《古代墓葬美术研究(第1辑)》主要内容简介:墓葬美术是传统中国历时最久、植根最深的一个礼仪美术传统,无论是时间的持续还是地域的伸延,都在世界美术史上无出其右。它也是考古信息最为丰富的一个综合性艺术系统,包涵了建筑、器物、绘画、雕塑、装饰、葬具、铭刻书法以及对身体的处理。《古代墓葬美术研究(第1辑)》所收论文从美术史学和考古学等不同的学科背景入手,既有宏观观察,也有个案分析,展现出多元的解释方法,显示这一新的学术领域广阔的研究前景。《古代墓葬美术研究(第1辑)》由巫鸿和郑岩主编。
这本书是巫鸿组织的古代墓葬美术研究会议的论文集。书中的作者有中有外,有东亚有西洋。研究范围覆盖从秦到元各时代的墓葬美术,其中还不乏同一主题的争鸣之作。 但总体来说,论文的水平大多一般,有许多论点牵强附会,例如兵马俑西来之说,从头到位的论点只是始皇帝造...
评分早年美术史中存在这样一个问题:图像与语境的分离。即研究时往往孤立地解读图像内容,不考虑图像处在什么环境中、周围有哪些事物配合等等。以这种方式很难进行深入的研究,如看到图像中是人物就大谈人物画发展水平,看到山水就颂扬古人山水的高妙等。 当然,这个问题也并不是...
评分这本书是巫鸿组织的古代墓葬美术研究会议的论文集。书中的作者有中有外,有东亚有西洋。研究范围覆盖从秦到元各时代的墓葬美术,其中还不乏同一主题的争鸣之作。 但总体来说,论文的水平大多一般,有许多论点牵强附会,例如兵马俑西来之说,从头到位的论点只是始皇帝造...
评分这本书是巫鸿组织的古代墓葬美术研究会议的论文集。书中的作者有中有外,有东亚有西洋。研究范围覆盖从秦到元各时代的墓葬美术,其中还不乏同一主题的争鸣之作。 但总体来说,论文的水平大多一般,有许多论点牵强附会,例如兵马俑西来之说,从头到位的论点只是始皇帝造...
评分早年美术史中存在这样一个问题:图像与语境的分离。即研究时往往孤立地解读图像内容,不考虑图像处在什么环境中、周围有哪些事物配合等等。以这种方式很难进行深入的研究,如看到图像中是人物就大谈人物画发展水平,看到山水就颂扬古人山水的高妙等。 当然,这个问题也并不是...
这套书的装帧实在是令人眼前一亮,那种典雅的色调和厚实的纸质,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这不是一本普通的学术著作,而更像是一件精心打磨的艺术品。我原本以为,如此专业的题材,内容会过于枯燥,没想到作者在叙事上花了很大的心思。尤其是在描述那些壁画和雕塑的细节时,文字的画面感极强,仿佛我正亲身站在那些幽暗的墓室之中,透过斑驳的痕迹去辨认古人的巧思。特别是关于色彩的分析部分,引用的文献资料非常扎实,但论述方式却保持了高度的学术严谨性,同时又充满了对古代匠人精神的敬畏。我尤其喜欢其中对某一特定朝代墓葬中“丧葬礼仪”如何影响“图像表达”的论述,那种跨学科的视角,为理解这些静态的艺术品赋予了动态的历史生命力。装帧上的用心,也体现在配图的质量上,高分辨率的彩图将原作的质感和色彩还原得非常到位,这是许多同类书籍望尘莫及的。这本书,即便只是作为案头参考,也让人心悦诚服。
评分读完这辑内容,我最大的感受是,它成功地拓宽了我对“古代艺术”的理解边界。以往我总习惯于将墓葬艺术视为一种附属品,或是仅仅关注其宗教或权力象征意义。但这本书的切入点非常新颖,它不仅仅停留在对墓室考古发现的简单罗列,而是深入剖析了这些图像背后的社会结构和文化心理。例如,书中有一章节专门探讨了不同阶层墓葬中动物形象的差异化运用,从王侯的龙凤到士大夫的瑞兽,这种细微的差别,揭示了当时社会阶层观念是如何被视觉化和符号化的。作者的笔触犀利而不失温和,他似乎总能找到一条既能顾及到宏大叙事,又不忽略个体案例的平衡点。对于那些希望深入了解中国古代礼制如何渗透到日常乃至“死后世界”构建中的读者来说,这本书简直是打开了一扇全新的窗户。其逻辑推演过程严密到几乎无懈可击,让人不得不佩服作者深厚的学养和缜密的思维。
评分从阅读体验上来说,这套书的节奏感掌握得相当出色。尽管主题是沉重的“墓葬”,但行文并不沉闷。作者擅长用生动的语言来描摹那些跨越千年的瞬间,比如描绘某件陶俑的神态时,文字的流动感,让人感觉那些泥塑仿佛下一秒就要活过来,参与到当时的宴饮之中。这种富有生命力的叙述,极大地降低了专业阅读的门槛。特别是对墓室空间布局的描述,作者仿佛是一位建筑师,精确地勾勒出空间的功能分区和光影变化,即便没有实地考察过遗址,读者也能在脑海中构建出一个立体的、可感知的古代空间。对比市面上其他偏重理论的著作,这本书在“观赏性”与“学术性”之间找到了一个令人愉悦的支点,使得长时间的阅读也不会感到疲惫,反而会因为期待下一处的精彩发现而保持高度的专注。
评分这本书的学术价值毋庸置疑,但真正让我感到惊喜的是它在理论构建上的雄心。它似乎并不满足于做一个“考古报告的文学化描述者”,而是试图建立一套更具普适性的“古代视觉文化阐释框架”。我特别留意了作者在引言中提到的研究方法论,那套结合了符号学和现象学视角的分析工具,在处理那些残缺不全或语境不明的图像时,展现了极强的解释力和灵活性。书中很多论断并非是简单的陈述,而是经过了反复的辩证和论证,充满了学者的谦逊与自信。虽然部分段落的术语密度较高,需要读者具备一定的先期知识储备,但一旦跟上作者的思路,就会发现其论证链条之精巧。这不像是在阅读一本教科书,更像是在跟随一位经验丰富的导师进行高强度的思维训练,每一次阅读都能带来新的启发和对既有观念的挑战。
评分我个人认为,这本书的贡献不仅在于对既有考古材料的重新梳理,更在于它提供了一种反思我们自身文化记忆的方式。书中对某些“被遗忘”的墓葬艺术元素的挖掘,比如某些地方性神话在墓葬装饰中的隐晦表达,是极具开创性的。这些内容提示我们,历史的厚度远比我们通过主流史书了解到的要丰富和复杂得多。作者在处理这些边缘性或争议性材料时,展现了极高的学术良知,既不夸大其词,也不轻易否定。在阅读过程中,我反复停下来,对照着书中的插图沉思,思考这些艺术表达如何超越了生死界限,试图与后世进行某种形式的对话。这本书的格局很大,它让你意识到,我们今天对美的理解,无不浸润着这些来自地下深处的、沉默却有力的艺术宣言。它绝对是研究中国古代艺术史绕不开的一部力作。
评分视野开阔,方法论显而易见,理论的构架之路
评分有些文章论断令人觉得论证空乏。一些方法论也值得推敲
评分汉画阴阳主神考…………………………………贺西林
评分汉画阴阳主神考…………………………………贺西林
评分有些文章真的论断清晰条理明确
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