具体描述
全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素单、小菜单、点心单、饭粥单和菜酒单共十四单,外加一序。详细记述了我国十八世纪中叶流行的三百多种南北菜肴、饭点和名茶美酒。举凡菜点的选料、加工、切配、烹调及对菜点的色、香、味、形、器、序都做了精辟的论述。各个环节,皆顺物之性,循物之理,自然为本,引之导之,调之剂之,合于口味。
《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物,被海内外食学家称为中国历史上的“食经”,其价值却不仅是食学的,思想哲学和语言文学价值同样是不可低估的。袁枚用文才笔墨,将吃喝之俗事写出了别样的气息,让一蔬一饭的哲学打破时间的限制,触动我们的味觉和记忆。
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★《随园食单》是研究传统菜点、提高烹饪技艺的餐厨圣经。
★《随园食单》数百幅经典插图,全彩装帧,打造迄今最精美版本。
★《随园食单》完美重现中国古代珍馐美味及烹制法则,直观解读物性为上、适口为珍的饮食艺术。
★《随园食单》堪称中国古代餐饮文化的百科全书,详述中华餐饮之制法及精髓,既可作提高厨艺之范本,亦可作品味生活之借鉴。
作者简介
袁枚(1716—1797),清代诗人、散文家、文学评论家。晚年自号随园老人,钱塘(今浙江省杭州市)人。与纪晓岚并称“南袁北纪”,撰有《小仓山房集》《随园诗话》《随园随笔》等著作传世。
袁枚是中国历史上第一个公开声明饮食是堂皇正大学问的人,所著的《随园食单》是中国古代一部非常重要的饮食名著,该书的饮食理论与烹制技法至今仍有极高的参考价值。
目录信息
饮食之境界与做学问之道相同,皆要先学习了解再动手实践。善烹之人在制作菜肴之前,就要知晓材料选用及搭配、作料调放、火候掌握、上菜顺序等事宜,切忌盲目烹制伤及食材本味。故袁枚作此单并置于全书之首,突显其重要。
先天须知 / 003 作料须知 / 005 洗刷须知 / 007
调剂须知 / 008 配搭须知 / 010 独用须知 / 012
火候须知 / 014 色臭须知 / 015 迟速须知 / 017
变换须知 / 018 器具须知 / 020 上菜须知 / 022
时节须知 / 023 多寡须知 / 025 洁净须知 / 026
用纤须知 / 028 选用须知 / 028 疑似须知 / 030
补救须知 / 031 本分须知 / 032
戒 单
一物有一物之味,若能除去食材弊端,便是参悟饮食之道。厨者烹饪菜品,不可浪费食材,不可违背食物本性,不可制作将就凑合;食者品用菜肴,不可一味追求菜品的名声,不可贪图用餐丰盛奢华,不可囫囵吞枣而忽视食物本味。
戒外加油 / 037 戒同锅熟 / 037 戒耳餐 / 038
戒目食 / 039 戒穿凿/ 041 戒停顿 / 042
戒暴殄 / 044 戒纵酒 / 045 戒火锅 / 047
戒强让 / 048 戒走油/ 050 戒落套 / 051
戒混浊 / 053 戒苟且 / 054
海鲜单
海鲜本不在古代八珍之列,但时人喜欢,袁枚亦作海鲜单,收录海参、鱼翅、鳆鱼、淡菜、海蝘等海鲜食物九种。江南文人雅士众多,受到高雅饮食文化熏陶的江南厨师,其烹饪技艺自然也得到提升,这也在一定程度上促进了海鲜类菜肴的发展。
燕窝 / 059 海参三法 / 061 鱼翅二法 / 063
鳆鱼 / 065 淡菜 / 067 海蝘 / 068
乌鱼蛋 / 069 江瑶柱 / 070 蛎黄 / 071
江鲜单
江鲜乃江中出产的鱼虾等水产品。六朝以来,由于士大夫阶层和文人墨客的极力推崇,吃江鲜成为风尚。本单收录最常见之江鲜——刀鱼、鲥鱼、鲟鱼、黄鱼、班鱼、假蟹六种,对其制法作详细论述。
刀鱼二法 / 074 鲥鱼 / 076 鲟鱼 / 077
黄鱼 / 078 班鱼 / 080 假蟹 / 080
特牲单
猪肉在做菜时用得最广,可称得上各种食材之首,因此古人有用整头猪作为礼物互相馈赠的礼节。本单食材选用猪头、猪爪、猪筋、猪肚、猪肺、猪腰、猪里肉等部位,罗列煮、煨、红烧、干蒸、碗装等烹制方法。
猪头二法 / 085 猪蹄四法 / 086 猪爪、猪筋 / 087
猪肚二法 / 089 猪肺二法 / 090 猪腰 / 091
猪里肉 / 092 白片肉 / 093 红煨肉三法 / 094
白煨肉 / 096 油灼肉 / 096 干锅蒸肉 / 097
盖碗装肉 / 097 磁坛装肉 / 098 脱沙肉 / 098
晒干肉 / 099 火腿煨肉 / 100 台鲞煨肉 / 100
粉蒸肉 / 101 熏煨肉 / 103 芙蓉肉 / 103
