古斯塔夫·勒庞(Gustave le Bon, 1841-1931),法国著名社会心理学家,群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维利”之称,著有《各民族演化的心理学规律》《战争心理学》《法国大革命和革命心理学》等,其中《乌合之众:群体时代的大众心理》广受追捧和赞誉。
该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因,深入透视了社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程以及无意识在社会行为中的作用。该书受到了弗洛伊德、罗斯福、戴高乐、丘吉尔、梁启超、梁启勋、周作人等人的赞誉和推崇,尽管语言辛辣、观点极端,但我们依旧可以从中感受到天才般的洞见,从而让我们从心理学的角度更好地理解历史和当今的社会现象和事件。
按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
评分1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...
评分勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
评分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
评分我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...
感觉译者应该是专业相关,蛮有水平的,也很有文学素养读的很舒服。就是我看到了[低等生命体:妇女儿童野蛮人。]日了doge了这还怎么心平静气看完。刨去这个,还是有一定道理的。
评分是有一些有趣的观点,但是论述和举例的都不怎么给力。所以也很幼稚和武断。会有这么高分是因为很多人看了这书就觉得自己不再是乌合之众中的一员了吧?
评分有些理论是这样,发现的时候也许论证并不充分,也并不严谨,但是给人们带来一系列的思考将逐步地去完善这个论证。勒庞的理论正是如此,缺乏强有力的论证是为人们所诟病的,但这也许并不是最为重要的,最为重要的是了解这些后,我们在进入群体活动前将有机会使自己变得冷静一些。
评分不可否认有些言辞过于偏激,不合时宜,且考虑不算面面俱到,但对很多现象的分析的确非常有见地。其实大部分人都不需要自由,要的只是一个领袖,渴望变相地被奴役
评分书中对群体的论述十分独断和绝对(勒庞被称为“群体社会学的马基雅维利”),论证观点鲜少通过逻辑论证,而是举例论证。勒庞通过他自己提出的说服手法(断言、重复、传染)获得大量此书的拥趸,可以为领导层和统治阶级所用,比如深谙勒庞之道的希特勒。第二卷相对好看,其中对教育的论述最甚,而该部分50%都在全文引用泰纳的观点。之所以4星,是由于作者在群体的破坏性方面所做的论述,完美印证了社交媒体某些民意的产生和反转现象。
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