圣经故事

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出版者:浙江文艺出版社
作者:[美]亨德里克·威廉·房龙
出品人:果麦文化
页数:440
译者:邓嘉宛
出版时间:
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787533944131
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 房龙
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  • 教育
  • 智慧
  • 道德
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具体描述

【内容简介】

《圣经的故事》是房龙的代表作,出版后销量达到上千万册,并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序,将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法,将其转换为概略简要的“圣经故事”,不仅保留了《圣经》原典的精神,也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时,也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》,房龙却能让这部书连普通人都能看懂。

【编辑推荐】

果麦版《圣经的故事》——

·在译文上有了很大的提升。其中《旧约》里繁杂的人物与战争纪事都根据原文并查考《圣经》全面呈现出来,无内容缺失。

·插图配以《圣经》中的相应经文。

·书中主要人名、地名,字词用法皆与《圣经》一致。

· 附详尽的《圣经》年表及地图。

房龙所写的《圣经的故事》并不是一本只给基督徒看的书,而是一本能让每个人都读懂《圣经》中奇妙故事的书。《圣经》中纷繁的人物,深奥的教义,频繁的战争,在房龙轻松俏皮的语言之下变得清晰而迷人且更容易让读者理解和接受,他亲手绘制的插图亦十分有趣。这本书为人们开启了《圣经》的便捷之门,强烈推荐给各界读者。

