具体描述
如果上级的命令与我的良心相冲突,我是否应该服从?这是每一个阅读本书的人都会扪心自问并深刻思考的问题。
1960年代,在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利·米尔格拉姆进行了一系列以服从为主题的实验,打破了人们对个人道德的自信和对自由意志的迷信。
实验的基本方法是:实验者招聘40名来自不同职业的市民,告诉他们参加一项名为“惩罚对学生学习影响”的研究。他们充当“教师”,在实验者的指令下,当“学生”在学习中出现错误时,对“学生”施加强度和痛苦程度不断增加的电击。尽管“学生”以各种形式反抗,有26名受试者在实验者的命令下坚持到最后,对“学生”施加了最强程度的电击。
米尔格拉姆改变实验的要素,做了19个独立实验,实验对象多达1000人。这一实验的设计与结果震惊了全球心理学界。德国、意大利、澳大利亚等国的心理学家在不同时期重复了这一实验,得到的结果基本相同。
在本书中,米尔格拉姆完整记录了这19个实验的设计、过程、结果以及部分受试者在实验中的反应,并对实验结果进行了深度分析,揭示了在等级社会中服从权威现象的社会及心理原因。
当代著名哲学家、伦理学家彼得·辛格评价说:“米尔格拉姆的服从实验让我们更加清醒地认识到不加批判地接受权威的危险。”
作者简介
斯坦利·米尔格拉姆(StanleyMilgram,1933—1984),哈佛大学心理学博士,曾先后在耶鲁大学和哈佛大学任教。在耶鲁大学做了震惊心理学界的权威服从实验,在哈佛大学进行了“小世界实验”并提出“六度分离”概念,之后在纽约城市大学研究生中心任教,获杰出教授荣誉。他所获得的其他荣誉和奖励还包括:福特基金奖学金、美国科学促进会的社会心理学奖和古根海姆奖。
目录信息
前言
致谢
第一章服从的困境
第二章研究方法
第三章预期行为
第四章与受害者之间的距离
第五章个体面对权威(一)
第六章更多变体和控制
第七章个体面对权威(二)
第八章角色转换
第九章群体效应
第十章为什么服从?—一个分析
第十一章服从的过程:将分析应用于实验
第十二章紧张与反抗
第十三章另一种理论:攻击性是关键吗?
第十四章实验方法的问题
第十五章后记
附录一研究中的伦理问题
附录二个体模式
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
作者用实验证明,艾希曼不是一个可怕的恶魔,而只是一个进入代理状态的,盲从权威的没有激情的官僚。当进入此种状态时,个人不再认为应该对自己的行为负责,而是将自己定义为执行他人意愿的工具。 实际上,这种盲从权威的倾向;即有进化上原因,也与人类的成长环境密切相关。无...
读这本书,是从汉娜·阿伦特的“平庸之恶”阐述纳粹屠杀很多无辜民众案例开始的,虽然那一段历史已经过去,并且在现今文明发展和全球化扩张的世界中不太可能发生,但历史并非一路高歌向前,人性的反复也让我们对于未来不抱太多的乐观想法。如果说“平庸之恶”只是针对无辜民众...
握住“刀”的“手”和控制“手”的“脑” “手”的冷漠,麻木,侥幸,暗喜 “脑”的旁观,重复,权威,架空 一鼓作气,再而衰,三而竭 底线的一次次试探与屈从 责任的一遍遍推卸与妥协 “手”本也有自己的想法,却被“脑”一步步控制成了机械动作 善良也可作恶,软弱逃不过悲凉...
作者设计了一系列逻辑严谨的心理学实验来探究人们在权威之下执行伤害他人的实验,最后得出的结论是绝大多数人尽管知道自己的行为是在伤害他人、是不符合道德,也不符合善良正义,但是最终仍然会服从权威犯下恶行。 作者通过多种条件的实验来证明该实验的普遍性和说服力,也从多...
