公元前424-423年的鼕季，當伯拉西達襲擊安菲玻裏城的時候，他正指揮七條雅典戰艦駐紮在塔索斯。駐守安菲玻裏城的雅典將軍攸剋利求援於他，他駛往援救；他雖然打敗瞭伯拉西達的軍隊，救瞭愛昂，但是他終於沒有來得及挽救安菲玻裏。安菲玻裏的失陷，主要是由於攸剋利的疏忽，但是他後來並沒有受到處罰，而修昔底德卻因此遭到放逐。修昔底德本人對於此事沒有作任何辯護。馬賽林那斯說，修昔底德是由剋裏昂的建議，以叛逆的罪名而被放逐的。當時是剋裏昂最有勢力的時候，而且剋裏昂對安菲玻裏的陷落十分憤恨，他提議放逐修昔底德是很有可能的。
從他被放逐到他迴國這一段時期內他的生活，我們也完全不知道。唯一可靠的事實是公元前404年以後不久，他迴到雅典瞭；這一點不但他自己的話可以證明，並且他的著作中有許多迴國後修訂的痕跡，例如他記載瞭公元前404年雅典及庇裏猶斯的城牆的被拆毀，這隻有他迴到雅典後纔可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推測得來的。他自己說到，在這段時期中，他有更多的閑暇來編寫他的曆史著作，他更有機會得到伯羅奔尼撒方麵的消息。事實上也是這樣的，自從他被放逐以後，他和雅典斷絕瞭聯係，他編寫曆史的材料主要來自伯羅奔尼撒。
具體描述
讀後感
其实拿这么一本严肃的书耍流氓真的不是我的本意……但是修昔底德实在是太给大家面子了。 OK，基佬和女流氓们，既然你们已经来了，请翻开《伯罗奔尼撒战争史》下本的第517页，也就是第六卷的第五章，从最后一段，也就是露着小鸡鸡的哈摩狄阿斯和阿里斯托斋吞的那副图片左下角开...
評分一个朋友，苦于儿子临睡前要听故事：不讲孩子不上床，讲了孩子又不叫停。“现在，我只好每晚给他读一段《伯罗奔尼撒战争史》。” 修昔底德会很欣慰的，他的著作竟有如此实际而温馨的功效。而一个成年读者，将发现来自伯罗奔尼撒的消息与现实生活的距离可以这么近。这种“近”...
評分 評分其实拿这么一本严肃的书耍流氓真的不是我的本意……但是修昔底德实在是太给大家面子了。 OK，基佬和女流氓们，既然你们已经来了，请翻开《伯罗奔尼撒战争史》下本的第517页，也就是第六卷的第五章，从最后一段，也就是露着小鸡鸡的哈摩狄阿斯和阿里斯托斋吞的那副图片左下角开...
評分用戶評價
讀曆史的時候沒讀，讀人類學的時候倒專門藉來，不過是廣師大的本子瞭
评分比起希羅多德《曆史》的近乎滿紙神話，《伯羅奔尼撒戰爭史》則說的都是人話瞭。非常接地氣，非常閤乎邏輯，尤其體現國際間外交政治所應體現的國傢理性，亦即政治是技術而非道德和宗教。所以說，這本書雖然寫於兩韆年以前，但很現代，讓人想起同樣很現代的馬基雅維利。
评分難忘增定師的導讀
评分本科四年曆史沒讀，上瞭研究生學哲學卻讀瞭，世事之弄人，莫過於此= =！
评分這次重讀，最深刻的印象是：1.一場混戰，希臘人的自由，具有蠻族的品質，典型地錶現在索福剋勒斯的悲劇《埃阿斯》中：衝動就想大殺一氣。希臘人的野蠻自由完全沒有為一個統一的帝國準備條件，帝國需要百年的廝殺纔能從血泊中誕生。2. 雖然這次明確地認識到雅典更不正義些（因為它采取瞭一個更明確的帝國統治形式，奴役瞭希臘盟邦；而斯巴達以較傳統的、較少製度化的形式約束盟邦），但在閱讀西西裏遠徵全軍覆滅並帝國走嚮沒落的那些篇章，仍然心情極度堵得慌。3.那些強人啊：如Alicibiades,居然不停地背叛，卻常常做齣正確而偉大的功勛。
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