公元前424-423年的冬季,当伯拉西达袭击安菲玻里城的时候,他正指挥七条雅典战舰驻扎在塔索斯。驻守安菲玻里城的雅典将军攸克利求援于他,他驶往援救;他虽然打败了伯拉西达的军队,救了爱昂,但是他终于没有来得及挽救安菲玻里。安菲玻里的失陷,主要是由于攸克利的疏忽,但是他后来并没有受到处罚,而修昔底德却因此遭到放逐。修昔底德本人对于此事没有作任何辩护。马赛林那斯说,修昔底德是由克里昂的建议,以叛逆的罪名而被放逐的。当时是克里昂最有势力的时候,而且克里昂对安菲玻里的陷落十分愤恨,他提议放逐修昔底德是很有可能的。
从他被放逐到他回国这一段时期内他的生活,我们也完全不知道。唯一可靠的事实是公元前404年以后不久,他回到雅典了;这一点不但他自己的话可以证明,并且他的著作中有许多回国后修订的痕迹,例如他记载了公元前404年雅典及庇里犹斯的城墙的被拆毁,这只有他回到雅典后才可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推测得来的。他自己说到,在这段时期中,他有更多的闲暇来编写他的历史著作,他更有机会得到伯罗奔尼撒方面的消息。事实上也是这样的,自从他被放逐以后,他和雅典断绝了联系,他编写历史的材料主要来自伯罗奔尼撒。
1米诺斯是第一个组织海军的人 4 2此时,希伦人和沿海一带与岛屿上的蛮族开始海上掠夺,并且这种职业并不被认为是可耻的。 4-5 3雅典人最早放弃随身携带武器的习俗,而斯巴达人最早穿着简单的服装,最早实行裸体运动 5 4“因此,我们不应单纯凭城市的外表来判断而不考虑他...
评分正义和利益,这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益?当然不是,而且,恰恰相反,正义往往带来不利——这样的话,为什么还要行正义呢?有没有独立于任何利益的绝对的正义?这本是个哲学问题,却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...
评分十多年前译者在接到翻译西方学术名著《伯罗奔尼撒战争史》的任务时,心里确实有些忐忑不安,今天的心情依然如此。古希腊文明博大精深,对于西方乃至全人类文明贡献巨大,影响深远。我们自知学力不济,难以胜任。自己对于希腊的历史和文化,充其量只能算是个初学者。虽然近30 年...
评分看到第七卷。西西里远征。倾尽整个帝国力量的远征军全军覆灭。 撤退的时候,描写跟着军队被撤走的士兵看到被遗弃的活人,“全军上下泪水涟涟”。我不禁也是泫然欲泣了。——看历史的时候,我总是难以像平常那样产生共情的,毕竟两千多年前的事件,如果没有修昔底德或者其他史家...
评分法律保护被压迫者,伯里克利演说中提到;书中经常写:某某的儿子某某,非常神奇,可能跟中国的古人一样,对于祖先对于家族,他们也是心存虔敬的。 看这本书的过程中,我开始理解《指环王》中很多我以前不能理解的东西。在古代的世界里,有居住在海上的人民,有居住在平原...
