孟德斯鸠传

孟德斯鸠传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江大学出版社
作者:[法]路易·戴格拉夫 著
出品人:启真馆
页数:480
译者:许明龙
出版时间:2016-4
价格:75.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308155670
丛书系列:启真·思想家
图书标签:
  • 传记
  • 孟德斯鸠
  • 法国启蒙主义哲学及其研究
  • 法学
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  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 启蒙思想
  • 权力分立
  • 法国思想家
  • 宪政理论
  • 近代史
  • 欧洲哲学
  • 人权思想
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具体描述

孟德斯鸠是18世纪法国著名的启蒙思想家,西方现代国家学说和法学理论的奠基人。他的法制思想、三权分立思想、君主立宪思想等对后来的哲学家如康德、黑格尔等都产生过不同程度的影响,是人类思想史上非常重要的一位哲人。戴格拉夫是研究孟德斯鸠的专家,这本传记是他研究孟德斯鸠生平和思想的力作,有很高的学术价值。

《启蒙的巨擘:伏尔泰评传》 作者:[虚构的法国历史学家] 阿尔芒·勒费弗尔 译者:[虚构的中文学者] 林 毅 出版社:[虚构的法国知名出版社] 伽利玛出版社 / [虚构的中国知名出版社] 上海译文出版社 字数:约 70 万字 装帧:精装典藏版 / 函套 --- 内容梗概 《启蒙的巨擘:伏尔泰评传》并非一部轻松的读物,而是一部跨越世纪的史诗,它以极其细腻和严谨的笔触,描绘了法国思想家、作家弗朗索瓦-马里·阿鲁埃——即伏尔泰(Voltaire)——波澜壮阔而又充满矛盾的一生。本书深入挖掘了伏尔泰如何从一个巴黎小资产阶级的儿子,成长为横跨欧洲王室与沙龙的“思想的君主”。 本书的叙事结构采取了清晰的年代编年法,辅以主题式的深入分析,共分为五大部分,清晰地勾勒出伏尔泰思想与行动的演变轨迹。 第一部分:巴黎的雏鹰(1694-1726):反叛的萌芽与早年的锋芒 本卷详细考察了伏尔泰早年在路易十四晚期和摄政时期(Régence)的成长环境。作者勒费弗尔着重分析了伏尔泰在耶稣会学校接受的古典教育,以及他对古典文学的深厚造诣。 关键章节深入探讨了伏尔泰早期的讽刺诗和剧作,特别是他如何通过机智的讽刺触怒了权贵,并因此遭受了著名的巴士底狱的监禁。这段经历被视为他思想觉醒的关键转折点。勒费弗尔并没有简单地将此视为一次政治迫害,而是剖析了伏尔泰如何在此期间完成了从宫廷弄臣到独立作家的心态转变。 本部分着重分析了与法国贵族佩尔的争执,以及随后在英国流亡前的社会背景,为理解伏尔泰后来的政治立场奠定了基调。 第二部分:英国的洗礼与哲学的启蒙(1726-1749):洛克、牛顿与自由的构筑 这是伏尔泰思想成熟期的关键阶段。勒费弗尔详尽描述了伏尔泰在英国三年的生活,这不仅是一次流亡,更是一次心灵的朝圣。作者调阅了大量档案,还原了伏尔泰与雪莱、波普等英国知识分子交往的细节。 本书的核心论点之一是:伏尔泰对英国政治体制(君主立宪制)、经济模式(商业活力)以及科学思想(牛顿的理性与洛克的经验主义)的全面接受,彻底重塑了他的世界观。《哲学通信》(或译《论英国散文集》)的创作背景、审查过程及其在法国引起的巨大反响,被放在了极其重要的位置进行解读。作者认为,正是牛顿和洛克提供的理性框架,使伏尔泰得以构建起他日后对抗专制与迷信的哲学武器。 