袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印,并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
袁珂神话学理论研究的开山之作
国内唯一一部神话史
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※编辑推荐※
★ 作为国内唯一一部神话史,《中国神话史》是神话学大师袁珂先生对中国神话进行理论研究的开山之作,他秉持广义神话学理论对中国神话的发展进行梳理,构建出中国神话相对完整的 系统。
★ 袁珂先生以严谨的文献考据为基础,旁征博引,追溯神话的源头和演变,寻找、分析神话形象的流传、衍化,带我们把握中国古神话的发展脉络。
★ 本书延续了袁珂先生的一贯文风,以清晰透彻的语言、开阔的学术视野,让读者体会到中国神话的丰富多彩、枝繁叶茂。
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※内容简介※
本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题的专著,是研究中国神话基础理论的一部开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的必读经典。
看了快一半决定弃了 考据很全面是优点,对固有材料的部分归纳总结算是较有说服力,比如神话历史中最早出现自然神,再是民间神,最后是宇宙神。结合人类历史发展脉络能让人信服。 令人失望的有三点 一是作为一步研究“史”的书,尤其是从学术角度看作为中国第一本较为完善的研究...
评分 评分神话在上古时期多以口头相传,若论及“神话文学”,《山海经》是可溯源的最早作品。由《山海经》奠定的中国神话文学基础表现为故事零碎、思想朴素。它显示了古人归因的内倾性和对生命守护的绝对命令性。汉代对于神话的运用主要创作以歌功颂德、铺排华丽的文章,服务于意识形态...
作为神话史入门,本书最深远的意义在于其全面性,本书共分为两部分,前半部分以历史时间发展主线概述自古以来的著名的神话故事、以及著名的神话故事小说集,算学术史的梳理。后半部分探讨自古以来中国神话研究史、以及非汉族地区的神话特色,另外本书最具特色的是点明了嫁接在历史人物身上的神话,以及神话文学对传统文学创作的影响,虽然在袁珂先生创作的年代,国内并没有体系化的历史人类学的建构,但是他的这部著作给了后世深远的启蒙!
评分先人之浪漫奇绝让我怅惘。阅读的过程惊喜迭出。西王母的人化(起初是男性后变为女性与观音流变仿佛)。山海经与先秦诸子的互文。混沌。帝俊。颛顼。蚩尤。后羿。夸父。重黎。嫦娥。河伯。洛神。巫山神女。开明帝和杜宇帝。鲧。禹。涂山氏。启。穆天子。鲲鹏。九天玄女。刑天。共工。诞生神话。巨灵神话。商星参星。昆仑山的演变。鸟图腾。蚕马。竹王。
评分“以乳为目,以脐为口,操干戚以舞”
评分好难懂...学好文言文还是很有用的。
评分“以乳为目,以脐为口,操干戚以舞”
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