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梁任公见地与见识惊人，国学博大精深

前论讲天道，讲民本，讲政治与伦理、封建与阶级，给的是对先秦思想文化做一个概览。基本不离原典，旁征博引，每章后还做一附录，系统化了先秦诸子思想。 本论分别从儒、道、墨、法四家开始讲，依旧是从原典开始生发再到政治思想，其后再谈先秦的统一、寝兵、教育、生计、乡治，似乎全书篇幅不算太长但面面俱到，面面精到。看完全书可以对先秦有一个大概框架，虽然偶有流于时弊之处，但瑕不掩瑜。 最慨叹结论章文末几句:“如吾之无似，其能藉吾先圣哲之微言以有所靖献于斯世耶？吾终身之忧何时已耶？吾先圣哲伟大之心力，其或终有以启吾愤而发吾诽也。” 梁启超真大师也。

任公将前秦时具有代表性的学派都做了说明，且论其思想有凭有据，实是一好书

前论讲天道，讲民本，讲政治与伦理、封建与阶级，给的是对先秦思想文化做一个概览。基本不离原典，旁征博引，每章后还做一附录，系统化了先秦诸子思想。 本论分别从儒、道、墨、法四家开始讲，依旧是从原典开始生发再到政治思想，其后再谈先秦的统一、寝兵、教育、生计、乡治，似乎全书篇幅不算太长但面面俱到，面面精到。看完全书可以对先秦有一个大概框架，虽然偶有流于时弊之处，但瑕不掩瑜。 最慨叹结论章文末几句:“如吾之无似，其能藉吾先圣哲之微言以有所靖献于斯世耶？吾终身之忧何时已耶？吾先圣哲伟大之心力，其或终有以启吾愤而发吾诽也。” 梁启超真大师也。

梁任公的见地和总结能力真是绝人，民国时期一众大师也往往如此，每有共鸣，酣畅淋漓。