好的,以下是一份不包含《圣经故事》内容的图书简介,字数大约在1500字左右。 --- 书名:《星河回响:失落文明的探秘之旅》 作者: [虚构作者名,例如:艾琳·薇拉] 类型: 科幻、硬核探险、历史悬疑 图书简介: 在人类文明的宏大叙事中,总有那些被刻意遗忘或彻底抹去的篇章。它们如同幽灵般的残影,在历史的尘埃深处低语,挑战着我们对“已知”世界的全部认知。 《星河回响》并非一本关于信仰与救赎的古老文献的解读,而是一部直指宇宙深层秘密的硬核科幻史诗。它以一个被时间遗忘的信号为引子,带领读者潜入一个由冰冷数据、失落技术和跨越亿万年的文明遗迹构成的迷宫。 故事背景:远古的“零点” 公元2347年,地球文明在经历了“大融合”时代后,科技达到了一个前所未有的高度,但也陷入了某种精神上的停滞。人类开始向更遥远的星系殖民,试图在广袤的宇宙中寻找新的意义。然而,在对遥远星域“天琴座悬臂”的例行深空扫描中,SETI的深空监听站截获了一个微弱但结构异常复杂的信号——一个并非源自任何已知自然现象的、带有明确工程学特征的脉冲。 这个信号的源头,指向了一个被主流天文学家标记为“虚无区”的星团。那里,没有任何恒星,只有一片被认为在宇宙大爆炸后不久就已冷却并坍缩的“宇宙遗骸”。 主角团与探险的开端 主人公,莱恩·卡斯帕,是一位被边缘化的语言学家兼符号学专家。他曾在一次失败的深空考古任务中失去了他的导师和最好的朋友,从此对官方历史叙事心存芥蒂。当信号的解码工作陷入僵局时,莱恩的独特视角——他精通的是地球上所有已知和部分失传的古代文字结构——意外地找到了突破口。他发现这个信号不是语言,而是一种基于量子纠缠的“空间几何学”,是某种极度高维文明留下的运算残留。 为了追寻这个信号的源头,一个由精英组成的秘密探险队被组建起来,他们乘坐的是当时最先进的曲率驱动飞船“忒修斯号”。队伍成员包括: 1. 泽娜·奥尔特: 冷静、务实的飞船舰长兼前军事战术家,她对莱恩的理论持怀疑态度,但对任务的成功负有绝对责任。 2. 德雷克·哈里斯: 首席工程师和人工智能专家,他的任务是维护“忒修斯号”复杂到近乎有生命的系统,并解读任何遇到的异星技术。 3. 阿米莉亚·萨拉: 生物学家兼生态学家,她对宇宙中生命形态的演化抱有近乎宗教般的敬畏,她的任务是评估目标星系的潜在生物风险。 深入“虚无区”:文明的墓碑 当“忒修斯号”抵达信号源时,展现在他们面前的景象颠覆了所有已知物理学模型:他们发现的不是一个星系,而是一个“宏观结构”——一个由数万颗白矮星和中子星,通过某种强大的、超乎想象的引力工程学手段,被编织成一个巨大的、缓慢旋转的几何体。这显然是某个史前文明进行星际尺度工程的产物,一个巨大的、死寂的“机械花环”。 莱恩推断,这个结构是某个超级文明——他们称之为“源初者”——的“时间胶囊”,或者更准确地说,是他们的“最后遗嘱”。 探险队被迫降落在结构体中央一颗被异常稳定化的行星残骸上。这里的环境极端恶劣:地表温度在绝对零度与超高温之间剧烈波动,大气层中弥漫着不稳定的中微子流。他们必须依靠先进的能量护盾和环境模拟服才能行动。 揭示的真相:逻辑的尽头 在遗迹深处,他们发现了“源初者”文明存在的证据:不是宏伟的宫殿或武器,而是无数刻录在超密度晶格中的数据阵列。这些数据记录了一段极其漫长、充满智慧的文明史,以及他们最终面临的危机——“逻辑的熵增”。 “源初者”发现,任何基于信息处理的文明,无论科技如何发展,最终都会因为信息的过度复杂化和逻辑链的无限延伸,导致文明核心的停滞甚至崩溃。他们无法再向前迈进一步,因为每一步的决策都需要耗费超越恒星能量的计算力。 为了避免这种“信息自我吞噬”,他们做出了一个惊人的选择:主动放弃自身的复杂性。 他们没有毁灭自己,而是将自己的核心意识和知识,压缩并编码成最基础的、最稳定的数学结构,并将它们发射到宇宙的各个角落,等待遥远的未来(也就是人类的时代)能够接收并理解。他们留下的宏观结构,是他们计算能力的终极展示,也是他们对“简单即永恒”这一哲学的献礼。 冲突与抉择 然而,探险队并非唯一被这个信号吸引而来的存在。另一个秘密组织——一个由极端技术乌托邦主义者组成的激进派别——也追踪而来。他们认为“源初者”的知识是人类跃升为“神级文明”的唯一途径,他们不顾一切地想要“下载”并激活这个结构,不惜引发局部时空灾难。 莱恩、泽娜和他们的团队必须在“源初者”设下的逻辑陷阱、敌对势力的干预,以及他们自身对未知知识的敬畏与恐惧之间挣扎。他们不仅要对抗外部的敌人,更要面对一个深刻的哲学拷问: 当知识的边界无限扩展时,人类是否应该主动选择遗忘一部分,以保存存在的意义? 《星河回响》是一部融合了硬科幻的严谨推演、心理惊悚的紧张氛围以及深刻哲学思辨的作品。它探讨了文明的终极目的,以及在浩瀚宇宙中,人类所持有的“有限性”是否才是我们最宝贵的财富。这是一场关于时间、空间、信息与存在的宏大探戈,读者将被带入一个比任何神话都更令人震撼的宇宙现实。 ---

作者简介

【作者】

亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon,1882 ¬-1944),荷裔美国人,著名学者、作家、历史地理学家。1882年出生在荷兰鹿特丹,他是出色的通俗作家,在历史、文化、文明、科学等方面都有著作,是伟大的文化普及者。

代表作:

《人类的故事》、《圣经的故事》、《宽容》

【译者】

邓嘉宛

英国纽卡斯尔大学社会语言学硕士。

专职译者,从事翻译逾二十年,译作四十余种。

代表作品:

