图书标签: 诗歌 以色列 以色列文学 耶胡达•阿米亥 耶胡达·阿米亥 诗 外国文学 文学
发表于2025-04-24
开·闭·开 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
耶胡达•阿米亥(1924—2000)是以色列当代最杰出、最具国际影响力的大诗人,共出版过23本诗集及其他多种著作,被译成33种语言。《开•闭•开》是阿米亥最后一本诗集,这本诗集大量引用希伯来《圣经》,富有浓厚的历史感,而诗人又将现代社会的意象叠加在这种历史背景之上,形成一种带有民族特色并富有意蕴的对比,具有深刻的反讽色彩。另外,这本诗集的整体结构也深有意味,各个篇目的标题只作为主题的发展动机,并不代表该篇的全部内涵,大多数篇目都由数首无题短诗构成,各短诗之间又互有关联;语言平实如话,但富于机趣,而且结构精巧,既可作单首诗看,更应从整体考察。由是,整本诗集并非零散诗篇的拼凑,而成为一个融洽完美的整体。
耶胡达•阿米亥(1924—2000)是以色列当代最杰出、最具国际影响力的大诗人,共出版过23本诗集及其他多种著作,被译成33种语言。
【新版重读】为什么是耶路撒冷 46页一节几乎像是在读佩索阿的卡埃罗。
评分#097#对已经融入犹太民族祖祖辈辈血液的希伯莱圣经文学的一次互文式注脚和再创性延伸。“开-闭-开”,是记忆与遗忘的缠斗,是宏大语汇下虔诚的祈祷,是在上帝的爱和荫庇下诞下胚胎,是枢机团的选民失去身体的形状,是生命圆环的合拢与破碎,是巴兰混淆诅咒与祝福,是先知预言他性即是死亡。
评分【2016.12.13~12.15】(6.3万字,207页)阿米亥的最后一本诗集,每首诗串联起来写成一整部作品,这就具有了史诗意味。诗意倾注在对历史的回顾、宗教的崇拜和民族的苦难上,这比叙事体要沉重得太多了。每个犹太人的民族记忆都刻满了千疮百孔的伤痕,上帝的存在让他们相信,短的是磨难,永恒是天堂。
评分大量文本源头来自于《圣经》,几乎可管窥犹太人漫长、坚忍、颠沛的历史,以《圣经》典故包裹人类的生存境况,呈现出时间的绵长和历史回声的厚重感。「阿门石」反复出现,前后互文;来自古早废弃墓地的碎石与爆炸后手榴弹片并置——“奥斯威辛之后,没有神学”时空通道的贯通;苦难的阴影始终盘桓,世代更迭,语言死去或重生,神灵变化,但祈祷永存。翻译很好,平白中藏机锋,优美而富于韵律:“黄昏只属于相爱的人” “他懂了,他爱过,他死了。” “你被判处在真实的世界里生活。不可能假释。假释就是死。”行经死荫的幽谷,参透着爱情的秘密,死亡的规律。“遗忘、记忆、遗忘。打开、关闭、打开。”宇宙的规律和生命的轮回莫不如此。
评分确实非常好,令人拍案叫绝那种
精确的痛苦,模糊的欢乐: 渴望的迹象无处不在 一 在我朋友的花园里,我坐在一把 用空心竹管编制的椅子上。其他竹管在其他地方 被制成吹奏的笛子。我闲坐着,为逝去的时间 和将逝去的时间守丧,我的心平静而安详。 死人的精灵在光天化日之下来拜访我, 生者的精灵在我的夜里闹...
评分在我生前,凭我生命 一 我一生都在下棋,和自己也和他人, 我一生的时日都是棋子,善的恶的 ——我与自我,我与他人, 战争和爱情,希望与绝望, 黑子与白子。如今都混为一气, 没有颜色,棋盘也没有方格, 这是个光滑的表面,掺入黑夜,掺入白天。 棋局是平静的,没有结局, ...
评分从来没有哪一个民族像犹太人这样,家园沦陷、颠沛流离,从亚伯拉罕、摩西的那个时代就在漂泊,逃离埃及却无法逃离被驱赶的噩梦,直到耶路撒冷全盘沦陷,12个犹太部族逃亡,马撒达山顶城堡的圣战至今还萦绕在诗人的句子里。几个世纪的歧视、驱赶、屠杀,丝毫没有摧残犹太人对他...
评分从来没有哪一个民族像犹太人这样,家园沦陷、颠沛流离,从亚伯拉罕、摩西的那个时代就在漂泊,逃离埃及却无法逃离被驱赶的噩梦,直到耶路撒冷全盘沦陷,12个犹太部族逃亡,马撒达山顶城堡的圣战至今还萦绕在诗人的句子里。几个世纪的歧视、驱赶、屠杀,丝毫没有摧残犹太人对他...
评分精确的痛苦,模糊的欢乐: 渴望的迹象无处不在 一 在我朋友的花园里,我坐在一把 用空心竹管编制的椅子上。其他竹管在其他地方 被制成吹奏的笛子。我闲坐着,为逝去的时间 和将逝去的时间守丧,我的心平静而安详。 死人的精灵在光天化日之下来拜访我, 生者的精灵在我的夜里闹...
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