荔枝肉 / 105 八宝肉 / 106 菜花头煨肉 / 107
炒肉丝 / 107 炒肉片 / 108 八宝肉圆 / 108
空心肉圆 / 110 锅烧肉 / 110 酱肉 / 111
糟肉 / 112 暴腌肉 / 112 尹文端公家风肉 / 113
笋煨火肉 / 114 烧小猪 / 115 烧猪肉 / 116
排骨 / 117 罗蓑肉 / 118 端州三种肉 / 119
黄芽菜煨火腿 / 119 蜜火腿 / 120
杂牲单
杂牲为牛、羊、鹿三种肉类,并不是南方人家中常备之物,但其烹饪方法却不可不知:牛肉味道独特,单独烹制为宜,不可与其他食物搭配食用;羊肉不同部位采用不同烹饪技法,其肉味道甘美酥脆;鹿肉做菜,其鲜嫩胜过獐肉,可烧可煨。
牛肉 / 125 牛舌 / 126 羊头 / 127
羊羹 / 128 羊肚羹 / 129 烧羊肉 / 130
全羊 / 131 鹿肉 / 133 鹿筋二法 / 133
獐肉 / 134 果子狸 / 135 假牛乳 / 136
鹿尾 / 136
羽族单
羽族单包含禽类及鸟类食材的加工。鸡肉在烹调中做法最多,许多菜都离不开它。本单写及鸡肉烹制方法二十六种,鸽子烹制方法两种,鸭肉烹制方法九种,另有麻雀、鹌鹑、黄雀、鹅等羽族之烹制方法。
白片鸡 / 141 鸡松 / 142 鸡粥 / 143
捶鸡 / 145 酱鸡 / 146 鸡丁 / 146
鸡圆 / 147 蘑菇煨鸡 / 148 梨炒鸡 / 149
假野鸡卷 / 150 黄芽菜炒鸡 / 150 栗子炒鸡 / 151
灼八块 / 152 珍珠团 / 153 黄芪蒸鸡治瘵 / 153
卤鸡 / 154 蒋鸡 / 155 唐鸡 / 156
鸡肝 / 156 鸡血 / 156 鸡丝 / 157
糟鸡 / 157 鸡肾 / 157 鸡蛋 / 158
野鸡五法 / 159 赤炖肉鸡 / 160 鸽子 / 161
鸽蛋 / 161 野鸭 / 162 蒸鸭 / 162
鸭糊涂 / 163 卤鸭 / 163 鸭脯 / 164
挂卤鸭 / 165 干蒸鸭 / 165 野鸭团 / 165
徐鸭 / 166 煨麻雀 / 167 煨鹌鹑、黄雀 / 169
云林鹅 / 169 烧鹅 / 171
水族有鳞单
水族区分有鳞与无鳞,鱼类大多属有鳞类。鱼肉味道鲜美,不论是食肉还是饮汤,都清鲜可口,引人食欲。本单收录边鱼、鲫鱼、季鱼、土步鱼、银鱼、黄姑鱼等有鳞鱼,且不同鱼品所用蒸、炒、炸、糟、煎等烹饪技艺亦不相同。
边鱼 / 174 鲫鱼 / 175 季鱼 / 177
土步鱼 / 179 鱼松 / 179 鱼圆 / 180
鱼片 / 181 连鱼豆腐 / 182 醋搂鱼 / 182
银鱼 / 183 台鲞 / 185 糟鲞 / 186
虾子勒鲞 / 186 鱼脯 / 187 家常煎鱼 / 188
黄姑鱼 / 189
水族无鳞单
无鳞水族味道浓重,适宜独用,不可过于摆布,失其天性。清洗洁净之后,以特别之法烹制,方可味尽其美。遵循其鲜度、肉质、形色,带骨去骨选择不同,或碎或捶或醉加工多样,或炒或汤或煨烹法亦作区别对待。
汤鳗 / 193 红煨鳗 / 194 炸鳗 / 195
生炒甲鱼 / 196 酱炒甲鱼 / 196 带骨甲鱼 / 197
青盐甲鱼 / 198 全壳甲鱼 / 198 汤煨甲鱼 / 199
鳝丝羹 / 200 炒鳝 / 201 段鳝 / 202
虾圆 / 203 虾饼 / 204 醉虾 / 205
炒虾 / 205 蟹 / 206 蟹羹 / 208
炒蟹粉 / 209 剥壳蒸蟹 / 209 蛤蜊 / 211
蚶 / 212 车螯 / 213 程泽弓蛏干 / 214
鲜蛏 / 215 水鸡 / 215 熏蛋 / 216
茶叶蛋 / 217
杂素菜单
菜有荤菜、素菜之分,好比衣裳有表里不同。荤菜味浓下饭,素菜解腻醒脾。古之富贵人家喜欢吃素菜胜过吃荤菜。本单翔实记录豆腐之九种制法以及其他各类家常素菜之三十六种制法。杂素菜类,应遵循食材特性,选用适宜之烹制方法。
蒋侍郎豆腐 / 221 杨中丞豆腐 / 222 张恺豆腐 / 223
庆元豆腐 / 223 芙蓉豆腐 / 224 王太守八宝豆腐 / 225
程立万豆腐 / 226 冻豆腐 / 228 虾油豆腐 / 230
蓬蒿菜 / 230 蕨菜 / 230 珍珠菜 / 231
葛仙米 / 232 羊肚菜 / 232 石发 / 233
素烧鹅 / 233 韭 / 234 芹 / 235
豆芽 / 236 茭白 / 238 青菜 / 238
台菜 / 239 白菜 / 239 黄芽菜 / 239
瓢儿菜 / 240 菠菜 / 241 蘑菇 / 241
松蕈 / 242 炒鸡腿蘑菇 / 244 面筋二法 / 245
