《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。
具体描述
作者简介
叔本华（Schopenhauer，Arthur，1788－1860）生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。
《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。
该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。
目录信息
引言
第一章 基本的划分
第二章 人的自身
第三章 人所拥有的财产
第四章 人所展现的表象
第五章 建议和格言
第一部分 泛论
第二部分 我们对待自己的态度
第三部分 我们对他人应采取的态度
第四部分 我们对于命运和世事的发展所应保持的态度
第六章 人生的各个阶段
附 叔本华的生平轶事
叔本华哲学的神奇美丽与影响
· · · · · · (收起)
读后感
叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...
评分有个关于翻译的神评论：不比较，无伤害。趁寒假有空，我翻了翻叔本华《人生智慧箴言》的三个译本，觉得比较阅读是精明购书的好办法。如果把叔本华的原作比作优质大米，韦启昌的译本（《人生的智慧》）像高粱米，粗糙难咽，但大体干净，基本保存了营养。让我遗憾的是一些令人生...
评分哲学是一个很特殊的学科。在学术界似乎被封王，我在文新院读研时，院长对我们说哲学是所有学科之首，其次是文学。而在世俗世界，哲学又似乎被踩在脚底，诸如“搞哲学的人都是神经病”的论调层出不穷。 我是这么想的，哲学是一种“术”，而人生在世遇见的各种事都需要运用“技...
评分文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论，断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习，哪怕从未读过叔本华的人，第一次看到上面的话，恐怕也会“坚...
评分在东方，有一位多才多艺的长者（注意是zhǎng，不是cháng噢）。他原本可以什么都不说，自己闷声发大财。但是善良的他，看到我们这样热情啊，他老人家觉得一句话不说也不好。于是，他不仅送给我们每人一款叫“代代代”的手表，还教给了我们很多人生的经验。 在西方，也有这样一...
用户评价
车轱辘话能说这么一大本，您真是个乐观的积极向上的哲学家。
评分散文式论述意欲之于人生的意义。将哲理寓于惯常事物的类比中可谓言浅意深，但由惯常事物的物理特性生发出哲理则未免牵强。尤其对女性的阐述或由于个人遭遇而有失偏颇。尽管如此仍不啻为值得在不同人生阶段反复阅读的哲学佳作。
评分除去他对生活的一些庸俗意味的、明哲保身的鸵鸟看法之外，我觉得他是苏格拉底、斯多葛派、伊壁鸠鲁派乃至蒙田的继承者，也是东方哲学和佛教的吸收者。同时，他还是位深刻的心理学家。他蔑视世界上的大多数人。不过，难道我们哪个人没有过类似厌倦和绝望的感觉吗？难道大多数人的愚蠢和反常不是惊人的吗？他提倡用冷漠、孤独来逃离这些。“生活，也让别人生活。”第二、相比斯多葛派拿理性来作为神意的注解，宣称“善”即幸福。叔本华撕开这个世界华丽外衣的方式更加直接，也更容易引起人的思考和共鸣。屠格涅夫、莫泊桑、普鲁斯特等的作品不都是对叔本华的注解吗？
评分看完这本书之后感觉人老了一截。。。弄得人好忧郁啊！。。。这个时候有碗热干面就好了！
评分叔本华认为最大的愚蠢就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声,甚至为了肉欲和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。
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