圖書標籤: 索福剋勒斯 古希臘 戲劇 悲劇 羅念生 古希臘文學 文學 希臘羅馬
发表于2025-01-13
索福剋勒斯悲劇五種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
◆一套《羅念生全集》,一座奧林匹斯山。
◆最全麵完整:《羅念生全集》增訂典藏紀念版,凡十捲,凡5200頁,全新整理修訂。
◆最權威可信:多位資深學者耗時十餘載,精心編訂,搜求齊備,校勘精當,體例嚴明,反映齣一代翻譯大師的貢獻原貌。
◆最經典耐讀: 羅念生先生譯文典雅質樸,注文詳 盡,選目精當,凡古希臘文、拉丁文、英文、德文譯齣者均為世界文學經典,極具文學研究價值。
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本捲收集瞭羅念生先生翻譯的索福剋勒斯悲劇五種:《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒剋拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科羅諾斯》。
羅念生(1904.7.12—1990.4.10)
我國享有世界聲譽的古希臘文學學者、翻譯傢,從事古希臘文學與文字翻譯長達六十載,翻譯齣版的譯文和專著達五十餘種,四百餘萬字,成就斐然。
他譯齣荷馬史詩《伊利亞特》(與王煥生閤譯),古希臘三大悲劇傢埃斯庫羅斯、歐裏庇得斯和索福 剋勒斯的悲劇作品、阿裏斯托芬的喜劇作品,以及亞裏士多德的《詩學》《修辭學》、《伊索寓言》等多部古希臘經典著作,並著有《論古希臘戲劇》《古希臘羅馬文學作品選》等多部作品,對古希臘文化在中國的傳播做齣瞭不可磨滅的貢獻。
為奬掖羅念生先生對於希臘文化在中國的傳播所做齣的卓越貢獻,1987年12月希臘最高文化機關雅典科學院授予其“最高文學藝術奬”(國際上僅4人獲此奬)。1988年11月希臘帕恩特奧斯政治和科技大學授予其“榮譽博士”稱號(國際上僅5人獲此殊榮)。
難抗神諭的古老命運悲劇透露現代的民主精神。一方麵是人情與法理顯矛盾,另一方麵良法與惡法冒衝突,貫穿三劇的剋利翁一身體現個人意誌、城邦利益的微妙關係。將這些內容囊括其中集於一身之大成者,我想應是《安提戈涅》瞭,難怪甚至是法律經典,此外對峙場麵激烈精彩,人物豐滿又在不斷變化之中,安提戈涅不懷疑自己的正確還好,一懷疑就讓人難以不愛上這個人物。
評分悲劇中英雄人物遭受的苦難,一方麵不完全由於自取,另一方麵又有幾分由於自取,由於他們看事不明,犯瞭錯誤,而不是由於命運。事之成敗,取決於人的行為,英雄做事,自己擔當,而不應歸咎於命運。命運不過是一種外在的力量,把它引入悲劇,會削弱布局的內在聯係。索福剋勒斯勝在布局、情節巧妙,《俄狄浦斯王》中人的意誌力對於命運的反抗極具代錶意義,“當我們等著瞧那最末的的日子的時候,不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前”。我最喜歡《安提戈涅》,對神性和秩序的衝突刻畫鞭闢入裏“隻屬於一個人的城邦不算城邦”。《俄狄浦斯在科羅諾斯》和這兩篇前後呼應,使得俄狄浦斯形象更加立體。《厄勒剋特拉》可以看作《伊利亞特》的後續,《特剌喀斯少女》中的不幸更多的是錶現在各人物性格上的缺陷。
評分“忒拜傢族被流放三部麯”一連串真的是魅力驚人,一個傢族因為不信日神使者的詛咒,到最後帶著詛咒依托冥神正法嚮王權諸神發起挑戰,這種信神者的高貴氣質同時不斷將他者推入深淵的悲涼感層層顯現,比起《俄狄浦斯王》不留情麵的對命運“有人皆孽無時不冤”的寫實,更喜歡《俄狄浦斯在科羅諾斯》那種日暮窮途復歸塵土、詛咒延續一世凋零的對白急促而蒼涼的英雄晚年寫作,幾乎就是安提戈涅和妹妹,剋瑞翁和海濛,衛兵和國王,每個人之間雄辯的角力,也跟安提戈涅這樣子獨有的原始少女英雄氣度很符閤。悲劇關於是永恒當下人不變最艱難的敘事,既然俄狄浦斯和安提戈涅這對父女承擔瞭命運詛咒者、反抗者、實行者、流傳者的四種命運,其實應該還有隱藏的悲劇主角波呂涅剋斯,報信人先知以及尾聲又引齣一故事盡管為後世所熟知,但在古希臘人這裏真的已經圓熟瞭
評分一個人最好是不要齣生;一旦齣生瞭求其次是從何齣來,盡快迴到何處去。等他度過瞭荒唐的青年時期,什麼苦難他能避免?嫉妒、決裂、爭吵、戰鬥、殘殺一類的禍害接踵而來。最後,那可恨的老年時期到瞭,衰老病弱,無親無友,那時候,一切災難的災難都落在他頭上。
評分隻屬於一個人的城邦不算城邦。
一、 情节概括 安提戈涅的两个哥哥波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯因争夺王位,互相残杀而死,克瑞翁于是以舅父名义继承了忒拜王位,他宣布波吕涅刻斯为叛徒,不许人埋葬他的尸首,安提戈涅不顾克瑞翁的禁葬令,以及妹妹伊斯墨涅的劝告,毅然以遵守“神律”为由,要埋葬哥哥波吕涅刻...
評分一、 情节概括 安提戈涅的两个哥哥波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯因争夺王位,互相残杀而死,克瑞翁于是以舅父名义继承了忒拜王位,他宣布波吕涅刻斯为叛徒,不许人埋葬他的尸首,安提戈涅不顾克瑞翁的禁葬令,以及妹妹伊斯墨涅的劝告,毅然以遵守“神律”为由,要埋葬哥哥波吕涅刻...
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評分古希腊三大悲剧家,索福克勒斯年龄居中,在当时雅典城的戏剧比赛中得奖次数最多——24次。但论及后世影响,似不及年长三十岁的埃斯库罗斯,也不及年少十五岁的欧里庇得斯。 埃斯库罗斯的戏剧昂扬雄壮,剧中有鲜明的神圣正义,强调秩序性;欧里庇得斯的戏剧探幽深微,揭示人性的...
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