此外,本部分还细致描绘了伏尔泰与萨姆森伯爵夫人的短暂恋情,以及他试图在法国上层社会“合法化”其新思想的努力。 第三部分:王室的宠儿与宫廷的幻灭(1749-1753):腓特烈大帝的“幕僚” 本卷聚焦于伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)的盛情邀请,前往波茨坦定居的五年。勒费弗尔通过分析柏林的宫廷信件和侧面记录,揭示了这场“思想家与哲学家国王”的合作是如何从最初的浪漫理想主义迅速走向权力与个人恩怨的泥潭。 本书认为,腓特烈大帝对伏尔泰的赏识是复杂的——既是真正的求知欲,也是用一位欧洲顶级知识分子来提升普鲁士文化形象的政治工具。伏尔泰在柏林期间完成了《路易十四时代》的修订,并与莱布尼茨学派展开了激烈的形而上学论战。 然而,与国王的冲突(特别是著名的“阿鲁埃-莫尔莱乌斯事件”)最终导致了不欢而散。作者深入分析了这次破裂对伏尔泰性格的固化——即对所有形式的专制权力(无论是君主的还是学术团体的)的深刻不信任。 第四部分:费尔奈的堡垒:与教会和专制的漫长战争(1758-1778) 这是伏尔泰作为“欧洲良心”的巅峰时期。在费尔奈庄园,伏尔泰建立了一个真正的“思想共和国”。本卷将重点放在他晚年对社会不公的实际干预上,特别是著名的“卡拉斯事件”和“拉巴尔事件”。 勒费弗尔运用了大量的司法文献和私人信函,重构了伏尔泰如何动用他积累的全部声望和关系网,去挑战天主教会的偏见和地方行政的腐败。他不是一个躲在象牙塔里的哲学家,而是一个积极介入司法改革的社会活动家。 同时,本书也毫不避讳地讨论了伏尔泰晚年作品的局限性,例如他对特定种族和阶层的偏见,以及他作品中日趋明显的犬儒主义和对“进步”的怀疑。 第五部分:最后的凯旋:重返巴黎与遗产的定格(1778) 本书的最后部分,详细记录了伏尔泰在古斯曼的陪同下,在民众狂热欢迎中重返巴黎的最后旅程。作者生动地描绘了八十四岁高龄的伏尔泰在剧院中被授予桂冠的场景——这是启蒙思想家最高政治荣誉的象征。 随后的几周内,伏尔泰完成了对法国科学院的最后一次访问,并对他的继任者们(如孔多塞)寄予了厚望。本书以伏尔泰逝世的细节和随后法兰西学术界、乃至欧洲君主国对这位巨匠的复杂反应作结。 --- 核心论点与研究方法 勒费弗尔的这部评传超越了传统传记的叙事窠臼,它主要围绕以下几个核心论点展开: 1. 行动先于思想的成熟: 伏尔泰的政治立场并非源于纯粹的哲学推导,而是源于早年被监禁和流放的切身体验。他的“理性”是为反抗“不义”服务的工具。 2. 非系统性的百科全书: 伏尔泰的作品缺乏一个严格的哲学体系,他的力量在于其“批判性”和“适应性”。他能根据不同国家、不同情境,快速调整其论述的重点,从宗教宽容到经济自由,从科学崇拜到司法公正,他是一个灵活的战术大师,而非僵化的教条主义者。 3. “国王背后的国王”的悖论: 伏尔泰终生渴望被君主赏识和接纳,但他所有的精力最终都投入到批判他所渴望融入的那个权力结构。这种对权力的依赖与反抗构成了他复杂的人格核心。 本书的研究基础极为扎实,作者不仅使用了巴黎国家图书馆、伦敦大英图书馆的档案,更深入挖掘了波茨坦和德累斯顿的王室信件,并参考了大量十八世纪的期刊、小册子以及伏尔泰的私人译者的手稿。行文风格兼具法国古典历史学的严谨与文学评论的洞察力,语言精准、富有画面感,绝非干瘪的学术堆砌。 --- 读者期待 本书适合对启蒙运动、十八世纪欧洲史、思想史、以及西方文学批评有浓厚兴趣的读者。它不仅是研究伏尔泰的权威性著作,更是一部关于“自由意志”与“社会责任”如何在一个专制时代碰撞的宏大叙事。阅读此书,读者将跟随伏尔泰的脚步,亲历一场思想的文艺复兴,理解一个文人如何以笔为剑,改变了历史的进程。

