具体描述
《大师和玛格丽特》是俄罗斯少有的一部带有魔幻怪诞色彩的小说,在作者逝世二十五年后才得以公开发表。巧妙的构思、离奇的情节、深刻的哲理和完美的艺术形式,吸引了一代又一代读者,在西方和俄罗斯被誉为“讽刺文学、幻想文学和严谨的现实主义文学的高峰”。
作者简介
布尔加科夫(1891-1940),二十世纪俄罗斯文学大师。出生于基辅市一个神学教授之家。1920年弃医从文,开始文学生涯。著有小说《白卫军》《狗心》,话剧《逃亡》《莫里哀》等。
《大师和玛格丽特》是俄罗斯少有的一部带有魔幻怪诞色彩的小说,在作者逝世二十五年后才得以公开发表。巧妙的构思、离奇的情节、深刻的哲理和完美的艺术形式,吸引了一代又一代读者,在西方和俄罗斯被誉为“讽刺文学、幻想文学和严谨的现实主义文学的高峰”。
钱诚(1922- ),本名钱育才,字裕民,河北定州人。1945年毕业于国立大学哈尔滨学院,任俄语翻译。后又毕业于长春大学法学院和哈尔滨外专。1950年至1951年在哈外专编著《俄语语法》。1979年调北京师范大学任《苏联文学》杂志副主编。曾译托尔斯泰、屠格涅夫等作家的作品多部,素尔仁尼琴《古拉格群岛》第三卷及短篇小说
目录信息
第一章 永远别跟生人攀谈
第二章 本丢·彼拉多
第三章 第七项论证
第四章 追捕
第五章 在格里鲍耶陀夫之家
第六章 果然是精神分裂
第七章 凶宅
第八章 教授与诗人交锋
第九章 卡罗维夫的花招
第十章 雅尔塔急电
第十一章 伊万人格二重化
第十二章 表演魔术,披露内幕
第十三章 主人公现身
第十四章 光荣归于雄鸡
第十五章 尼卡诺尔的梦
第十六章 行刑
第十七章 惶惶不安的一天
第十八章 碰壁的来访者
第二部
第十九章 玛格丽特
第 二 十 章阿扎泽勒的回春脂
第二十一章 飞翔
第二十二章 烛光熠熠
第二十三章 撒旦的盛大晚会
第二十四章 唤来大师
第二十五章 总督如此拯救犹大
第二十六章 掩埋
第二十七章 第50号住宅的末日
第二十八章 最后的风波
第二十九章 命运注定
第 三 十 章时辰到!时辰到!
第三十一章 麻雀山上
第三十二章 宽恕和永安
· · · · · · (收起)
读后感
《大师与玛格丽特》是布尔加科夫最著名的小说之一。昨夜一直看到凌晨两点,加今天上午继续埋头,酣畅淋漓地读完了它。 读者这样持久而强烈的兴趣证实了作者的技巧。文本中嵌套文本,故事中嵌套故事……挑战了读者对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼...
每读《大师和玛格丽特》,时而欣喜、时而悲伤,时而期待、时而绝望,交错不已。读毕后,又总不免落个焦躁不安——就如那个尚未得到宽恕的本丢•彼拉多,在每个月满之夜饱受内心的折磨,历千年不止。而小说却始终在那里,它的深邃和博大,一如沃兰德遮蔽苍穹的斗篷,完全掩盖...
大师无疑是大师,玛格丽特无疑也是玛格丽特,那么帕休斯-彼拉多是谁? 一个权力者。 一个执行者。 ——他可以下令处决耶稣基督。 一个罪人。 一个凶手。 ——他下令处决耶稣基督。 一个软弱者。 一个可怜人。 ——他只能下令处决耶稣基督。 但他是髑髅地的帕休斯-彼拉多,而...
有一天,我站在一处山上,看山下的湖水,是有一点风的日子,湖水也很清澈。但是这样的一天其实不存在,虽然可能有这样的湖,也有这样的山,我也曾经经过,甚至也曾经站在山上看这湖,但其实这样的一天并不存在。很多时候都是这样,尤其是情绪不好的时候,就乐于去否定自己的感...
布尔加科夫,《大师和玛格丽特》,66年苏联时候发行的书。数起来,苏联时期的书也看了好几部了,最早看到的是最喜爱的<日瓦戈医生》,之后是《静静的顿河》,然后有后来才知道名气的索尔仁尼琴的《一天》,最近看布尔加科夫,同样是看了才知道这人是有名气的。而高尔基始终被排...