《魔戒》《霍比特人漫画本》《精灵宝钻》

《饥饿游戏》《提灵女王》《胡林的子女》

目录信息

目录(如有)
1. 文学遗产(A LITERARY INHERITANCE)
2. 创世之说(CREATION)
3. 拓荒先驱(THE PIONEERS)
4. 继续西行(FURTHER WESTWARD)
5. 安家埃及(A HOME IN EGYPT)
6. 逃离奴役(THE ESCAPE FROM SLAVERY)
7. 旷野漂流(WANDERING IN THE WILDNESS)
8. 找寻新牧场(FINDING NEW PASTURES)
9. 征服迦南(THE CONQUEST OF CANAAN)
10. 路得的故事(THE STORY OF RUTH)
11. 犹太王国(A JEWISH KINGDOM)
12. 内战(CIVIL WAR)
13. 先知的警告(THE WARNING OF THE PROPHETS)
14. 亡国和流亡(DOWNFALL AND EXILE)
15. 归回家园(THE RETURN HOME)
16. 其他各类书卷(OTHER MISCELLANEOUS BOOKS)
17. 希腊人的到来(THE COMING OF THE GREEKS)
18. 希腊的行省:犹大(JUDA, A GREEK PROVINCE)
19. 革命与独立(REVOLUTION AND INDEPENDENCE)
20. 耶稣的诞生(THE BIRTH OF THE JESUS)
21. 施洗约翰(JOHN THE BAPTIST)
22. 耶稣的童年(THE CHILDHOOD OF JESUS)
23. 门徒(THE DISCIPLES)
24. 新导师(THE NEW TEACHER)
25. 宿敌(THE OLD ENEMIES)
26. 耶稣之死(THE DEATH OF JESUS)
27. 信念的力量(THE STRENGTH OF AN IDEA)
28. 信念的胜利(THE TRIUMPTH OF AN IDEA)
29. 教会的建立(THE ESTABLISHED CHURCH)
附录I 年表
附录II 地图
【在线试读】
导读:
1928 年,亨德里克·威廉·房龙出版这本《圣经的故事》,是他对基督宗教(包括基督教、天主教、东正教)的核心经典《圣经》一书的理解和诠释,跟《圣经》文本本身有相当距离。房龙说他为年轻人写这本书,是因为:“你们人生中总会有一段迫切需要智慧的时候,而那些智慧就隐藏在这些古老的编年史里。并且数百个世代以来,《圣经》一直是人最忠心的伴侣。我仅仅是要告诉你们,我认为你们该知道这本书,因为你们的人生会因此充满更多的理解、宽容和爱,这会使人生变得美善,并且进而变得圣洁。”
好特别的一本书,竟能让人读了之后变得理解、宽容、有爱,并使人生变得美善,变得圣洁。这书到底说了什么?
《圣经》的成书经历了很长的时间。从最早的口传到后来有文字记载(《旧约》是希伯来文和亚兰文写成,《新约》是希腊文写成),前后经历约三千年时光(从公元前2800 年一直到公元2 世纪)。经过这么漫长的记载、编辑、翻译、流传,关于《圣经》的诠释,已经形成了专门的“释经学”。与《圣经》研究相关的著作,已非车载斗量可以形容。而历代以来受《圣经》影响并靠《圣经》养活的人(神学家、教授、神父、牧师、信徒),更是多到无法计数。今日西方整个先进文明最重要的基础,也非《圣经》莫属。
在此我们不谈专家学者的研究,也不谈信仰,只谈房龙这本书如何想要帮助不认识《圣经》的读者,循序渐进走过这漫长时光。看人类古老文明发源地之一,西亚两河流域和地中海沿岸的早期历史;看犹太人如何从一支沙漠中的游牧小部族,一路走到建立王国,经历灭国、流亡到全世界,最后诞生出基督教的故事。
房龙在1944 年去世,他若再多活四年,说不定会给自己这部作品写出第三十章。1945 年,第二次世界大战结束,全世界知道了欧洲的犹太人在二战时的悲惨经历。1948 年,犹太人在那块他们声称是上帝赐给亚伯拉罕的后裔的名叫巴勒斯坦的狭长土地上,宣布独立建国。
