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发表于2024-11-21
中国神话史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
袁珂神话学理论研究的开山之作
国内唯一一部神话史
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※编辑推荐※
★ 作为国内唯一一部神话史,《中国神话史》是神话学大师袁珂先生对中国神话进行理论研究的开山之作,他秉持广义神话学理论对中国神话的发展进行梳理,构建出中国神话相对完整的 系统。
★ 袁珂先生以严谨的文献考据为基础,旁征博引,追溯神话的源头和演变,寻找、分析神话形象的流传、衍化,带我们把握中国古神话的发展脉络。
★ 本书延续了袁珂先生的一贯文风,以清晰透彻的语言、开阔的学术视野,让读者体会到中国神话的丰富多彩、枝繁叶茂。
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※内容简介※
本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题的专著,是研究中国神话基础理论的一部开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的必读经典。
袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印,并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
好难懂...学好文言文还是很有用的。
评分本书最大的问题在于没有明晰“神话”的定义,靠几个“要素”来界定边界,书中立靶子随意攻击和辩驳,显然站不住脚。问题之二在于守着这么大的神话素材库,居然能挖得这么浅,无言以对。问题之三在于我读此书是为了增加些情趣,能把生动的神话写得这么无趣,也是需要“功力”的。
评分名不副实,我真的是太太太太失望了。与其叫神话史不如叫古籍考证史,缺乏对神话系统的梳理与发掘,成了古籍考察的流水账。那个年代的人思维充斥着非黑即白的阶级理论,对神话材料的选择与观点都有着极强的偏向或偏见,仙话神话的划分简直莫名其妙,对神话的理解太过狭隘。原本期望厘清中国神话的内涵与体系,结果全书不见体系,只见碎片,简简单单通过各个时代的古籍发掘,缺乏系统的梳理与总结,完全陷入了陈旧的考证中,没有任何起到任何建设性的作用。中国神话起源,内涵,神话人物神性分析,民间神话意识等等相关信息都未见考量,何以称得上神话史,悲哀。
评分好难懂...学好文言文还是很有用的。
评分断断续续看了两个月,太冗杂,只以年代区分,还是难成体系。况且袁先生搜史料编集子还行,写书带这么强的马列阶级思想,以大者观还是狭隘。
袁诃先生的《中国神话史》,在理论上深受摩尔根有关古代社会的分期影响。主张“前万物有灵论:活物论时期的神话”。 袁先生亦重视神话的流变。如西王母的几次“改装”、昆仑山的详略记叙、比较同一神话在不同古籍中的不同记叙。 《中国神话史》用力最深的地方为古代文献的钩沉...
评分只是略微的翻了一下,就先过去了。据说作者是业界的大神,整理的还是非常的系统的,但是中国的神话史实在是太过于凌乱,所以还是没有看进去。 这本书没有译文,小时候文言文没学好,哎。 其实看这本书应该静静的坐在电脑前,一遍看一遍查资料,一遍梳...
评分 评分这本书的第一个特点就是以某种马克思主义的进化论为指导,在这本书体系最清楚的第一章和第二章,作者就提出了神话从“活物论”(前万物有灵论)到自然崇拜,从女性祖先崇拜到男性祖先崇拜的发展脉络。后面谈到西王母神话的演变(自然,这是尽人皆知的),又提出了由野及文的发...
评分小时候,我们都爱听神话故事。夏天夜里,在村口的老树下,聚集在纳凉的老爷爷周围,听他们讲那些祖祖辈辈留下来的神话传说,当然是儿童时代的一大乐事。 但是,你知道哪些著名的神话究竟是哪里来的?是从什么时候流传下来的吗?你知道,大多数古人其实是没有神话的概念的,今天...
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