具体描述
《名家精注精评本:王安石集》以今人李之亮的《王荆公诗注补笺》、《王荆公文集笺注》(巴蜀书社)为底本,按照自己的心得与认识,并参考现有的几家注释本,最后选定王安石的诗88首、词12首、文(包括赋)20篇,共计120首(篇)。从数量上来看,显然不多。之所以只选了这个数,并非没有可选的,而是考虑到读者的情况。特别是在散文这一领域,王安石所著数量颇丰,但文学性鲜明的则比较少,估计一般读者的阅读兴趣不会大。至于他的诗歌,在罢相之后所作的,质量很高,但数量也有限。另外,为了突出他的风格特色,使读者能更快地把握基本轮廓,也有意少选一般性的作品。至于他的词,总数就更少,可读的基本全部选人了。这是说的“新选”。
作者简介
王兆鹏,武汉大学中文系教授。1959年生于湖北鄂州。1982年于武汉师范学院毕业后留校任教。1985年至1987年在湖北大学在职攻读硕士学位,师从曾昭岷教授学习唐宋文学。1987年赴南京师范大学师从唐圭璋先生研治词学,1990年获文学博士学位后回湖北大学任教。1992年破格晋升教授,1997年至1999年任湖北大学人文学院院长。2000年调至武汉大学任教。现为教育部高等学校中文学科教学指导委员会委员、中国韵文学会副会长、中国宋代文学学会副会长兼秘书长、湖北省古代文学学会会长、《宋代文学研究年鉴》主编。已出版《张元干年谱》(南京出版社1989)、《宋南渡词人群体研究》(台北文津出版社1992)、《两宋词人年谱》(文津出版社1992)、《唐宋词史论》(人民文学出版社2000)、《全唐五代词》(合作。中华书局1999)等词学著作,发表学术论文100馀篇。其中《宋南渡词人群体研究》获夏承焘词学奖一等奖。曾先后主编《词学通讯》和《词学研究年鉴》。1995年获湖北省有突出贡献中青年专家称号。湖北黄冈师范学院教授,长期从事中国古代文学及宋词的研究。
目录信息
诗选(上,熙宁九年以前)
孤桐
华藏院此君亭
河北民
收盐
鄞县西亭
登飞来峰
若耶溪归兴
秃山
葛溪驿
到舒州次韵平甫
舒州七月十七日雨
题舒州山谷寺石牛洞泉穴
壬辰寒食
兼并
戏长安岭石
代答
乌江亭
望夫石
郊行
出郊
促织
奉酬永叔见赠
桃源行
平山堂
龙泉寺石井
明妃曲(其一)
明妃曲(其二)
贾生
思王逢原
示长安君
白沟行
出塞
人塞
试院五绝(其一)
详定试卷
金陵怀古
古松
独山梅花
松间
次韵平甫金山会宿寄亲友
泊船瓜洲
题西太一宫壁
西太一宫楼
夜直
商鞅
孟子
范增
谢安
元日
贾生
众人
读史
壬子偶题
雨过偶书
诗选(下,熙宁九年以后)
登宝公塔
半山春晚即事
戏城中故人
元丰行
后元丰行
歌元丰
招杨德逢
木末
斜径
书湖阴先生壁
南浦
北山
谢公墩
钟山即事
北陂杏花
杏花
金陵即事
木芙蓉
初夏即事
江上
定林院
即事
岁晚
题齐安壁
梅花
题舫子
杖藜
雪干
春风
悟真院
钟山晚步
咏月
鹦鹉
题张司业诗
词选
浪淘沙令(伊吕两衰翁)
桂枝香(登临送目)
南乡子(自古帝王州)
千秋岁引(别馆寒砧)
菩萨蛮(数家茅屋闲临水)
渔家傲(灯火已收正月半)
渔家傲(平岸小桥千嶂抱)
菩萨蛮(海棠乱发皆临水)
生查子(雨打江南树)
谒金门(春又老)
浣溪沙(百亩中庭半是苔)
清平乐(云垂平野)
文选
龙赋
送孙正之序
伤仲永
同学一首别子固
张刑部诗序
上人书
与马运判书
上杜学士言开河书
芝阁记
游褒禅山记
材论
读《孟尝君传》
知人
度支副使厅壁题名记
上时政疏
本朝百年无事札子
答司马谏议书
祭欧阳文忠公文
答吕吉甫书
回苏子瞻简