用户评价
这本书给我带来的最深刻的感受,是关于“善”与“恶”的模糊界限。在布尔加科夫的笔下,恶魔并非总是面目狰狞,而人类的“善”也常常被虚伪和自私所玷污。萨蒂拉虽然是魔鬼,但他对大师和玛格丽特的帮助,却显得格外真诚和关键,而那些被他惩罚的人,往往是那些罪有应得的。这种颠覆性的描绘,让我开始重新审视自己对善恶的判断标准。我发现,在复杂的人性面前,简单的二元对立往往难以站住脚,而真正的勇气,或许在于敢于面对光明与黑暗并存的真相,并从中做出自己的选择。
我一直在思考,玛格丽特在书中究竟扮演着怎样的角色?她不仅仅是大师的爱人,更像是连接现实与超自然界的一个关键节点。她的牺牲,她的坚持,她的勇气,让她在那个混沌的世界里,成为了一盏指引方向的明灯。我很难将她简单地归类为某个符号,她是一个有血有肉、有情有义的女性,她的爱,是纯粹的,是能够超越一切物质和世俗阻碍的。我记得她为了大师,不惜化身为女巫,在夜空中翱翔,那种力量的释放,那种对压迫的反抗,让我感到无比振奋。她的形象,在我心中,已经不仅仅是一个文学角色,更是一种精神的象征,代表着坚韧不拔的爱和对生命意义的追寻。
这部作品的语言风格,也是我爱不释手的原因之一。布尔加科夫的文字,时而幽默诙谐,时而尖锐讽刺,时而又充满诗意和哲学思考,每一种风格都驾驭得恰到好处。我常常在阅读过程中,被那些精妙的比喻和生动的描写所吸引,仿佛能够亲眼看到莫斯科的街头景象,感受到那些人物的喜怒哀乐。尤其是在描写魔鬼的宴会和各种离奇事件时,那种文字的力量,简直是将读者直接拉入了那个光怪陆离的现场,让人心跳加速,目不暇接。我喜欢这种不拘一格的语言魅力,它让整个故事更加鲜活,也让阅读体验更加丰富多彩。
《大师和玛格丽特》所营造的氛围,真的是独一无二的。它既有现实主义的沉重感,又有魔幻主义的超现实感,两者奇妙地融合在一起,形成了一种既让人感到不安又欲罢不能的体验。我常常在阅读时,感觉自己置身于一个充满神秘色彩的迷宫,每一次探索,都会有新的发现。从莫斯科阴雨连绵的街头,到撒旦的豪华舞会,再到耶路撒冷审判庭的肃穆,每一个场景都刻画得栩栩如生,充满了想象力。我喜欢这种在现实与虚幻之间游走的阅读感受,它挑战着我的认知,也极大地拓展了我的思维边界。
这本《大师和玛格丽特》读起来,就像是走进了一个色彩斑斓却又暗流涌动的马戏团,每个角色都散发着独特的魅力,同时又被一股难以捉摸的力量牵引着。从我翻开第一页起,就被一种莫名的吸引力所笼罩,仿佛置身于一个既熟悉又陌生的世界。那个被称为“大师”的笔杆子,他的创作灵感仿佛被剥夺,他的精神世界也随之摇摇欲坠,这种对艺术家的描绘,让我深刻体会到社会环境对个体创造力的压迫,以及那种在绝望中挣扎却依旧怀揣希望的韧性。而玛格丽特,这位为爱而生的女性,她对大师深沉而炽热的爱,足以让她不惜一切代价,甚至与魔鬼做交易,去拯救她所爱的人。这种为了爱情的勇敢和牺牲,在现代社会中显得尤为珍贵,也引发了我对于“真爱”和“奉献”的深刻思考。
《大师和玛格丽特》的叙事结构,简直就像一个精巧的万花筒,每一次转动,都会展现出全新的图案。它将现实主义的莫斯科生活、魔幻的撒旦降临以及古老的耶路撒冷故事巧妙地编织在一起,这种跨越时空的对话,赋予了作品一种独特的深度和广度。我常常被作者在不同叙事层面之间的切换所惊艳,就像在欣赏一幅立体画,每一个层次都清晰可见,却又彼此呼应,构成了一个庞大而精美的整体。我尤其欣赏的是,作者并没有强行将这些看似独立的元素融合,而是任由它们在彼此的空间里呼吸,却又能感受到它们之间隐秘的联系,这种处理方式,充满了艺术的张力和想象力。