亡国近两千年,散居世界各地,二战时惨遭屠杀的600 万犹太人,是什么让他们可以走过漫长时光,历经磨难,却依旧凝聚起来,坚持复国?是他们的信仰。他们始终相信上帝赐给亚伯拉罕子孙的应许,他们始终守着祖先的传统以及《塔木德》(也就是《旧约》)。
至于犹太人所不接受的《新约》,也就是上帝的儿子耶稣来到世上拯救世人的故事,却已成为当今世上第一大宗教的根基。耶稣的追随者所建立起来的基督宗教,其信徒已经遍及世界各个角落,上至达官显贵(比如美国总统奥巴马),下至贩夫走卒(比如我家巷口面摊的老板),都有基督的信徒。
相对于《圣经》审慎又庞大的记述,房龙用一种闲话家常的说故事口吻,夹杂着他五花八门的评述与举例,把这本超级牛的经典用平易近人的方式讲了一遍。房龙的叙述,是顺着《圣经》编年史的顺序走的。
本书从创世故事和大洪水与挪亚方舟说起,讲到亚伯拉罕离乡,冒险西迁,随后犹太人迁居埃及,在埃及安家过了数百年,最后沦为奴隶,然后在摩西的带领下脱离奴役走向自由。
犹太人离开埃及时,已经不是当年亚伯拉罕离乡时所率领的一个家族,甚至不是约瑟带到埃及的一个部族。此时的犹太人已经超过了两百万。摩西是古往今来空前绝后的领导人,想想,两百多万人每天在沙漠中的吃喝拉撒,摩擦纠纷,处理起来岂是易事?摩西跟这群超难搞的同胞在光秃秃的旷野中熬了四十年,最后交棒给约书亚。《圣经》记载:“摩西死的时候年一百二十岁;眼目没有昏花,精神没有衰败。”难怪他被称为“神人摩西”。
约书亚率领百姓渡过约旦河,进入迦南,打下了一片安身立命之地。在一个接一个的士师领导更迭之后,大卫建立了以色列王国,并在所罗门统治时期达到巅峰。不幸的是,所罗门没有处理好王位继承人的事,他死后王国南北分裂,除了兄弟阋墙打内战,南国犹大和北国以色列都各自出了一些荒腔走板的国王,无论先知如何警告建言,国王和百姓依旧故我。最后,北国以色列于公元前722 年亡于亚述帝国,南国犹大于公元前586 年亡于巴比伦帝国。
当巴比伦亡于波斯,波斯王古列于公元前538 年允许犹太人第一次归回,随后亚达薛西王在公元前458 年第二次允许犹太人归回,这些归回的犹太人重建了耶路撒冷的城墙和圣殿。时移事易,马其顿的亚历山大大帝击败波斯,横扫了西亚,征服了巴勒斯坦地区,随后由叙利亚的塞琉古王朝接管,建立了犹大行省。面对异族人的统治,不堪信仰逼迫的犹太人忍无可忍发动了革命,由马加比家族建立了哈西芒王朝(Hasmonean Dynasty)。
随着罗马人登场,哈西芒王朝覆灭,犹大地区成为罗马的行省。接着,耶稣降生。《新约》一开场的四卷福音书讲述了耶稣的生平,尤其着重他在世最后三年,一边传讲上帝之道,一边行神迹奇事,一边打破各种僵化的传统,一边济弱扶贫的言行踪迹。耶稣因为得罪当时的权贵,最后被钉死在十字架上,但是他的门徒记载他在三日后复活。从此,信他的人络绎不绝,基督教成了世界第一大宗教。
除了四卷福音书,《新约》其余的部分是使徒保罗、彼得、约翰等人所写的书信并传教行踪的记载。房龙在本书中除了讲述《新约》的人物事迹,还一直说到罗马帝国的衰亡和基督教的兴起。他化繁为简的本事的确了得。
不过,从他的叙述,我判断他是属于近代基督教神学中所谓的“新派”。马丁 · 路德改教后的基督新教,随着历史发展衍生出许多派别,常人较为耳熟的有新派(或称自由派)、基要派、福音派等,这些派别各有主张和渊源,在此不予讨论。关于“新派”,是将《圣经》与理性并列,并且更多时候是将理性架高到《圣经》之上;以理性检验《圣经》,批判《圣经》。所有《圣经》的启示,必须接受理性科学的批判。凡经不起理性批判的,一概拒绝。因此,房龙在这本《圣经的故事》中,略去了所有《圣经》正典内有关神迹奇事的记载。
尽管如此,我仍认为这是一本值得一读的科普书籍。翻译过程中,除了碰到神学问题时请教我的新旧约老师之外,我也查找了不少资料,写成译注,帮助读者简单认识庞杂的历史人物与事件。
这书是一座桥梁,帮助读者从简易的《圣经的故事》通往厚重的《圣经》。甚至,读者有兴趣的话,可进一步从历史的知识走向信仰的认识。人除了物质需求,还有心灵需求。而《圣经》上记着:“你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”
我深盼房龙写此书的初衷,得以在读者身上实现。
邓嘉宛
2015 年7 月1 日于台北
· · · · · · (收起)