茄二法 / 246 苋羹 / 247 芋羹 / 248
芋煨白菜 / 249 豆腐皮 / 249 扁豆 / 250
瓠子、王瓜 / 251 冬瓜 / 252 煨鲜菱 / 253
豇豆 / 254 煨三笋 / 255 问政笋丝 / 255
香珠豆 / 256 马兰 / 258 杨花菜 / 258
猪油煮萝卜 / 259
小菜单
中餐菜品中既有大菜也有小菜。小菜是用来辅助进食的,可减轻脾脏负担,去除体内污秽。小菜是佐餐之物,选料不必如大菜严格。小菜烹调方式灵活,既可凉拌,也可简单焯水,佐料可繁可简,有的放些醋或盐即食。
笋脯 / 263 天目笋 / 263 玉兰片 / 264
素火腿 / 264 宣城笋脯 / 265 人参笋 / 265
笋油 / 265 糟油 / 267 虾油 / 267
喇虎酱 / 268 熏鱼子 / 269 虾子鱼 / 270
腌冬菜、黄芽菜 / 270 香干菜 / 272 冬芥 / 272
春芥 / 273 芥头 / 273 芝麻菜 / 273
大头菜 / 274 牛首腐干 / 275 腐干丝 / 275
风瘪菜 / 276 糟菜 / 276 酸菜 / 277
台菜心 / 278 萝卜 / 278 乳腐 / 279
酱炒三果 / 280 酱石花 / 281 石花糕 / 282
小松菌 / 282 吐蛈 / 283 海蛰 / 283
酱姜 / 285 新蚕豆 / 286 酱瓜 / 287
茭瓜脯 / 287 酱王瓜 / 288 腌蛋 / 289
混套 / 289
点心单
点心指正餐以外的小食,经过千余年的发展,点心品种越来越多,包、饺、糕、团、卷、饼、酥、条、冻等,不一而足。本单介绍各类点心共五十五条,有面点、饼点、糕点、饺子、馄炖等多类,其中包括数种今已失传的点心。
鳗面 / 293 温面 / 293 鳝面 / 294
裙带面 / 294 素面 / 294 蓑衣饼 / 296
作酥饼法 / 297 虾饼 / 298 薄饼 / 298
松饼 / 300 面老鼠 / 301 颠不棱/ 302
肉馄饨 / 303 韭合 / 305 糖饼 / 306
粉衣 / 306 烧饼 / 307 千层馒头 / 309
小馒头、小馄饨 / 309 制馒头法 / 309 面茶 / 311
杏酪 / 312 竹叶粽 / 313 扬州洪府粽子 / 314
萝卜汤圆 / 316 水粉汤圆 / 316 脂油糕 / 318
雪花糕 / 319 麻团 / 319 软香糕 / 320
百果糕 / 321 青糕、青团 / 321 栗糕 / 323
新栗、新菱 / 323 合欢饼 / 324 金团 / 324
鸡豆糕 / 325 鸡豆粥 / 325 藕粉、百合粉 / 326
熟藕 / 326 莲子 / 328 芋粉团 / 329
芋 / 329 萧美人点心 / 330 陶方伯十景点心 / 332
刘方伯月饼 / 333 花边月饼 / 333 杨中丞西洋饼 / 334
白云片 / 336 风枵 / 336 三层玉带糕 / 338
运司糕 / 338 沙糕 / 339 雪蒸糕法 / 339
天然饼 / 340
饭粥单
粥饭是饮食的根本,其余诸菜则为末梢。立好根本,其他就会应运而生。“一日粥,一日饭,一日馄饨一日面”,深得中国人饮食精髓。南方人的主食是米饭和粥,到了北方不过是馒头和粥,稻或麦,皆是淀粉类。
饭 / 345粥 / 347
茶酒单
喝七碗茶能两腋生清风,饮一杯酒能忘记尘世烦扰。中式茶道,尊崇清饮雅尝,采茶雨前最佳,治茶须用好水,烹茶讲究火候和用具。酒道艺术自古有之,酒以陈酒为上,酒以清、洌、鲜、甜、香为美,纵酒者多不会深知酒味。
茶 / 353 武夷茶 / 355 龙井茶 / 357
常州阳羡茶 / 359 洞庭君山茶 / 360 酒 / 362
金坛于酒 / 363 德州卢酒 / 364 四川郫筒酒 / 366
绍兴酒 / 367 湖州南浔酒 / 368 常州兰陵酒 / 369
溧阳乌饭酒 / 370 苏州陈三白酒 / 372 金华酒 / 373
山西汾酒 / 375
· · · · · · (收起)
读后感
漫画手法娴熟,人物各有特性,工笔形象与水墨菜肴画交融,别致。 此随园食单即是清代食谱,按荤素分类,有多个“须知”,通过漫画加了一些插诨打趣,漫画人物的互动,减少了菜谱的单调性。 对家庭做菜而言,感觉里面菜谱过于繁杂,实用性不强。 这个菜谱是指现代出的那种盐多少...
袁枚将“秋油”用得出神入化,说它是“万金油”也一点不为过。秋油在书中以不同姿态频繁穿梭在猪牛鸡鸭鱼虾,笋芥菌芹韭瓜之间。或与菌萍水相逢,曰之蘸:“松菌单用秋油泡食,亦妙”;或与肉形神相交,曰之腌:“用鸡脯肉去皮,斩成薄片,秋油拌之,纤粉调之”;或同山药干柴...
