圖書標籤: 曆史  考古  考古學  許宏  中國曆史  中國  中國上古史  先秦   

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探討當代上古考古學與上古史之間的關係。1、僅僅是如實敘述陶寺、嵩山聚落群、新砦和二裏頭現有的考古資料，就足以令任何尊重證據的讀者不得不發現，這些考古成果還不足以支撐起文獻記錄上的夏代及以前（如陶寺與唐虞）。2、從學術上看，作者緻力於對長期籠罩著上古考古學“證經補史”傳統或曰學術取嚮提齣質疑，齣於謹慎，作者反復解釋不是“證經補史”不對，而是考古學不必承擔這一任務，田野工作不必“落腳在無從驗證的族屬和朝代推論上纔能彰顯研究的深度”。這一看法也恰恰與當代的各類思想顯學截然不同。3、顯然，當作者提齣這一學術思想時，就已經觸動瞭某些政治的敏感處，也進一步挖到瞭那些民族主義者粗陋不堪的想象的根基。當然，悲劇或者說喜劇就是，那些人自然不會讀這本書，而假如聽聞這本書的觀點又絕對會去謾罵……

還是很好看噠，梳理得比較清楚，讓我這個外行也自以為看懂瞭。還有，脫離開考古的詮釋，比《最早的中國》少多瞭，更強調有多少證據說多少話，介紹瞭一些推測，但是基本上沒有自己的推測。

還是很好看噠，梳理得比較清楚，讓我這個外行也自以為看懂瞭。還有，脫離開考古的詮釋，比《最早的中國》少多瞭，更強調有多少證據說多少話，介紹瞭一些推測，但是基本上沒有自己的推測。

探討當代上古考古學與上古史之間的關係。1、僅僅是如實敘述陶寺、嵩山聚落群、新砦和二裏頭現有的考古資料，就足以令任何尊重證據的讀者不得不發現，這些考古成果還不足以支撐起文獻記錄上的夏代及以前（如陶寺與唐虞）。2、從學術上看，作者緻力於對長期籠罩著上古考古學“證經補史”傳統或曰學術取嚮提齣質疑，齣於謹慎，作者反復解釋不是“證經補史”不對，而是考古學不必承擔這一任務，田野工作不必“落腳在無從驗證的族屬和朝代推論上纔能彰顯研究的深度”。這一看法也恰恰與當代的各類思想顯學截然不同。3、顯然，當作者提齣這一學術思想時，就已經觸動瞭某些政治的敏感處，也進一步挖到瞭那些民族主義者粗陋不堪的想象的根基。當然，悲劇或者說喜劇就是，那些人自然不會讀這本書，而假如聽聞這本書的觀點又絕對會去謾罵……

比那些思想史中國靠譜許多瞭

不错呀，对有文献记载的文明发展进行了简单的介绍，是对早期中国研究的一本普及类的书籍，当然还是需要一定的考古学知识的  

《何以中国：公元前2000年的中原图景》 没有看过这本书，不知道“何以中国”是不是古人有这样的原话，有人说，中国是名词动用，但我觉得取作书名，总是欠妥。 《汉语大词典》【何以】1.用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“誰謂雀無角？何以穿我屋。”《南史·陈後主纪》：...

看到一毛不拔大师的再次推荐，立刻下单买了这本书，拿到手时没想到薄薄的一本，花了一天就匆匆看完。 看得不是很明白，有不少考古术语？图似乎太小或者并不明确？觉得这本书所要阐述的想法，通过可视化技术能够得到充分的展示，而不必让读者去体味各种微妙的汉语（术语？）。 ...  

这本书是从考古学的角度展示BC2000左右中原地区的历史图景。虽然文多商榷，但是对于商榷的部分多是文化遗存的归属问题，故而对于“何以中国”这个历史发展过程是可以有一个较为清晰的了解的。 1、文中所说龙山时代是一个英雄的时代，大概是说在龙山时代，各区域的文明都出现了...