圖書標籤: 禮記  十三經  王文錦  國學  經學  儒學  五經  工具書   

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《禮記》真的對研究古代文化有著很重要的意義，雖然講的是周禮，但方方麵麵都有所顧及，裏麵最重要的就是祭祀之禮和喪服之禮瞭，就很疑惑，周代以後的朝代真的會按照周禮來做麼？祭祀和喪服方麵可能可以，但是其他方麵呢？ “麯禮上下”感覺很雜，像是總論一樣各部分的禮儀都有涉及。“曾子問”一章就像是發生瞭各種意外時應該怎麼做的指導語錄。此外對我而言，《學記》《中庸》《儒行》《大學》《昏義》很有背誦的價值。 這本書也是按照需要查詢著用好，如果不和史書裏的記載結閤著看，對現代人來說沒有多少意義，當然修身養性的部分除外。

重新標，減一星：用本書和《正義》對讀《麯禮》，發現王先生的譯解並不是很接近鄭孔，可能是為瞭追求通俗性，譯解省、改、增經注不少。

無字詞含義的注 譯文作者增添成分很多 雖然說是為瞭幫助讀者理解 但實際卻無法起作用 我都看到過類似評論 可還是買瞭 想來腦子有病

王文錦先生寓“解”於“譯”中，細讀譯文纔能發現王先生實在是用心良苦啊！

重過鄭注時對讀一遍，禮文模糊的地方大多據鄭說補足，所以我覺得應該是鄭注伴侶……

http://xies.blogbus.com/logs/28753020.html 往年，黄庭坚向东坡先生讨教文章做法，得十字真言：“但熟读《礼记·檀弓》当得之”。（《豫章黄先生文集·与王观复书》）刚刚打字，礼记两个字居然要一个一个字的打，看来不读礼记的人很多啊，照东坡先生路数走的人不多。我用...

故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 ——《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。 按照人本主义心理...  

终日惶惶，故小习礼记，习毕大惊，叹曰：“国之礼崩乐坏亦久矣！”古礼已矣，于今多难从之。然“敖不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”诸言，自上古以达今日，皆铭言也；“用器不中度，不粥于市”之语，自上古以达今日，皆至理也。铭言是以修其身，至理是以正其国。今人不...  

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