袁枚好好的原著,就被这“延伸阅读+名家杂论”毁掉了 下面是一些截图
《每逢佳節倍思喫》 數著日子,中秋還遠,不過那撥聲浪響動,卻已經接二連三地潑將過來了。至於,中秋應該喫點啥?似乎想都不敢想。 華夏大地乃禮儀之邦,古人云:每逢佳節倍思親。其實,也毋庸諱言,每逢佳節倍思喫。闔家團圓之際,弄些個好喫的,是一份辛勞之餘的念想,言者...
用户评价
捧读《随园食单》,仿佛打开了一扇通往古代美食世界的大门,而袁枚,便是那最引人入胜的向导。我一直对中国古代的饮食文化抱有深厚的好奇,总觉得那个没有现代科技加持的时代,却能孕育出如此多样的美味,这背后一定蕴藏着许多不为人知的智慧。这本书,正好满足了我这份探索的渴望,它不仅仅是一本食谱,更是一部关于生活美学的百科全书。 最令我印象深刻的,是袁枚对食材的深刻理解和尊重。他对于每一种食材的介绍,都细致入微,仿佛在与我们分享一个老朋友的故事。他会告诉你,哪种食材在什么季节最肥美,在什么环境下生长最能体现其本味,这种对源头的追溯,让我看到了他对食物最纯粹的敬意。尤其是在谈论“糟卤”时,他对发酵过程的描述,让我惊叹于古人对时间力量的巧妙运用,将简单的食材变成一种独特的风味。 《随园食单》给我最大的启示,是关于“讲究”的生活态度。袁枚并非提倡奢华,而是倡导一种对生活细节的关注和对品质的追求。他用生动的语言,描绘了那些看似微不足道的小事,却构成了丰富多彩的生活画卷。例如,他对“火候”的精准把握,让我明白,烹饪不仅仅是技术的堆砌,更是一种心境的体现,一种对火的敬畏和对味道的追求。 书中对“酒”的描写,让我觉得,酒不仅仅是餐桌上的佐料,更是一种文化符号,一种情感的载体。袁枚将酒与菜肴的搭配,阐述得如同艺术一般,让我看到了食物背后所蕴含的深厚文化底蕴。他关于“清淡”的推崇,更是让我反思,在如今这个追求重口味的时代,我们是否丢失了对食物本味的尊重。 《随园食单》让我重新认识了“吃”的本质。它不再只是简单的生理满足,而是一种体验,一种与自然和谐相处的方式。袁枚对“汤”的论述,更是让我体会到,慢工出细活的价值,那种将时间与耐心注入烹饪的过程,本身就是一种享受。 书中对“海鲜”的描绘,让我觉得,原来对海鲜的最高境界,是去品味它本身最原始的鲜美,而不是用繁复的调味来掩盖。袁枚的文字,总带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
终于有幸捧读《随园食单》,这本书如同一幅徐徐展开的画卷,将我带入了一个充满烟火气与诗意的美食世界。我一直对中国古代的饮食文化深感着迷,总觉得那些流传下来的美食,不仅是味蕾的享受,更是古人智慧与生活态度的结晶。而袁枚的这部作品,正是这样一本能够触动心灵、引发共鸣的书。 最让我震撼的,是袁枚对食材的深刻理解和对烹饪过程的精妙描绘。他并非简单地罗列菜名和烹饪步骤,而是将每一种食材的特性、最佳的食用时节,甚至其“脾气”都娓娓道来。他对“糟卤”的讲解,让我看到了古人对于发酵过程的精妙把握,那种将时间的力量与食材的生命力巧妙结合的智慧,让我由衷赞叹。他关于“海鲜”的论述,更是让我明白,对海鲜的最高境界,在于去体会其本身最纯粹的鲜美,而非过度的调味。 《随园食单》给我最大的启示,是关于“讲究”的生活哲学。袁枚并非提倡铺张浪费,而是强调一种对生活细节的关注和对品质的追求。他用生动的语言,描绘了那些看似微不足道的小事,却构成了丰富多彩的生活画卷。他对于“火候”的精准把握,让我深刻体会到,烹饪不仅仅是技术的堆砌,更是一种心境的体现,一种对火的敬畏和对味道的追求。 书中对“酒”的描写,更是让我觉得,酒在饮食文化中的地位绝非仅仅是“佐餐”那么简单。袁枚将酒与菜肴的搭配,提升到了艺术的高度,仿佛在进行一场味蕾的盛宴。他对于“清淡”的推崇,在如今这个追求重口味的时代,显得尤为珍贵,让我看到了返璞归真的智慧,以及对食物本味的尊重。 《随园食单》让我对“吃”这件事有了更深层次的理解。它不再仅仅是满足生理需求的手段,而是一种精神的享受,一种与自然和谐共处的方式。袁枚对“汤”的重视,让我明白了“慢工出细活”的真谛,那种将时间与耐心注入烹饪的过程,本身就是一种修行,一种对生命滋养的关怀。 书中对“海鲜”的描绘,更是让我觉得,原来对海鲜的最高境界,不是靠繁复的调味来掩盖,而是去捕捉它本身最原始的鲜美。袁枚的文字,总带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
