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洪渊极深 东流不溢。 “洪渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，履时以象天，依鬼神以制义，治气以教民，洁诚以祭祀。” 颛顼就是大巫。 古时候巫、医、官为一体，小巫见大巫肯定出处非常早。 另有一篇小报文章《颛顼、后稷死而复苏神话解——兼论巫、鱼与生命永恒信仰的关系》也很有趣。

挺好玩的～

所以真的有穷鬼咯。说到荆楚文化受印度影响这脑洞也很大了，中国文化西来说和比较语言学的锅。

挺好玩的～

此书当速读。先看篇末评论，即知读法。1.通神话-上古史来源之基调；2.观小学-比较语言学方法之运用；3.知体系未成，谬误之多。

最近一段时间突然对古代神话有了些兴趣，于是就去卓越网上搜寻此类书籍。袁珂的以前看过，没什么感觉。茅盾的不想看。对现时代所写的也没多大兴趣，只想读点四九年之前的。因此，查了半天，查出了两个人的著作来。一个是程憬的《中国古代神话研究》，一本就是丁山的这本《古代...

我只是想查一下农神的事情，结果一下子踩进这本书。读又很难读，放弃又舍不得，费了九牛二虎之力，总算看完了。 在神话学角度来说，这本书让我获益很大。作者的企图是把中国上古神话传说中，所有类似的角色都归纳到一起，形成一个论证庞大，而结果单纯的众神体系。按照理想的...  

我只是想查一下农神的事情，结果一下子踩进这本书。读又很难读，放弃又舍不得，费了九牛二虎之力，总算看完了。 在神话学角度来说，这本书让我获益很大。作者的企图是把中国上古神话传说中，所有类似的角色都归纳到一起，形成一个论证庞大，而结果单纯的众神体系。按照理想的...  

丁山先生的学问属于古史辩派，四季康乐中所列的书单有此一部。近日因迷茫于考研的方向而读此书，真是感慨良多。一则在于深觉先秦古史难治，传世文献有限，近代以来诸多先生不断的试图重新构建，但不过是将古史材料如搭积木般做不同的组合，先秦文献中方言、音义、通假之类的问...  

最近一段时间突然对古代神话有了些兴趣，于是就去卓越网上搜寻此类书籍。袁珂的以前看过，没什么感觉。茅盾的不想看。对现时代所写的也没多大兴趣，只想读点四九年之前的。因此，查了半天，查出了两个人的著作来。一个是程憬的《中国古代神话研究》，一本就是丁山的这本《古代...