对于大师这个角色,我有着复杂的情感。一方面,我同情他所遭受的迫害,他作为一个艺术家,他的作品被否定,他的精神世界被摧毁,这无疑是令人心痛的。但另一方面,我也能感受到他身上那种超脱于世俗的灵气,以及他对创作的纯粹追求。我一直在思考,是什么让他坚持了下来,是什么让他最终没有完全崩溃?或许,正是他对真理的信念,以及玛格丽特那不离不弃的爱,才成为支撑他走下去的力量。我从他的经历中,看到了太多艺术家在社会边缘挣扎的影子,也看到了他们身上那种与众不同的光芒,即使身处黑暗,也依旧闪耀。
最后,我想说,《大师和玛格丽特》是一部值得反复品读的杰作。它不仅仅是一部小说,更像是一面镜子,映照出人性的复杂,社会的荒诞,以及艺术的永恒。每一次阅读,我都能从中发掘出新的意义,感受到新的震撼。那些关于爱、关于信仰、关于艺术、关于权力的探讨,都深深地烙印在我的脑海里,引发了我持续不断的思考。我无法用简单的几句话来概括它带给我的所有感受,它就像一个无底洞,每一次深入,都能挖掘出更多的宝藏。这无疑是一次让我灵魂得到升华的阅读体验,我将永远珍藏它。
这本书最让我着迷的,莫过于它对信仰与怀疑的探讨。在那个充斥着官方意识形态和集体无意识的时代,个人信仰的力量显得尤为脆弱。大师对真理的执着追求,以及他因此遭受的迫害,让我看到了知识分子在压抑环境下所承受的巨大压力。而那些被萨蒂拉轻易动摇的信念,那些在魔鬼面前暴露出的弱点,更是揭示了人性深处的恐惧和不确定性。我反复咀嚼着那些关于彼拉多和耶稣的篇章,虽然这部分内容似乎独立于莫斯科的现实,但它却以一种更为宏大的视角,探讨了权力、良知和命运的纠葛。彼拉多内心的挣扎,他面对真相时的犹豫不决,以及最终的选择,都让我为之动容,也引发了我对“责任”和“选择”的深层思考。
布尔加科夫笔下的萨蒂拉,这个狡猾而又极具魅力的魔鬼,他的出现,为整个故事注入了一种颠覆性的力量。他不仅仅是邪恶的化身,更像是一个审判者,一个揭露者,将莫斯科上流社会的虚伪、腐败和浅薄暴露无遗。他用一场场精心策划的魔术和闹剧,戏耍着那些自以为是、道貌岸然的人们,让他们在众目睽睽之下丢尽颜面。而这种荒诞的嘲讽,却又带着一种深刻的哲学意味,它让我们反思,在看似文明有序的社会背后,隐藏着多少不为人知的黑暗和扭曲。我尤其喜欢看萨蒂拉和他的随从们在莫斯科掀起的风浪,那种黑色幽默的基调,让人在忍俊不禁的同时,也感到一种莫名的寒意,仿佛窥见了人性深处最不堪的角落。
6.5/10 在这里,反基督的彼拉多是那不成熟、怯懦的人; 到启蒙时代,基督信仰的追随)盲从)者却成了不成熟的人;时日里,结构已然成型。
6星神作
相较于应接不暇的魔幻情节,为数不多的直接描写耶稣和总督的章节更加彰显力量和深度,戏中戏的结构更让这一部分以一种凸显的、独立的核心地位被完整表现出来。如果耶舒阿说“怯懦是人最主要的缺陷”,那么魔鬼也许会说“怯懦,最终使我无愧称王”,不禁暗叹曾与布尔加科夫有过如此的神会。
神作。
相较于应接不暇的魔幻情节,为数不多的直接描写耶稣和总督的章节更加彰显力量和深度,戏中戏的结构更让这一部分以一种凸显的、独立的核心地位被完整表现出来。如果耶舒阿说“怯懦是人最主要的缺陷”,那么魔鬼也许会说“怯懦,最终使我无愧称王”,不禁暗叹曾与布尔加科夫有过如此的神会。