图书标签: 历史  神圣罗马帝国  欧洲史  德国  中世纪  罗马史  汉译世界学术名著丛书  欧洲   

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渣翻译，还有剧毒的评述，也就部分官制尊号解释稍微能解下，对欧洲历史地名、民族等俗称完全不了解的根本就是故弄玄虚的噩梦。

向日耳曼民族致敬！他们用血与火的实力挑战了腐朽的罗马教廷的权威，以耿直boy的埋头苦干在中世纪主要地区中最早进入了富饶和平，及至后来的格物致知，宗教改革，引领人类上升（是的我是说人类），这蛮族的新鲜血液洗涤了中世纪的晨与昏。

以为是神罗史普及，其实是一篇完成于德意志统一前夕的洋洒抒情的论文，评述多于描绘，看得过程中得另查资料补充。以帝国与教廷的斗争为叙事主线，世界性的观念为核心，最终落脚于德意志民族统一。基本上也就是世界性帝国观念的继承、扩展到萎缩，直至最后成为追忆过去的幻想，随着日益清晰的现实世界的来临，这道幻想的迷雾也飘散而去，接下来是民族国家的时代。作者法学出身，但中世纪法理的探讨被叙事冲淡，同期在看《国王的两个身体》正好做了补充。最后几章文风感性，不过评述很是精彩。不知道可不可以当作梅尼克《世界主义与民族国家》的前溯（瞎猜）

夹叙夹议的语言，看到七选帝侯结束，后面留到文艺复兴研究时再读

以为是神罗史普及，其实是一篇完成于德意志统一前夕的洋洒抒情的论文，评述多于描绘，看得过程中得另查资料补充。以帝国与教廷的斗争为叙事主线，世界性的观念为核心，最终落脚于德意志民族统一。基本上也就是世界性帝国观念的继承、扩展到萎缩，直至最后成为追忆过去的幻想，随着日益清晰的现实世界的来临，这道幻想的迷雾也飘散而去，接下来是民族国家的时代。作者法学出身，但中世纪法理的探讨被叙事冲淡，同期在看《国王的两个身体》正好做了补充。最后几章文风感性，不过评述很是精彩。不知道可不可以当作梅尼克《世界主义与民族国家》的前溯（瞎猜）

在阿尔卑斯山以北，日耳曼人耿直而朴实，坚韧而铁血；在山麓以南，继承了罗马遗产的意大利人则富有艺术品味，好奢华享乐而又狡狯多变、反复无常，善于在政治舞台上翻云覆雨。德意志神圣罗马帝国的历史，便是条顿与罗马这两个民族在争斗中互相拥抱的历史，逐渐将彼此的血脉融为...  

在以前對世界史還不是那麼熟悉的年代，從“成吉思汗IV”這套遊戲中接觸到了中歐的這個“名稱聽起來很強大”的神聖羅馬帝國(以下簡稱神羅)，就有一種莫名的迷戀。 經過一段時間後，開始想在台灣找尋一些中文書籍，才發現，大部分有的書，都是歸類在德意志民族的漫長歷史裡的一...

之前老师安排我讲这本书，我就写了一个大概一万字的简要介绍和评述，现贴过来方便大家交流。 在讲《神圣罗马帝国》这本书之前，我想先将几个概念以方便我们更好的理解这本书。 第一个概念就是神圣罗马帝国这个政治实体的名称，已故翻译家、历史学家戚国淦（gan）在导论中讲的非...  

很多年前看的了 竟然也不记得是在哪买的 但这本书是我书架里给我震撼力最强的一本 它清晰的梳理了中世纪神罗的制度 王朝 与临国的关系 内部的纷争 日尔曼人从打坏旧制度到继承 从蛮族到自视罗马传人和欧洲中央大国的心态转变 感兴趣值得一读  

在以前對世界史還不是那麼熟悉的年代，從“成吉思汗IV”這套遊戲中接觸到了中歐的這個“名稱聽起來很強大”的神聖羅馬帝國(以下簡稱神羅)，就有一種莫名的迷戀。 經過一段時間後，開始想在台灣找尋一些中文書籍，才發現，大部分有的書，都是歸類在德意志民族的漫長歷史裡的一...