终于捧读《随园食单》,这本书如同一个古老的宝箱,里面装满了关于饮食的智慧和生活的情趣。我一直对中国古代的饮食文化抱有浓厚的兴趣,而袁枚的这部作品,无疑是我探寻这段历史最生动的向导。书页泛黄,墨迹清晰,每一次翻阅,都仿佛能闻到一股淡淡的香气,那是来自遥远时空的食物芬芳,也是来自这位才子对生活的热爱。 最让我震撼的,是袁枚对食材的极致追求和对烹饪过程的精妙描绘。他不像现代的菜谱那样,只是简单地给出步骤,而是将每一种食材的特性、最佳的烹饪时节,甚至是它们的“脾气”,都描绘得活灵活 অত্যা。例如,他谈到“鸭子要吃嫩的,鸡要吃老的”,这看似寻常的一句话,却饱含着对食材的深刻理解和尊重,让我不禁思考,我们在日常生活中,是否也忽略了如此重要的细节。 《随园食单》传递给我最深的感悟,是关于“讲究”的生活哲学。袁枚并非提倡铺张浪费,而是倡导一种对生活精益求精的态度。他认为,即便是最平凡的食材,只要用心去对待,也能焕发出惊人的光彩。他对于“火候”的论述,更是让我领悟到,烹饪的精髓在于对细节的把握,这不仅仅是对食物负责,更是对自己生活负责。 书中对“酒”的描写,让我觉得,饮酒从来不只是简单的口舌之欲,而是一种文化交流和情感连接的方式。袁枚将酒与菜肴的搭配,描绘得如同艺术品一样,让我看到了食物背后所蕴含的文化内涵。他关于“清淡”的推崇,更是让我反思,在如今这个追求刺激味觉的时代,我们是否丢失了对食物本味的尊重。 《随园食单》让我重新审视了“吃”的意义。它不再仅仅是满足生理需求,而是一种体验,一种与自然和谐共处的方式。袁枚对“汤”的论述,更是让我体会到,慢工出细活的价值,那种将时间与耐心融入烹饪的过程,本身就是一种享受。 书中对“海鲜”的描绘,让我觉得,原来对海鲜的最高境界,不是靠繁复的调味来掩盖,而是去捕捉它本身最原始的鲜美。袁枚的文字,总是带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
终于得缘一窥《随园食单》的真容,这本书如同一坛珍藏多年的陈酿,越是细品,越能体会其醇厚与甘冽。我向来对中国传统饮食文化情有独钟,尤其对那些能够将生活情趣与美食技艺完美融合的著作,更是趋之若鹜。而袁枚的这部《随园食单》,恰恰满足了我对这些美好事物的全部想象,它不仅仅是关于食物的技法,更是一部关于如何热爱生活、如何感受美好的哲学指南。 书中最为打动我的,是袁枚对食材那种近乎苛刻的挑剔和极致的尊重。他并非简单罗列菜名和烹饪步骤,而是深入到每一种食材的“前世今生”,细致描述其生长环境、最佳品尝时节,甚至其“性情”如何。例如,他对“鸭子要吃嫩的,鸡要吃老的”的论述,看似简单,实则蕴含着对食材本质的深刻洞察,让我反思,我们在追求高效便捷的现代社会,是否已经遗忘了这种对本真的尊重。 《随园食单》传递给我的,是一种“讲究”的生活态度。这种“讲究”并非是刻意的卖弄,而是源于对生活的热爱和对美好的追求。袁枚用他生动传神的笔触,将那些平凡的烹饪场景描绘得栩栩如生,仿佛我置身于随园之中,亲眼目睹他如何用对待艺术品般的心情对待每一道菜肴。尤其是他对“火候”的精妙阐述,让我明白了,烹饪不仅是一种技术,更是一种修为,一种对细节的极致把握。 书中对“酒”的描绘,更是让我觉得,酒在饮食文化中的地位绝非仅仅是“佐餐”那么简单。袁枚将酒与菜肴的搭配,提升到了艺术的高度,仿佛在进行一场味蕾的盛宴。他对于“清淡”的推崇,在如今这个追求重口味的时代,显得尤为珍贵,让我看到了返璞归真的智慧,以及对食物本味的尊重。 《随园食单》让我对“吃”这件事有了更深层次的理解。它不再仅仅是满足生理需求的手段,而是一种精神的享受,一种与自然和谐共处的方式。袁枚对“汤”的重视,让我明白了“慢工出细活”的真谛,那种将时间与耐心融入烹饪的过程,本身就是一种修行,一种对生命滋养的关怀。 书中对“海鲜”的描绘,更是让我觉得,原来对海鲜的最高境界,不是靠繁复的调味来掩盖,而是去捕捉它本身最原始的鲜美。袁枚的文字,总带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
我最近终于有幸读完了《随园食单》,这本书给我的感受是如此的丰富和深刻,以至于我现在脑海中充斥着各种关于美食、关于生活、关于那个时代的画面。我本身对传统文化就非常着迷,尤其是在饮食方面,总觉得古人的智慧和情趣是我们现代人所难以比拟的。而袁枚的这本《随园食单》,简直就是一座宝库,里面蕴藏着太多让我惊喜和感动的细节。 最让我印象深刻的,是袁枚那种对食材的尊重和对烹饪的执着。他不仅仅是将菜肴的制作方法罗列出来,而是赋予了它们生命和灵魂。他会细致地描述每一种食材的特点,比如“鸭子要吃嫩的,鸡要吃老的”,这种对细微之处的关注,让我看到了他对味道的极致追求。而且,他对于“火候”的把握,简直是出神入化,书中关于“先文火,后武火”的论述,让我明白,烹饪不仅仅是技术,更是一种艺术,需要耐心和领悟。 《随园食单》给我最直观的感受,就是它是一本“有温度”的书。袁枚的文字里充满了生活气息,他将自己的生活经历和感悟融入到对美食的描写中,使得这本书读起来一点也不枯燥,反而充满了一种亲切感。