读后感

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从政治到宗教,从宗教的政治,这中间的路其实并不漫长。摩西的十诫在我看来其实就是团结族群的应当共同遵守的行为处事的准则,民族与国家的稳定依赖于这些先哲的语录。只可惜的是他们努力地希望把这种真知归功于一个神权的外衣(这导致了几千年以后的科学对神权的宣战)...  

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作为学习英语的学生,圣经是必须要了解的,因为在当代西方很多新闻报刊用语中会对圣经引经据典. 房龙在他的这本书中客观的讲述了他所理解的圣经.正如他所说,这本书主要是讲圣经中的旧约,也就是犹太人的一段辛酸历史. 作为知识性的书,房龙确实用通俗生动的语言讲诉了一段纷繁复杂...  

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一直以来,各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。中文圣经迄今为止无法在官方教堂之外发行或购买,也催生了庞大的非基督徒人群对各种《圣经》改写版、故事版的渴慕。越来越多的非基督徒父母,也开始在学校教育之外,考虑将圣经作为各种童话故事以外的一个家庭教育的内容。...  

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一直以来,各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。中文圣经迄今为止无法在官方教堂之外发行或购买,也催生了庞大的非基督徒人群对各种《圣经》改写版、故事版的渴慕。越来越多的非基督徒父母,也开始在学校教育之外,考虑将圣经作为各种童话故事以外的一个家庭教育的内容。...  

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房龙的三部曲之一。原来所谓的圣经就是一个小民族的历史书,如果说中国人有那么多的劣根什么什么的,那犹太人也好不到哪去,狭隘、狡诈、自私而又健忘,世界上哪个民族不都是这个模样过来的么,旧约里的上帝是个以血还血的角色,不博爱也不公平,满手血腥倒是可以确定。耶稣倡...  

用户评价

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作为一个对世界抱有好奇心,并且乐于从不同文化视角去理解事物的人,《圣经故事》为我打开了一扇通往古老智慧的大门。这本书以其独特而强大的叙事力量,将那些跨越数千年的历史事件和精神传承,以一种引人入胜的方式呈现出来。我惊叹于创世之初的伟大创造,也为人类早期经历的种种挑战和困境感到唏嘘。从亚伯拉罕的信靠之旅,到摩西带领以色列人脱离奴役,再到那些先知们在艰难时世中的呼喊,每一个故事都充满了力量和启示。我尤其被约书亚记中关于进入应许之地的战斗和土地分配的叙述所吸引,这其中既有军事的策略,也有关于公平和秩序的思考,让我对古代社会政治和经济运作有了更深的认识。书中的人物,无论是在高位还是在基层,都被刻画得栩栩如生,他们的喜怒哀乐,他们的成功与失败,都成为了我反思自身人生和选择的镜子。这本书的语言风格,时而磅礴大气,时而细腻入微,能够将抽象的信仰概念,通过生动的场景和人物互动,变得易于理解和接受。它让我看到了信仰如何成为一个民族团结和前进的动力。

