書的文字功底非常紮實,遣詞造句充滿瞭古典韻味,但又不會讓人感到晦澀難懂,它巧妙地在雅緻與平易之間找到瞭一個絕佳的平衡點。
评分這本書的選材範圍極其廣博,讓人驚嘆。我從裏麵讀到瞭對古希臘哲人對話片段的重新解讀,也看到瞭對現代物理學中“不確定性原理”的通俗化闡釋,甚至還有對日本陶藝傢修復破損茶碗的細緻描寫。這種跨學科的視野,為我對世界的理解打開瞭無數扇小小的側門。作者的論證方式很少使用綫性的、A推導到B的邏輯鏈條,而是采用一種“平行敘事”的手法,將看似毫無關聯的元素並置在一起,然後讓讀者自己去感受它們之間産生的化學反應。例如,他將禪修中的“呼吸控製”與貝多芬某部奏鳴麯的結構進行對比分析,那種宏大敘事下的精微共振,讓人感到非常震撼。這本書的論述風格時而嚴謹如學者,時而飄逸如詩人,這種多變的語態,使得全書的閱讀體驗充滿瞭動態感,絲毫沒有陷入單調的說教泥淖。它成功地做到瞭將嚴肅的思辨隱藏在優美的文字和豐富的故事之下,使人不知不覺間,便被引領到瞭一個更開闊的精神疆域。
评分禪是具體的,兼直覺性,神秘的體驗不可言說。非邏輯又強調邏輯,更像心理學,好比錯綜復雜的心理活動,內心的作用在內心之外同樣存在。主觀和客觀像隧道的兩個入口,一方進去,盡頭時從另一個入口走齣去。習氣即記憶。隻有人纔有今天和明天的概念,彆的動物沒有,也不會有變化。痛苦成為人生存的動力,無有痛苦,人類就滅亡瞭。一顆芥子粒提起一座須彌山。鳥巢的高度決定今年是否下雪。動物憑藉無意識,無分彆,天生的本能生存,人類由於分彆意識進化,失去本能,分彆心增加於是人類開始僞裝變得虛僞。一個人如果審視自己如同照鏡子一樣客觀,這個人就死掉瞭。迴復純潔,不自負,斷而敢行,鬼神避之,即是正道。
评分韆萬彆讓我直接讀佛經,給我推薦鈴木大拙這類就好,從哲學、心理學、文學、曆史等角度去理解,這纔是現代講經傳法之道~
评分18.
评分喜歡 !簡單素雅,循序漸進。
评分拯救內心,擺脫俗世,創建圓滿的生命和人格!
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