他对于“讲究”的阐述,并不是那种高高在上的说教,而是通过一个个生动的例子,让我明白了,所谓“讲究”,其实就是对生活的热爱,是对美好的追求。 我还特别喜欢书中对于“酒”的描写。袁枚认为“酒是馔之助”,酒对于菜肴的作用,他描绘得淋漓尽致。他会根据不同的菜肴,推荐搭配不同的酒品,这种“佐餐”的理念,让我觉得,吃饭不仅仅是填饱肚子,更是一种全方位的感官享受。读到他关于“糟酿”的段落,我更是惊叹于古人对于发酵过程的精妙运用,那种将时间的力量融入到食物中的智慧,让我肃然起敬。 这本书也让我对“清淡”有了更深的理解。在如今这个追求重口味的时代,袁枚对于“清淡”的推崇,显得格外有价值。他认为“凡物不能常有,有则必尽其美”,这种对本味的尊重,是一种返璞归真的智慧。读到他关于“海鲜”的论述,我更是觉得,原来对于海鲜的最高境界,不是靠浓重的调味掩盖,而是去体会它本身最纯粹的鲜美。 《随园食单》最打动我的地方,在于它传递了一种积极的生活态度。袁枚不只是一个美食家,更是一个生活家。他用他的文字,向我们展示了一种充实而有趣的生活方式。他对“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 我尤其喜欢书中关于“汤”的描写。袁枚对汤的重视,让我看到了他对食物营养和滋补的深刻理解。他认为“饭不宜过多,汤宜常有”,这种对健康饮食的关注,体现了他超越时代的智慧。 这本书还让我对“时令”有了更深的认识。袁枚强调“食不时,非其食”,这种顺应自然、尊重节气的饮食方式,让我明白了,真正的美食,是与大自然和谐共处的结果。 总而言之,《随园食单》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅教会我如何烹饪,更重要的是,它教会我如何去热爱生活,如何去品味人生。袁枚的文字,就像一股清流,滋润着我的心灵,让我对未来充满了期待。
最近有幸翻阅《随园食单》,这本书仿佛一坛陈年的老酒,越品越有味,越读越觉其醇厚。我一直对中国古代的饮食文化怀有浓厚的兴趣,总觉得那个时代的人们,在食物的选择和烹饪上,有着我们现代人难以企及的细腻与智慧。而袁枚的这部作品,恰如其分地满足了我这份探寻的欲望,它不仅仅是一本食谱,更是一部关于生活美学和人生哲学的集大成者。 书中让我最为印象深刻的,是袁枚对食材的极致尊重和对烹饪过程的精妙把握。他并非简单地罗列菜名和制作方法,而是深入到每一种食材的“前世今生”,细致描述其生长环境、最佳品尝时节,甚至是它们在烹饪过程中所呈现出的“脾气”。他对“糟卤”的讲解,让我看到了古人对于发酵过程的精妙运用,那种将时间的力量与食材的生命力巧妙结合的智慧,让我由衷赞叹。他关于“海鲜”的论述,更是让我明白,对海鲜的最高境界,在于去体会其本身最纯粹的鲜美,而非过度的调味。 《随园食单》给我最大的启示,是关于“讲究”的生活哲学。袁枚并非提倡铺张浪费,而是强调一种对生活细节的关注和对品质的追求。他用生动的语言,描绘了那些看似微不足道的小事,却构成了丰富多彩的生活画卷。他对于“火候”的精准把握,让我深刻体会到,烹饪不仅仅是技术的堆砌,更是一种心境的体现,一种对火的敬畏和对味道的追求。 书中对“酒”的描写,更是让我觉得,酒在饮食文化中的地位绝非仅仅是“佐餐”那么简单。袁枚将酒与菜肴的搭配,提升到了艺术的高度,仿佛在进行一场味蕾的盛宴。他对于“清淡”的推崇,在如今这个追求重口味的时代,显得尤为珍贵,让我看到了返璞归真的智慧,以及对食物本味的尊重。 《随园食单》让我对“吃”这件事有了更深层次的理解。它不再仅仅是满足生理需求的手段,而是一种精神的享受,一种与自然和谐共处的方式。袁枚对“汤”的重视,让我明白了“慢工出细活”的真谛,那种将时间与耐心注入烹饪的过程,本身就是一种修行,一种对生命滋养的关怀。 书中对“海鲜”的描绘,更是让我觉得,原来对海鲜的最高境界,不是靠繁复的调味来掩盖,而是去捕捉它本身最原始的鲜美。袁枚的文字,总带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
