Long regarded as the most accurate rendering of Plato's Republic that has yet been published, this widely acclaimed work is the first strictly literal translation of a timeless classic. In addition to the annotated text, there is also a rich and valuable essay—as well as indices—which will better enable the reader to approach the heart of Plato's intention.
This new edition includes a new introduction by acclaimed critic Adam Kirsch, setting the work in its intellectual context for a new generation of readers.
柏拉圖(公元前427年-347年)是古希臘的大哲學傢,蘇格拉底(公元前469年-399)的學生,亞裏士多德(公元前384年-322年)的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國,熱愛哲學。他的最高理想,哲學傢應為政治傢,政治傢應為哲學傢。哲學傢不是躲在象牙塔裏的書呆,應該學以緻用,求諸實踐。有哲學頭腦的人,要有政權,有政權的人,要有哲學頭腦。
正义的教诲 ——柏拉图《理想国》义疏 苦茶 苏格拉底在一一驳斥了克法洛斯、玻勒马库斯和色拉叙马霍斯三个人关于正义的观点后,竟然宣称自己并不知道什么叫做正义。这就让周围的年轻人很着急了,于是就继续追问正义问题。这时候,色拉叙马霍斯已经离开,苏格拉底已经不必隐藏自...
評分这是篇读书笔记,为什么读了这本书?可能起源于内心一些完美主义的东西。 这一年,给自己列了个很长的书单,想把西方经典里和科学有关的东西全读一遍,弄清楚" 科学"这个概念在西方是怎么发展到现在的,以更好的了解什么是科幻。 西方最早没有科学的概念,科学是...
評分第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么?正义与不正义哪个更有利?这些问题非常重要,正如苏格拉底所说:“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益?”(344E)。 谈话的人主要有:苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...
評分讀完這本書後,我最大的感受是它在邏輯推演上的冷峻和無情。作者似乎並不滿足於停留在錶麵的道德說教,而是像一位技藝精湛的雕塑傢,一步步剝開社會結構和人性本質的錶層,直抵其核心的骨架。他對理想國度的構想,尤其是在教育和階層劃分上的論述,那種近乎數學公式般的精確性,讓人在贊嘆其體係之完備的同時,也感到一絲寒意。那種“為瞭整體的和諧而犧牲個體的自由”的論斷,在現代語境下聽起來既有顛覆性,又充滿瞭不容置疑的威嚴感。我發現自己不得不頻繁地停下來,不是因為文字晦澀,而是因為那些論證太過於有力,迫使我必須重新審視自己習以為常的那些“常識”。這種強迫性的自我審視,是閱讀任何一本真正偉大著作時纔能獲得的獨特體驗——它不給你安慰,隻給你更深刻的問題。它沒有提供簡單的答案,而是提供瞭一套極其嚴謹的提問工具。
评分這本書的裝幀設計實在令人驚艷,初次翻開時,那種沉甸甸的質感和散發齣的淡淡的油墨香氣,立刻將我從日常的喧囂中抽離齣來。封麵采用瞭某種深沉的藍色調,配以典雅的金色燙印字體,透露齣一種曆經時間沉澱的厚重感。內頁的紙張選擇也十分考究,觸感溫潤而又不失堅韌,即便是長時間閱讀,手指劃過書頁時也感到一種莫名的愉悅。排版布局清晰明快,字體大小適中,行距留白恰到好處,極大地方便瞭閱讀時的沉浸體驗。我尤其欣賞編輯在頁邊空白處所做的細微處理,雖然沒有直接提供注釋,但那種“留白”的設計,似乎在邀請讀者自己去思索、去探索。坦白說,對於一部經典著作而言,實體書的閱讀體驗往往決定瞭讀者是否能真正“進入”作者構建的世界,而這本《The Republic of Plato》在物質層麵上的精良製作,無疑為接下來的精神旅程打下瞭堅實而美好的基礎。它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,讓人願意反復摩挲、細細品味。
评分對我來說,這本書最引人入勝的部分,在於它那跨越時空的寓言性敘事,尤其是“洞穴之喻”。這個比喻的畫麵感之強大,簡直是文學和哲學的完美結閤。想象一下,那些終其一生隻能看著牆上影子的人,他們將影子視為全部的真實;而當其中一人掙脫束縛,走嚮真正的光源時,他所經曆的痛苦、迷惘,以及最終看到太陽時的震撼,這完全可以映射到任何一場深刻的自我覺醒或學術啓濛之上。每一次重讀這個寓言,我都能從中提煉齣新的意義:可能是關於教育的本質,可能是關於真理的難以接受,也可能是關於社會對異見者的排斥。這個洞穴,既是柏拉圖時代的雅典,也是我們每個人內心那個拒絕麵對黑暗的角落。它將形而上的探討,以如此具象、如此富有衝擊力的視覺語言呈現齣來,足見作者非凡的洞察力與錶達力。
评分盡管被譽為西方思想的源頭之一,我必須承認,這本書在某些觀念上與我們當代強調的多元化和個體解放思潮存在著巨大的張力,這種張力恰恰是它價值所在。閱讀過程中,我時常需要跳脫齣自己所處的時代背景,嘗試去理解那個特定曆史語境下,構建一個絕對秩序的迫切性。比如,它對藝術的壓製和對詩人的流放,在今天看來是不可思議的文化限製,但在作者的邏輯體係中,卻是維護城邦精神純潔性的必要手段。我不是全盤接受這些觀點,但正是這種“不適感”,讓我對“什麼是好的生活”、“什麼是正義的政治”這些看似已被解決的問題,重新産生瞭強烈的求知欲。它像一麵鏡子,照齣瞭我們自身時代的盲點和我們自以為是的進步性中可能存在的脆弱性。
评分這本書中人物對話的場景描繪,簡直是一場流動的戲劇盛宴。我仿佛能親眼看到雅典城邦午後陽光下,那些哲人圍坐一堂,空氣中彌漫著橄欖油和塵土的氣息。蘇格拉底的提問方式,那種看似漫不經心,實則步步緊逼的引導,比起直接的陳述要高明太多。他不是在“告知”你什麼,而是在“引導”你去“發現”你自身的無知。每一次轉摺點,伴隨著對話者情緒的細微變化——從初期的自信滿滿,到中途的睏惑迷茫,再到最後的豁然開朗(或者徹底的絕望),這些心理的動態變化被刻畫得入木三分。這種“在場感”是閱讀許多當代哲學作品時難以體會的。它讓人意識到,真正的智慧並非高高在上,而是存在於日常的、充滿煙火氣的辯論之中,是需要通過耐心的、甚至有些令人焦躁的來迴拉扯纔能逐漸顯影的。
评分優雅準確,但英文確實有點難讀。
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评分到目前為止最無感的對話
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