我带着一种敬畏的心情读完了这本书的后半部分。那种历史的厚重感扑面而来,让人不得不思考,今天的世界与那个时代在本质上究竟相差几何。作者擅长通过细节来烘托宏大叙事,比如对一次海战中舰队部署的描述,或者对一次围城战中市民恐慌情绪的捕捉,都极具画面感。这种叙事手法让冰冷的史实瞬间鲜活起来,仿佛能闻到空气中弥漫的硝烟味和海盐味。唯一的“小缺点”可能就是,它对读者的专注力要求极高,稍不留神,就可能错过某个关键的转折点,但回头重读,又会发现新的洞察,这或许也是它魅力所在吧。
评分这本书的魅力在于其无可辩驳的逻辑链条和冷峻的现实主义视角。作者似乎没有丝毫情感上的偏袒,他以一种近乎外科手术般的精准,剖析了导致冲突爆发的深层结构性矛盾。阅读体验是理性的、甚至是有些残酷的,因为它剥去了所有浪漫化的滤镜,直指权力斗争的本质。每当感觉情节有些沉闷时,作者总会适时地插入一段关于外交斡旋或后勤补给的细致描述,立刻又将读者的思绪拉回到具体的、可量化的现实困境中。这绝非一部可以轻松消遣的读物,它更像是一次高强度的智力训练,逼迫你用历史的尺度去衡量眼前的得失。
评分与其说这是一本历史书,不如说它是一部关于“不变性”的哲学探讨。作者对时间跨度极长的事件进行了连贯的考察,清晰地展示了人性中的贪婪、恐惧、以及短暂的荣耀是如何反复上演的。我欣赏他那种近乎宿命论的观察角度,不带说教,只是冷静地陈述事实的因果循环。书中的某些章节,特别是关于瘟疫对社会秩序瓦解的描述,读来令人不寒而栗,感觉与我们现代社会所面临的挑战有着惊人的共鸣。这本书的文字处理非常讲究,用词精准,句式多变,阅读过程中能清晰感受到作者对语言工具的驾驭能力达到了炉火纯青的地步,绝非等闲之辈所能企及。
评分这部鸿篇巨制,阅读起来真是一场穿越时空的奇妙旅程。作者的笔触细腻入微,仿佛能让我亲眼目睹那些波澜壮阔的历史瞬间,感受到战火纷飞年代的真实脉搏。他对于人物心理的刻画尤其令人印象深刻,那些决策者在权衡利弊时的挣扎,士兵们在生死关头的恐惧与勇气,都被描绘得淋漓尽致。这不是枯燥的史书堆砌,而是一幅幅生动的历史画卷,充满了人性的复杂与深度。我尤其喜欢他对不同阵营思想交锋的梳理,那种对历史多维视角的呈现,让人在阅读后能产生更深层次的思考。尽管篇幅浩繁,但节奏把握得当,引人入胜,让人难以停卷。
评分坦白说,这本书的深度和广度着实让人有些喘不过气来,但正因如此,它才显得如此珍贵。它不仅仅记录了一场战争的始末,更像是一部关于权力、联盟、以及人类本性在极端压力下如何展现的百科全书。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些关于城邦政治哲学和军事策略的论述。作者的语言风格古朴而又不失力量感,某些段落的结构精妙,犹如建筑大师精心设计的拱券,层层递进,最终导向一个令人信服的结论。对于那些真正想探究古代文明核心驱动力的读者来说,这本书是必不可少的案头工具,每一个细小的脚注和引证都透露出严谨的治学态度。
评分这次重读,最深刻的印象是:1.一场混战,希腊人的自由,具有蛮族的品质,典型地表现在索福克勒斯的悲剧《埃阿斯》中:冲动就想大杀一气。希腊人的野蛮自由完全没有为一个统一的帝国准备条件,帝国需要百年的厮杀才能从血泊中诞生。2. 虽然这次明确地认识到雅典更不正义些(因为它采取了一个更明确的帝国统治形式,奴役了希腊盟邦;而斯巴达以较传统的、较少制度化的形式约束盟邦),但在阅读西西里远征全军覆灭并帝国走向没落的那些篇章,仍然心情极度堵得慌。3.那些强人啊:如Alicibiades,居然不停地背叛,却常常做出正确而伟大的功勋。
评分这个版本也不咋地……虽然把广西师大里头消失的很多话补齐了。举个例子,伯利克里葬礼演说那儿,loeb英译明明是“shame is for him not to do his best to avoid”,是“以他不竭尽所能摆脱贫困为耻”,中译却变成了“以他不择手段去摆脱贫困为耻”,意思简直反了。广西师大虽然不见了前面谈爱的话,但把这里译成“以不与贫困作斗争”,还算符合。
评分看着让人胆战心惊的书,为那些失误扼腕,为那些失败痛惜,为那些胜利喝彩,为那些人性而沉思
评分看着让人胆战心惊的书,为那些失误扼腕,为那些失败痛惜,为那些胜利喝彩,为那些人性而沉思
评分抢在去斯巴达以前把书先溜一遍。可说的太多了。
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