终于得以拜读《随园食单》,这本流传百年的饮食经典,如同一幅展开的古画,每一笔每一划都充满了匠心与情趣。我自小便对中国传统饮食文化有着浓厚的兴趣,总觉得那些隐藏在美食背后的故事,比单纯的菜谱本身更具吸引力。而袁枚的这部作品,正是这样一本能够触动心灵、引发共鸣的书。 最让我惊叹的是,袁枚对食材的认知之深,几乎达到了“知其然,更知其所以然”的境界。他不仅仅告诉你如何烹饪,更会告诉你,为何要如此烹饪。他对于“糟卤”的讲解,让我看到了古人对于发酵过程的精妙把握,那种将时间的力量与食材的生命力巧妙结合的智慧,让我肃然起敬。他关于“海鲜”的论述,更是让我明白了,对海鲜的最高境界,在于去体会其本身最纯粹的鲜美,而非过度的调味。 《随园食单》最让我受益匪浅的,是其中所蕴含的“讲究”的生活哲学。袁枚并非推崇奢华,而是强调一种对生活细节的关注和对品质的追求。他用生动的语言,描绘了那些看似微不足道的小事,却构成了丰富多彩的生活画卷。他对于“火候”的精准把握,让我深刻体会到,烹饪不仅仅是技术的堆砌,更是一种心境的体现,一种对火的敬畏和对味道的追求。 书中对“酒”的描写,更是让我觉得,酒在饮食文化中的地位绝非仅仅是“佐餐”那么简单。袁枚将酒与菜肴的搭配,提升到了艺术的高度,仿佛在进行一场味蕾的盛宴。他对于“清淡”的推崇,在如今这个追求重口味的时代,显得尤为珍贵,让我看到了返璞归真的智慧,以及对食物本味的尊重。 《随园食单》让我对“吃”这件事有了更深层次的理解。它不再仅仅是满足生理需求的手段,而是一种精神的享受,一种与自然和谐共处的方式。袁枚对“汤”的重视,让我明白了“慢工出细活”的真谛,那种将时间与耐心注入烹饪的过程,本身就是一种修行,一种对生命滋养的关怀。 书中对“海鲜”的描绘,更是让我觉得,原来对海鲜的最高境界,不是靠繁复的调味来掩盖,而是去捕捉它本身最原始的鲜美。袁枚的文字,总带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
终于有机会翻阅《随园食单》,这本书如同一坛陈年的佳酿,散发着岁月的醇香,也承载着古人对生活的热忱与智慧。我一直对中国古代的饮食文化抱有浓厚的兴趣,总觉得那些跨越时空的美味,背后都隐藏着不为人知的故事和哲理。而袁枚的这部作品,无疑是打开这扇门的一把绝佳钥匙,它不仅仅是记录了菜肴的制作,更重要的是,它传递了一种对生活品质的追求和对美好事物的热爱。 书中让我印象最深刻的,是袁枚对食材的极致尊重和对烹饪过程的细致描绘。他并非简单地列出配料和步骤,而是将每一种食材的特性、最佳的食用时节,甚至其“脾气”都娓娓道来。他对“糟卤”的讲解,让我看到了古人对于发酵过程的精妙把握,那种将时间的力量与食材的生命力巧妙结合的智慧,让我由衷赞叹。他关于“海鲜”的论述,更是让我明白,对海鲜的最高境界,在于去体会其本身最纯粹的鲜美,而非过度的调味。 《随园食单》给我最大的启示,是关于“讲究”的生活哲学。袁枚并非提倡铺张浪费,而是强调一种对生活细节的关注和对品质的追求。他用生动的语言,描绘了那些看似微不足道的小事,却构成了丰富多彩的生活画卷。他对于“火候”的精准把握,让我深刻体会到,烹饪不仅仅是技术的堆砌,更是一种心境的体现,一种对火的敬畏和对味道的追求。 书中对“酒”的描写,更是让我觉得,酒在饮食文化中的地位绝非仅仅是“佐餐”那么简单。袁枚将酒与菜肴的搭配,提升到了艺术的高度,仿佛在进行一场味蕾的盛宴。他对于“清淡”的推崇,在如今这个追求重口味的时代,显得尤为珍贵,让我看到了返璞归真的智慧,以及对食物本味的尊重。 《随园食单》让我对“吃”这件事有了更深层次的理解。它不再仅仅是满足生理需求的手段,而是一种精神的享受,一种与自然和谐共处的方式。袁枚对“汤”的重视,让我明白了“慢工出细活”的真谛,那种将时间与耐心注入烹饪的过程,本身就是一种修行,一种对生命滋养的关怀。 书中对“海鲜”的描绘,更是让我觉得,原来对海鲜的最高境界,不是靠繁复的调味来掩盖,而是去捕捉它本身最原始的鲜美。袁枚的文字,总带着一种轻松的幽默感,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
终于翻开这本《随园食单》,着实让我激动不已。我一直对中国古代的饮食文化充满了好奇,而袁枚这位才子,更是将这份好奇推向了一个新的高度。书页翻动间,仿佛能闻到一股淡淡的墨香,夹杂着似乎是早已消失在岁月深处的厨房烟火气。我并非美食家,对烹饪之道也只是略知一二,但这并不妨碍我对书中描述的那些精妙菜肴和烹饪技巧产生浓厚的兴趣。 《随园食单》不仅仅是一本食谱,更是一部关于生活美学的哲学书。袁枚以他特有的文采,将枯燥的食材处理、烹饪火候、调味用料,描绘得如同诗歌一般。那些关于“火候”的阐述,尤其让我印象深刻,他强调“火性之烈,在于瞬间,而不可久”,这不仅仅是对烹饪的精准把握,更是对人生短暂而精彩瞬间的隐喻。读到他谈论“讲究”,不只是对食材的挑剔,更是对生活态度的执着,仿佛在提醒我们,即使在平凡的日常里,也可以追求极致的美感。 我常常在想,在那个没有冰箱、没有高科技厨具的年代,古人是如何做到将简单的食材变成如此令人垂涎欲滴的美味的?《随园食单》给了我一些答案,也留下了更多的想象空间。例如,他对于“海鲜”的论述,细致入微地描写了不同时节、不同海域的鲜味,以及与之搭配的酱醋,那种对细节的极致追求,让我不得不佩服古人的智慧和耐心。 