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《圣经故事》这本书,对我来说,是一次意想不到的文化之旅。我承认,在打开它之前,我对其中的内容所知甚少,甚至带着一些先入为主的刻板印象。然而,这本书以其独特而富有吸引力的叙事方式,迅速打破了我所有的顾虑。它不仅仅是一部宗教典籍的故事集,更是一部浓缩了人类文明早期智慧和情感的百科全书。从创世的宏伟叙事,到亚伯拉罕的迁徙之路,再到旷野中的律法颁布,每一个故事都充满了戏剧性的张力和深刻的人生哲理。我尤其被约书亚带领以色列人征服迦南的经历所吸引,那其中的军事策略、信仰的驱动力以及对土地的渴望,都让我对古代的政治和军事斗争有了更深的理解。书中的人物,无论是领袖、先知,还是普通的以色列人,都被刻画得有血有肉,他们的挣扎、喜悦、恐惧和希望,都真实地展现在我面前。我能感受到以利亚在迦密山上的孤独与勇敢,也能体会到但以理在狮子坑中的平静与信靠。语言的运用上,这本书非常讲究,它能够将抽象的信仰概念,通过生动的故事和形象的比喻,传递给读者。它让我看到了信仰的力量如何在极端环境下支撑人们,如何引导人们做出伟大的牺牲和超越。这本书让我对人类的起源、文明的发展以及信仰在历史进程中的作用,有了更为全面和深刻的认识。

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在我对人类文明的早期阶段进行探索时,《圣经故事》提供了一个宝贵而权威的视角。这本书并非仅仅是宗教的陈述,而是一部记录了人类早期社会结构、道德观念和历史事件的宏大史诗。我被书中关于人类起源、家族的建立以及部落的形成的叙事所吸引,这些内容为理解现代社会的一些基本概念提供了根源。我尤其对摩西五经中关于律法和祭祀的记述感到着迷,这展现了古代社会对于秩序、公正以及人神关系的理解。书中的人物,例如亚伯拉罕的坚定信靠,约瑟夫的智慧与宽恕,摩西的领导力,以及大卫王的复杂人生,都为我提供了关于人性、道德和领导力的深刻洞察。我能想象他们在那个时代所面临的巨大挑战,以及他们在信仰和生存之间的艰难抉择。这本书的叙事,既有历史的厚重感,又充满了人文的关怀,它让我看到了信仰如何在最艰难的时刻支撑着人们,如何引导他们做出伟大的牺牲和贡献。它也让我对后世的艺术、文学和哲学产生了更深的理解,因为许多重要的思想都源于此。

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我怀揣着一颗渴求慰藉和启迪的心,翻开了这本名为《圣经故事》的书。初读之下,我便被其中那古老而充满力量的叙事深深吸引。它并非仅仅是历史的堆砌,而是一幅幅生动的画卷,将人类自创世之初的跌宕起伏、人性的复杂挣扎,以及那贯穿始终的、超越时空的爱与救赎,娓娓道来。从亚当夏娃的伊甸园之梦,到诺亚方舟的洪涛巨浪;从亚伯拉罕的信靠之旅,到摩西带领以色列人出埃及的壮阔征程,每一个故事都如同璀璨的宝石,镶嵌在时间的洪流中,闪耀着永恒的光芒。作者以一种近乎虔诚的笔触,将这些跨越数千年的事件,以一种易于理解和接受的方式呈现出来。我尤其被约瑟夫的故事所打动,他的经历充满了背叛、苦难,但最终却以非凡的智慧和宽恕,化解了家族的危机,展现了人性中最深刻的救赎力量。书中的语言时而磅礴大气,时而细腻温情,能够瞬间将读者带入那个古老的时代,感受那些伟大的灵魂所经历的喜怒哀乐。我并非虔诚的信徒,但这本书所传递的关于爱、牺牲、希望和坚持的普世价值,却如同春风拂面,悄然滋润了我干涸的心灵。它让我重新审视生命中的选择,思考人生的意义,以及在困境中如何保持内心的力量。这不仅仅是一本故事书,更是一次深刻的灵魂对话,一次对人性最本真的探寻。