用户评价
翻开《对权威的服从》这本书,我以为会读到一篇关于历史事件中,人们如何迫于压力而屈服的叙述,或者是一篇关于现代社会中,个人如何在职场、家庭中遵从规则的指南。然而,这本书的内容远远超出了我的预期。作者以一种极为宏观的视角,探讨了“服从”作为一种跨越时空、文化和个体差异的普遍人类行为模式。它不仅仅是表层的行为,更触及了潜意识、认知模式和社会化过程。书中对“服从”与“认同”之间关系的探讨,让我尤为着迷。当个体真正认同某种权威的价值观或目标时,他们的“服从”就不再是一种负担,而是一种自觉的、内在的驱动力。这种“服从”是主动的,是带着个人意愿的,而不是被动的、被强加的。作者通过对不同时代、不同文化背景下,人们对家庭、国家、宗教、科学等不同形式的权威的“服从”行为进行深入剖析,揭示了“服从”的内在逻辑和外在表现。例如,书中对儿童早期教育中,通过奖励和惩罚来塑造“听话”行为的分析,让我看到了“服从”是如何被系统性地培养起来的。而对于成年人,则更多地通过社会规范、群体压力和情感诉求来实现“服从”。这本书迫使我去审视,我的哪些“服从”行为,是源于对权威本身的认同,哪些又是为了获得某种社会认可或避免负面后果。
《对权威的服从》这本书,给我带来了一种前所未有的认知冲击。我一直以为“服从”是一个相对负面的词汇,与自由、独立、创造力是相对立的。但这本书却颠覆了我固有的观念,它告诉我,“服从”并非总是消极的,它在某种程度上是社会秩序得以维系、知识得以传承、文明得以发展的必要条件。作者并没有回避“服从”可能带来的负面影响,比如压抑个体创造力、滋生盲从等等,但它更着重于阐述“服从”在构建稳定社会结构中的积极作用。书中对不同历史时期,人们如何通过“服从”来学习和适应社会,以及如何通过在既有框架内的“服从”来推动社会进步的分析,都非常精彩。比如,作者在描述科学发展史时,指出早期科学家也是在遵循当时主流的科学理论和方法论(一种形式的权威)的前提下,才得以进行深入研究,最终推翻旧有的理论。这让我意识到,所谓的“反抗”和“创新”,往往也是建立在对现有权威的深刻理解和熟练运用之上的,并非完全脱离于“服从”的语境。这本书不是鼓励盲从,而是倡导一种有意识的、有选择的“服从”,一种在理解和批判性思考基础上的“服从”。它鼓励读者去辨析哪些权威值得尊重和遵循,哪些则需要审慎对待。读完之后,我对于“服从”这个词的理解,不再是单一的负面感受,而是一种更为辩证和 nuanced 的认知。
《对权威的服从》这本书,给了我一种全新的视角去理解人类行为的动力。我之前总是认为,“服从”是出于一种不得不为之的压力,是一种消极的妥协。但这本书却告诉我,服从的背后,可能隐藏着更深层次的心理需求和对社会秩序的渴望。作者以其敏锐的洞察力,分析了“服从”如何在个人成长、群体协作和社会稳定中扮演着至关重要的角色。书中关于“权威”的多种表现形式,从父母、老师到政治领袖、宗教导师,再到科学理论和道德规范,都让我认识到,“服从”无处不在,它塑造着我们的认知,影响着我们的决策,甚至决定着我们的命运。我特别喜欢书中对“象征性权威”的讨论,那些并非依靠强制力,而是依靠声望、知识或道德感召力而获得的“权威”,其影响力往往更加持久和深远。例如,一位德高望重的学者,他的言论可能比任何法律条文都更能影响人们的思想。这本书没有提供任何形式的“服从”指南,它更多的是一种对“服从”现象的深度挖掘和理性分析。它鼓励读者去理解“服从”的本质,去辨析不同“权威”的性质,并最终学会如何在“服从”与“批判”之间找到属于自己的位置。
我最近读了《对权威的服从》这本书,它以一种非常细腻和深刻的方式,描绘了“服从”在我们生活中扮演的角色。它不像某些心理学著作那样,提供一些具体的技巧来让你更好地“服从”,或者“反抗”,而是从哲学、社会学和历史的多个维度,深入剖析了“服从”这个概念的起源、演变及其对人类行为和思想的塑造。作者的叙述风格非常吸引人,他能够将一些相对抽象的理论,通过生动的故事和案例来阐释,让读者在潜移默化中理解“服从”的复杂性。我印象最深的是,书中对于“权威”的构建过程的描述。作者指出,“权威”并非天然存在,而是通过一系列的社会互动、历史积累和文化建构才得以形成的。而“服从”则是这种建构过程中不可或缺的一环,它既是权威得以维持的手段,也是社会共识得以形成的途径。书中还探讨了“服从”与“自由”之间的辩证关系,指出在一定程度的“服从”框架下,个体反而能够获得更大的自由空间,去探索和创新。这种观点让我对“服从”有了全新的认识,它不再仅仅是一种束缚,而可能是一种通往更深层自由的阶梯。这本书让我开始重新审视我与周遭环境中的各种“权威”的关系,思考我如何在“服从”与“自由”之间找到一种平衡。
