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解構主義的産生怕不是就源於對文本深深的吐槽欲

2019年開年第一本書，比想象中要有趣易讀。古希臘人可以算得上是與神同行瞭。

內容大多不是很清楚瞭

除卻詩的優美，做人就是苦難的開始，人的復雜性甚於神，其中一個原因就是人有智性，奧德賽可謂是二流之人，做的是三流的事，簡直像個粗人，這已經是人中英豪瞭，莫論我等，荷馬對人的觀察描寫不以紋飾掩蓋，前半部尤可看，後半部殺氣重重，一味講宮中爭鬥，雖然有智謀的較量，但人和人鬥，不免乏味心寒

雅典娜是有多偏愛奧德修斯啊

西方的封神演义，宙斯，雅典娜，维纳斯，哈迪斯，波赛顿，阿波罗，是不是可以说，没有“荷马史诗”，就没有车田正美的“圣斗士”。奥德赛相信，他的未来与记忆，总有交集的那一刻，不多不少，不早不晚，只为那一刻。一个他继续勇敢坚强的活着。因为他和梦想有一个约定。 ...  

首先，这个版本不是全译本，也就是有跳过的选段，但是我觉得已经对普通读者足够领略这部史诗的魅力！ 然后，故事没有“编年史”的平铺，也没有一般的线性的直叙；采用双线描述（儿子找父亲、父亲回家），其中一线（父亲归途艰难）以回忆倒叙出故事。最后，两线合一，父亲回家清...  

试论《奥德赛》中奥德修斯与欧迈奥斯的初见 摘要：在《奥德赛》第十四章中，奥德修斯历经万难，饱经折磨，终于返回家乡。奥德修斯在家乡第一个遇见的人是他忠心耿耿的仆人牧猪奴（欧迈奥斯）。奥德修斯伪装自己，小心谨慎，以言语和行动试探家乡的故人，而牧猪奴热情好客，一直...  

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《奥德赛》和《伊利亚特》很不一样。《伊利亚特》描述的是战争，是崇高，是神人交织，是大开大合的世界。《奥德赛》在讲故事，讲人如何坚持不懈，人性如何易于堕落又如何能够激扬。 《奥德赛》的故事性会更强一些，留下关于人的思考也更多一些。 《奥德赛》里面有一个非常著名...