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翻阅《圣经故事》的过程,对我而言,更像是一次与古老文明的对话,一次对人类心灵深处永恒探寻的旅程。我并非以宗教的视角来阅读这本书,而是将其视为一部珍贵的历史文献和一部充满智慧的人生哲学。书中从开天辟地到万物生成的宏大叙事,以及随后关于人类起源、繁衍和迁徙的详细记述,都让我对人类的起点有了更直观的认识。我尤其被那些关于律法、智慧和审判的篇章所吸引,摩西从上帝那里领受律法的过程,以及先知们对社会不公的批判和对公义的呼唤,都展现了人类社会早期对于秩序和道德的追求。书中的人物,如约瑟夫的忍辱负重与最终的宽恕,或者大卫王在辉煌与罪孽之间的挣扎,都深刻地揭示了人性的复杂与矛盾。我能够感受到他们在那个时代所经历的巨大考验,以及他们在信仰和现实之间的艰难抉择。这本书的叙事方式,既有宏观的历史脉络,又有微观的人物刻画,使得整个故事既有史诗般的壮阔,又不失人性的温暖。它让我看到了信仰如何塑造一个民族的命运,如何激励人们做出超越自我的牺牲。

评分

我一直对人类历史的早期阶段和那些影响深远的思想体系抱有浓厚的兴趣,《圣经故事》恰好满足了我的这种好奇心。这本书就像一个巨大的宝藏,里面蕴藏着无数关于人类起源、伦理道德以及社会秩序的早期思想。我被书中关于以色列民族从渺小走向强大的历程所吸引,从一夫一妻的家庭结构,到部落的联盟,再到国家的建立,每一步都充满了挑战和妥协。我尤其被那些关于智慧和律法的篇章所吸引,例如所罗门的智慧,以及摩西律法中关于公平、正义和人际关系的规定,这些都为后世的法律和道德体系奠定了基础。书中的人物,无论是亚伯拉罕的坚定,还是摩西的领导力,或是大卫的复杂性,都为我们理解人性的多面性提供了宝贵的范例。我能够想象他们在那个时代所面临的巨大压力和无数的艰难抉择。这本书并非简单地叙述历史事件,而是通过这些故事,深刻地探讨了关于顺服、背叛、爱、恨、宽恕和救赎等永恒的主题。它让我思考,在不同的历史时期,人类的本质是如何被塑造和展现的。这本书也让我对后世的艺术、文学和哲学产生了更深的理解,因为许多思想都源于此。

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当我怀揣着对历史与文明的浓厚兴趣,翻开《圣经故事》时,我并没有预设它会带给我怎样的震撼,然而,这本书却以其独特而深刻的叙事方式,悄然改变了我对许多事物的认知。它并非仅仅是一本宗教典籍的解读,而是一部浓缩了人类早期文明、道德观念以及社会运作模式的百科全书。从创世之初的宏大叙事,到人类的繁衍迁徙,再到先知们对社会不公的控诉,每一个章节都充满了历史的厚重感和人性的温度。我尤其被摩西带领以色列人走出埃及的壮阔经历所吸引,这不仅仅是一场简单的解放,更是一次民族意识的觉醒和信仰的奠基。书中关于律法、智慧和审判的篇章,为我提供了理解古代社会秩序和道德伦理的宝贵线索。我为书中人物的坚韧、智慧和有时甚至是矛盾的性格所打动,他们在大时代背景下的挣扎与抉择,都成为了我反思人生和价值观的独特视角。这本书的语言风格,既有史诗般的壮阔,又不失细腻的人文关怀,它能够将抽象的信仰概念,通过生动的场景和人物互动,变得易于理解和接受。它让我看到了信仰的力量是如何塑造一个民族的命运,如何激励人们超越自身的局限。