我最近读了《对权威的服从》这本书,它提供了一种非常独特的视角来审视社会现象。它不是一本告诉你“应该怎样服从”的书,也不是一本倡导“反抗权威”的书,而是像一个冷静的观察者,记录和分析了“服从”作为一种人类行为模式的普遍性和复杂性。书中对于“权威”的定义也非常宽泛,它不仅仅指代政治权力或社会等级,还包括知识、经验、道德甚至是一种被广泛接受的社会规范。作者通过大量的历史案例和现代社会的实例,生动地展示了“服从”是如何在不同的情境下,以不同的形式出现,并对个体和社会产生了深远的影响。例如,书中关于宗教领袖的权威如何影响信徒的行为,以及科学理论的权威如何塑造公众的认知,都让我对“权威”的渗透力有了更深刻的理解。让我印象特别深刻的是,书中提到了一种“内化性服从”,即个体并非因为外部压力而服从,而是将权威的指令、价值观等内化为自己的信念和行为准则。这种服从,往往是最难以察觉,也最难以改变的。它让我反思,我自身的许多观念和习惯,究竟有多少是经过独立思考形成的,又有多少是无意识中接受的“权威”的馈赠?这本书没有给出明确的答案,但它提供了一个极好的思考框架,引导我去审视那些我习以为常的“服从”背后,隐藏的更深层的机制。
《对权威的服从》这本书,在我阅读过程中,给我带来了一种持续的“觉醒”感。它并非直接地告诉你“要服从谁”或者“不要服从谁”,而是像一位睿智的长者,引导你一步步去审视自己与“权威”的关系。作者非常擅长从微观的个体经验切入,逐渐上升到宏观的社会结构和权力运作。书中对“服从”的多种解释,包括心理上的依恋、社会上的归属感、道德上的责任感,甚至是认知上的便利性,都让我耳目一新。我尤其喜欢书中对于“被动服从”和“主动服从”的区分。很多时候,我们之所以“服从”,并不是因为我们真的信服,而是因为这样做最省力,最不容易引起麻烦,或者最符合我们对“好人”的定义。这种“被动服从”,往往是我们安于现状,不敢挑战,不愿意承担责任的表现。而“主动服从”,则是一种基于独立思考和价值判断的选择,是一种对明确目标和共同愿景的承诺。这本书没有提供简单的答案,它更多的是提出问题,让你在阅读过程中不断地反问自己。比如,我为什么会相信这个信息源?我为什么会接受这个规则?我为什么会沿着这条道路走下去?这些问题,促使我去审视那些我习以为常的“服从”,并开始思考,我是否还有其他的选择,或者我是否可以以一种更有意识的方式去“服从”。
《对权威的服从》这本书,与其说是教你如何“服从”,不如说是逼迫你去“看见”。它如同一个放大镜,将隐藏在日常琐碎中的权力结构一一呈现。作者的笔触非常冷静,甚至有些客观到冰冷,他没有试图去煽动情绪,也没有提供现成的解决方案。他只是像一个技艺精湛的解剖师,细致地剖析了“服从”这个行为背后牵涉到的心理动机、社会压力和制度性约束。我尤其喜欢书中对“默许性服从”的描述,那种并非出于强制,而是源于习惯、便利或者对未知后果的恐惧而产生的顺从,在我看来,比强制性的服从更具普遍性和隐蔽性。书中举了很多例子,比如排队等车,即使知道自己可能错过重要的约会,也习惯性地站在队伍后面;比如在工作中,即使对某个指令有疑问,也宁愿沉默地执行,而不是主动去沟通。这些看似微不足道的“服从”,累积起来,却构成了我们社会运行的巨大惯性。这让我反思,我们有多少次,因为害怕打破平衡,害怕被视为“异类”,而放弃了发出自己声音的机会?这本书没有提供“反抗权威”的蓝图,它更多的是在展示“服从”的无处不在,以及它如何潜移默化地塑造了我们的思想和行为。读完之后,我并没有觉得轻松,反而感受到了一种沉甸甸的责任感,一种要去审视自身“服从”模式的冲动。
读完《对权威的服从》这本书,我感到一种深刻的启发。它不是一本教人如何去“服从”或者“反抗”的实用手册,而更像是一次关于“服从”现象的哲学思辨。作者以一种旁观者的姿态,冷静地审视了“服从”在人类社会中的普遍性及其复杂性。书中对于“权威”的定义非常宽泛,它不仅仅局限于政治或社会层面的权力,也包括知识、经验、道德甚至是一种被广泛接受的社会规范。我尤其欣赏书中对“服从”的多种动机的分析,它不仅仅是源于恐惧或压力,也可能源于对认同的渴望、对秩序的追求、对安全的需要,甚至是对某种更高价值的追求。作者通过大量的历史案例和现代社会的观察,生动地展示了“服从”是如何在不同的情境下,以不同的形式出现,并对个体和社会产生了深远的影响。例如,书中关于宗教领袖的权威如何影响信徒的行为,以及科学理论的权威如何塑造公众的认知,都让我对“权威”的渗透力有了更深刻的理解。这本书没有提供明确的答案,但它提供了一个极好的思考框架,引导我去审视那些我习以为常的“服从”背后,隐藏的更深层的机制,并促使我去思考,我是否可以以一种更加自觉、更加批判的态度去面对“权威”。