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从实际使用体验来看,这本书的检索性和参考价值非常高。它不仅仅适合从头到尾精读,更是一个可以随时翻阅的工具书。目录结构清晰明了,章节划分逻辑严密,即便是需要查找某一特定概念或段落进行回顾时,也能迅速定位。编者在对各个章节的主题提炼上也做得非常到位,使得读者可以非常高效地进行碎片化阅读和知识点回顾。对于需要撰写相关研究报告或者进行学术交流的人来说,这本书无疑提供了一个稳定、可靠的参考系。它经得起反复的推敲和查阅,体现了其作为一部典范性注评本的长期价值,绝对是值得投入时间和精力的佳作。
这本书的深度和广度都超乎了我的预期,它在对核心文本的解读上,展现出了一种罕见的洞察力。很多我以前读起来觉得晦涩难懂的地方,经过这里的细致梳理和阐释,瞬间变得豁然开朗。作者似乎拥有将复杂思想抽丝剥茧的魔力,总能精准地抓住文本的精髓,用最贴近生活、最富哲理的语言去阐述。更难得的是,它并没有将所有结论强加于人,而是提供了多角度的分析框架,鼓励读者自己去形成判断。这种启发式的引导,极大地拓宽了我的思维边界,让我不再满足于表面的理解,而是开始主动探究字里行间隐藏的深层意蕴。这种教学相长的阅读过程,是真正有价值的知识沉淀。
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这本书在语言风格的把控上,展现出一种令人惊叹的平衡感。它既有学术著作应有的庄重与严谨,确保内容的权威性和可信度,同时又巧妙地融入了富有感染力和个人色彩的评论视角。我特别喜欢那些“精评”部分,它们绝非简单的赞美或批判,而是基于深厚学养的、充满智慧的个性化解读。这种评论如同在高山之巅俯瞰全局的智者,言辞犀利却不失温度,常常能一语道破迷津,让人拍案叫绝。这种人文化、富有个性的解读,极大地增强了阅读的趣味性,让原本可能略显严肃的文本,变得鲜活和富有生命力,感觉就像是和一位博学的朋友在促膝长谈,共同探讨那些不朽的思想。
我必须得说,这本书的注释部分处理得极为精妙,达到了教科书级别的严谨与实用性的完美结合。很多时候,原著中一些看似不经意的典故、历史背景或者专业术语,如果没有旁注的及时点拨,很容易让人产生误解,或者不得不频繁地查阅其他资料。而这本书的编者似乎预判到了读者可能遇到的所有“卡点”,在最需要解释的地方,提供了精准且不过分的注解。这些注释既保持了学术的准确性,又避免了陷入冗长枯燥的学术争鸣,读起来既充实又流畅。对于想要深入研究的读者而言,它构筑了一个坚实的基础平台;对于初次接触的读者来说,它则是一个温柔而有力的向导,确保阅读体验的连贯性。
四星给王荆公。不知道版本是不是这个了。感觉注者评点的很差味道。走心不走心一读就知道了。像我要评价王荆公的诗时候,不喜欢的可定要痛骂的。因为王荆公是我的偶像与楷模啊。哪能允许自己偶像写不好的诗呢。
四星给王荆公。不知道版本是不是这个了。感觉注者评点的很差味道。走心不走心一读就知道了。像我要评价王荆公的诗时候,不喜欢的可定要痛骂的。因为王荆公是我的偶像与楷模啊。哪能允许自己偶像写不好的诗呢。
书很薄,一次一篇却读了很久。上半篇的诗和全部词都很一般,但下半篇的田园诗很恬淡。注释很详细,几乎句句都讲到了。这才把欧阳修、苏轼、司马光、王安石四人以变法联系起来。想到读他的诗其实是因为偶读到一句他对《道德经》的注解,感觉很好。
书很薄,一次一篇却读了很久。上半篇的诗和全部词都很一般,但下半篇的田园诗很恬淡。注释很详细,几乎句句都讲到了。这才把欧阳修、苏轼、司马光、王安石四人以变法联系起来。想到读他的诗其实是因为偶读到一句他对《道德经》的注解,感觉很好。
四星给王荆公。不知道版本是不是这个了。感觉注者评点的很差味道。走心不走心一读就知道了。像我要评价王荆公的诗时候,不喜欢的可定要痛骂的。因为王荆公是我的偶像与楷模啊。哪能允许自己偶像写不好的诗呢。