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《圣经故事》这本书,对我而言,是一次深入探究人类文明根源的非凡旅程。我并非以宗教的眼光来阅读它,而是将其视为一部承载着丰富历史信息、深刻哲学思想和普世道德价值的珍贵文献。书中从天地初开的宏大叙事,到人类早期社会结构的演变,都展现了作者对历史进程的细致梳理和深刻洞察。我尤其被亚伯拉罕的信靠精神、摩西的领导才能以及大卫王的复杂人生所吸引,这些人物的故事不仅仅是历史的片段,更是关于勇气、智慧、牺牲和人性的深刻写照。我为书中关于律法、审判和复兴的篇章所折服,它们不仅塑造了一个民族的身份认同,也为后世的文明发展提供了重要的思想资源。书中的叙事,既有史诗般的壮阔,又不失细腻的人物刻画,能够将抽象的信仰概念,通过生动的场景和人物对话,变得易于理解和接受。它让我看到了信仰的力量如何在逆境中支撑着个体和群体,如何在历史的洪流中指引方向。这本书也让我对后世的艺术、文学和哲学产生了更深的理解,因为许多重要的思想和文化符号都源于此。

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当我拿起《圣经故事》时,我并未期待它能给我带来多么惊天动地的改变,或许只是想找些消遣,或是对那古老文本略窥一二。然而,这本书却以一种我从未预料到的方式,触动了我内心深处最柔软的部分。它像一位循循善诱的长者,用最朴实无华的语言,讲述着那些关于生命、关于信仰、关于人类共同命运的宏大叙事。那些关于创造、堕落、洪水、应许的故事,并非遥不可及的神话,而是深刻地映射着我们今日生活的困境与希望。我被摩西五经中那严谨的律法和充满智慧的教导所震撼,同时也为先知们在黑暗中呼唤公义和怜悯的勇气所折服。特别是那些关于大卫王的篇章,他从一个卑微的牧羊童成长为一位伟大的君王,其间的跌宕起伏,对上帝坚定不移的信靠,以及在犯错后的悔改,无不展现了人性的复杂与伟大。书中的每一个人物,即使是寥寥几笔的描绘,也充满了鲜活的生命力。我仿佛能看到撒母耳在圣殿中聆听上帝的声音,听到以赛亚在耶路撒冷街头宣告审判与复兴。这本书让我意识到,人类的伟大之处,并非在于我们拥有多少,而在于我们如何面对自己所拥有的,以及如何与他人、与世界、与那超越一切的存在建立联系。它让我反思自己的生活方式,重新审视那些被我视为理所当然的价值。

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在我寻求阅读一本能够提供深刻思考和精神滋养的书籍时,《圣经故事》以其厚重的历史积淀和丰富的内涵,吸引了我的目光。这本书就像一位博学的历史学家,以其详实而引人入胜的叙事,为我展开了一幅关于人类早期文明发展壮丽的画卷。我从书中读到了关于民族的起源、部落的形成、国家的建立,以及在这一切背后,深刻影响着人类命运的信仰和道德体系。那些关于亚伯拉罕、摩西、大卫等人物的故事,不仅仅是历史的记录,更是关于领导力、智慧、勇气和信仰的生动教材。我被摩西在带领以色列人出埃及时所展现出的非凡的组织能力和坚定的信仰所折服,他如何将一群被奴役的民众,变成一个有组织、有律法的民族。书中的故事,从洪水的审判到迦南的应许之地,无不充满了戏剧性的冲突和深刻的象征意义。它让我看到了信仰的力量如何在逆境中支撑人们,如何在迷茫中指引方向。这本书的语言风格严谨而不失生动,既有历史的厚重感,又不乏人文的关怀。它让我重新审视了许多我所熟悉的文化概念的起源,并对人类文明的演进有了更深的理解。

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多少人曾因《圣经》原典里的庄严面容和封神态度而对这部古老编年史的智慧望而生畏,幸而有尽量保留原汁原味的通俗版本,让无意入教却欲概览圣经故事的我免于与原典密集排版的蝇头小字打交道。圣经通俗版本当然首选房龙啦。

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耶和华对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 以撒,意思是喜笑。 月亮山脉。 真正的幸福是一件跟灵魂相关的事情。

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房龙的作品通俗有趣,雅俗共赏。

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读了一半发现是二刷,只是译者不同。对捋清圣经脉络很有帮助,特别是弥补了旧、新约之间的断裂带。遗憾的是跟圣经原文相比在细节上多有随意的发挥。

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耶和华对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 以撒,意思是喜笑。 月亮山脉。 真正的幸福是一件跟灵魂相关的事情。

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