书中对“酒”的描绘也同样精彩,袁枚似乎将酒视为一种文化符号,一种连接人与人、连接情感的媒介。他谈论不同的酒品,以及它们如何与不同的菜肴相得益彰,仿佛在品味的不只是酒,更是品味一种生活态度,一种人生的况味。我尤其喜欢他对于“清淡”的推崇,认为“凡物不能常有,有则必尽其美”,这种对本味的尊重,在如今这个追求重口味的时代,显得尤为珍贵。 作为一名读者,我在这本书中找到了许多共鸣。袁枚对于“选材”的细致描写,让我意识到,好的味道,真的始于源头。他对于“糟卤”的独特见解,更是让我惊叹于古人对于食材的巧妙运用,如何将看似普通的食材,通过时间的发酵,变成一种独特的风味。 《随园食单》带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。我尤其喜欢他关于“点心”的描写,那些精致的小点心,仿佛是生活的点缀,是疲惫生活中的一丝甜蜜。 在阅读的过程中,我常常会想象自己置身于随园之中,跟随袁枚一同品尝这些菜肴。他对于“汤”的讲究,更是让我理解了“慢工出细活”的真谛,那种将时间和耐心融入烹饪的过程,本身就是一种享受。 这本书让我重新审视了“吃”这件事。它不再仅仅是满足生理需求,而是一种体验,一种与食材对话,与岁月交流的过程。袁枚对于“素食”的论述,也让我看到了他对生命平等的尊重,以及对自然恩赐的感恩。 《随园食单》就像一位老友,在字里行间与我分享他对美食的独到见解,以及他对生活的热爱。我喜欢他对于“时令”的强调,那种顺应自然、尊重节气的烹饪方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
最近有幸一窥《随园食单》的面貌,这本陈年的佳作,犹如一坛陈年的老酒,越品越有味。我素来对中国古人的生活美学和饮食文化有着浓厚的兴趣,而袁枚这位性情中人,更是将这份兴趣推向了一个新的层次。翻阅此书,仿佛置身于那个文风鼎盛的年代,与袁枚一同在随园之中,品味人间至味,感悟生活真谛。 书中对于“食材”的论述,简直是细致入微,让我叹为观止。袁枚不只是简单地告诉你怎么做,而是让你去了解食材的来源、生长环境,以及它们在不同季节所展现出的独特风味。他对于“糟卤”的讲解,更是让我看到了古人将平凡食材升华为美味的智慧,那是一种对时间、对发酵过程的精妙把握,仿佛是时间的魔法师在施展技艺。 《随园食单》最让我着迷的地方,在于它所传递的“讲究”的生活态度。这种“讲究”并非是矫揉造作,而是对生活的热爱和对品质的追求。袁枚用他生动的笔触,描绘了那些看似微不足道的细节,却构成了丰富多彩的生活画卷。我尤其喜欢他谈论“火候”的部分,那种对火的控制,对温度的感知,简直就是一种艺术,一种需要经验和悟性的修行。 书中对“酒”的描写,更是让我觉得,饮酒不仅仅是为了助兴,更是一种文化体验。袁枚将酒与菜肴的搭配,阐述得淋漓尽致,仿佛在进行一场美妙的味觉对话。读到他关于“清淡”的见解,我更是觉得,在如今这个追求重口味的时代,这种返璞归真的态度,显得尤为可贵。 《随园食单》让我重新审视了“吃”这件事。它不再只是单纯的生理需求,而是一种精神的享受,一种与食材的交流,一种与岁月的对话。袁枚对于“汤”的论述,让我明白了,慢工出细活的真谛,那种将时间和耐心融入烹饪的过程,本身就是一种修行。 书中对“海鲜”的描述,更是让我觉得,原来对海鲜的最高境界,是去品味它本身最纯粹的鲜美,而不是用浓重的调味去掩盖。袁枚的文字,总是带着一种轻松愉悦的氛围,让人在阅读的过程中,也能感受到生活的乐趣。 我还特别喜欢书中关于“时令”的强调。袁枚认为“食不时,非其食”,这种顺应自然,尊重节气的饮食方式,让我看到了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。 《随园食单》就像一位老友,与我分享他对美食的见解,以及他对生活的热爱。他对于“点心”的描写,让我觉得,生活中的小确幸,往往就藏在这些精致的细节里。 这本书带给我的,不仅仅是口腹之欲的满足,更是一种精神上的洗礼。袁枚的文字,充满了生活情趣和人生智慧,他将对美食的热爱,升华到一种对生命的感悟。 总而言之,《随园食单》是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取新的感悟。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于如何热爱生活、如何品味人生的书。袁枚用他的笔,为我们描绘了一个充满诗意和智慧的美食世界,也为我们指引了一条通往更美好生活的道路。
汪曾祺黑你黑的不亏
刻薄鬼袁枚哈哈哈好赞
汪曾祺黑你黑的不亏
介绍的太详细了…可我原本只是想看看原版
起来煮了一锅绿豆汤