一本名叫《对权威的服从》的书,我最近读完了,但说实话,这本书并没有像我期待的那样,深入探讨“服从”这个概念本身的复杂性。它更像是一份对既有权威结构的分析,或者说,是一份关于“为何我们会服从”的社会学观察报告。我以为会看到关于个人意志与集体压力的博弈,关于反抗精神的萌芽与成长,甚至是对非理性权威的批判性审视。然而,书中更多的是在梳理不同社会层面的权力运作模式,从家庭教育到职场晋升,再到政治制度,都仿佛是围绕着一个中心轴展开,而这个中心轴,便是“权威”。作者似乎更倾向于解释现象,而非挑战现状。比如,在探讨教育体系时,书中详细描述了学校是如何通过一套既定的规则、奖惩机制以及教师的示范效应来塑造学生的行为模式,让他们学会遵守指令,适应既有秩序。这种描述本身是详实的,提供了许多有趣的社会学视角,也让我更清晰地看到了“服从”是如何在早期就开始被潜移默化地灌输。但同时,我也禁不住会想,在这种体系下,那些天生具有叛逆精神、渴望独立思考的孩子,他们会经历怎样的内心挣扎?他们的创造力又会被怎样的“服从”要求所限制?书中对此的着墨并不算多,更多的是对这种“服从”模式的有效性和必要性进行了一种近似于“顺承”的解读,仿佛这是社会运转的必然规律。这种解读让我感到一丝遗憾,因为它未能触及到更深层的个体经验,未能深入挖掘那些在“服从”框架下,个体如何寻找自身价值和独立性的可能性。我期待的是一份能够引发更多思考和辩论的书籍,而《对权威的服从》则更像是一次详尽的“展示”,它展示了“服从”的普遍存在,展示了它的运作机制,但对于如何理解、如何应对,乃至如何超越,则留下了太多的空白。
读完《对权威的服从》这本书,我的感受十分复杂。它像是一面镜子,映照出我在社会中所扮演的各种角色,以及我与各种“权威”之间微妙而又深刻的关系。书中对于不同文化背景下,人们对待权威的态度差异的分析,尤其令我印象深刻。作者通过大量跨文化的案例研究,揭示了“服从”并非一个普适性的概念,而是深深植根于特定的历史、宗教和社会价值观之中。比如,在一些集体主义文化中,对长辈和集体的服从被视为一种美德,是维系社会和谐的重要基石。而在一些更强调个人权利和自由的社会中,对权威的质疑和挑战则被视为进步的动力。这种对比让我开始重新审视自己过去对“权威”的理解,以及我自身文化背景对我行为模式的影响。我开始思考,我从小被教育的“听话”、“懂事”,在多大程度上是出于内心真正的认同,又在多大程度上是被社会环境塑造的结果?书中还探讨了“权威”的多样性,它不只是高高在上的统治者,也可能是某个领域的专家、某个群体的意见领袖,甚至是某个抽象的道德准则。当我们接收信息、做出决策时,我们无时无刻不在与这些“权威”进行着互动。这本书让我开始有意识地去辨析,我所信服的“权威”究竟是建立在何种基础之上?是知识的深度?是经验的积累?还是某种不容置疑的道德律令?这种辨析的过程,本身就是一种对“服从”的深刻反思,也让我对信息筛选和独立判断的能力有了更清晰的认识。
真正的等级追随者会深入到他的团体内部,比如他信奉的宗教过所属党派,他的身份已经完全交给了这些团体。
无论何时,保持自我的独立性和责任感很重要。不能将“只是服从命令”作为排除个人责任的借口,一个独立的个人在任何时候都应该对自己的行为负责。 另:书中提到的几点服从的心理机制也发人警醒,责任感的消失、组织系统超人化、情景主导行为、贬低受害者、与行为结果的距离等。
用译者的话来概括这本书和米尔格拉姆实验最恰当不过:“如果你参加一个实验,要你使用不断增加的电击伤害另一个人,你会怎么做?你肯定会很确定地说:我绝对不会这么做,这种行为违背了我的道德原则。”但是斯坦利. 米尔格拉姆这位20世纪最伟大的心理学家之一,却通过他的服从实验,向我们揭示了一个令人震惊的事实:我们普通人,很有可能只是为了服从权威,而没有底线地伤害无辜的他人。在那一刻,所有的道德原则都消失了,因为我们不再是”我“,我们变成了权威的”代理“,变成了一个等级机器中的零件。”
很经典的实验!人的行为是很复杂的,受多种因素影响,不能以简单的善恶来区分,与《乌合之众》、《行为》、《路西法效应》一起看,会更有收获。
非常有趣