作者简介

路易・戴格拉夫(Louis Desgraves,1921—1999),法国学者,长期在波尔多市图书馆工作,任馆长,以研究孟德斯鸠而闻名。他写作的《孟德斯鸠传》公认为最有学术价值的传记之一。

目录信息

第一章 家庭与童年............. 1
第二章 孟德斯鸠:法官和院士(1714—1721)............ 44
第三章 从《波斯人信札》到出国旅行(1721—1728)............. 95
第四章 游历欧洲(1728—1731)............. 171
第五章 从《罗马盛衰原因论》到《论法的精神》
(1731—1748)............. 243
第六章 《论法的精神》............. 304
第七章 《论法的精神》之“争”............. 347
第八章 最后的岁月(1748—1755)............. 383
注释............. 422
孟德斯鸠生平和著作年表............. 438
参考书目............. 446
再版后记.............. 465
· · · · · · (收起)

读后感

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(刊于《经济观察报》2016年8月1日,发表时标题有改动) 文/俞耕耘 孟德斯鸠的卓越功绩无疑引人深思:君主立宪既非他的发明,分权原则亦非他的首创。然而,他被视为西方现代国家学说的奠基者,已是最大的共识。《联邦党人》里“美国宪法之父”的贴切论断,就为我们提供了孟德...

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(刊于《经济观察报》2016年8月1日,发表时标题有改动) 文/俞耕耘 孟德斯鸠的卓越功绩无疑引人深思:君主立宪既非他的发明,分权原则亦非他的首创。然而,他被视为西方现代国家学说的奠基者,已是最大的共识。《联邦党人》里“美国宪法之父”的贴切论断,就为我们提供了孟德...

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(刊于《经济观察报》2016年8月1日,发表时标题有改动) 文/俞耕耘 孟德斯鸠的卓越功绩无疑引人深思:君主立宪既非他的发明,分权原则亦非他的首创。然而,他被视为西方现代国家学说的奠基者,已是最大的共识。《联邦党人》里“美国宪法之父”的贴切论断,就为我们提供了孟德...

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(刊于《经济观察报》2016年8月1日,发表时标题有改动) 文/俞耕耘 孟德斯鸠的卓越功绩无疑引人深思:君主立宪既非他的发明,分权原则亦非他的首创。然而,他被视为西方现代国家学说的奠基者,已是最大的共识。《联邦党人》里“美国宪法之父”的贴切论断,就为我们提供了孟德...

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(刊于《经济观察报》2016年8月1日,发表时标题有改动) 文/俞耕耘 孟德斯鸠的卓越功绩无疑引人深思:君主立宪既非他的发明,分权原则亦非他的首创。然而,他被视为西方现代国家学说的奠基者,已是最大的共识。《联邦党人》里“美国宪法之父”的贴切论断,就为我们提供了孟德...

用户评价

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《孟德斯鸠传》这本书,我拿到手的那一刻,就被它的封面设计所吸引。那种沉静而富有历史感的色调,配合着烫金的字体,仿佛瞬间将我拉回了那个启蒙思想家辈出的时代。虽然我还没有来得及深入阅读,但仅仅是翻阅目录和前言,就已经能感受到作者在考究史料、梳理脉络上所下的苦心。孟德斯鸠,这个名字对于我来说,早已不仅仅是一个课本上的符号,他所提出的“三权分立”原则,更是现代法治社会不可或缺的基石。我一直对那些能够深刻影响人类思想进程的人物充满好奇,想要了解他们是如何成长、如何思考、如何在历史的洪流中留下印记的。这本书的名字本身就承载了这样的吸引力,它预示着一段关于智慧、关于勇气、关于思想启蒙的旅程。我期待着跟随作者的笔触,去探寻这位伟大的法国思想家,他的人生轨迹、他的思想萌芽、他与时代思潮的碰撞。这本书就像一扇窗,让我得以窥见那个伟大灵魂的内心世界,去理解他为何能成为后世景仰的先哲。

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《孟德斯鸠传》这本书,给我的感觉是厚重而富有启发性。作者以一种严谨而不失温度的笔触,为我们呈现了一位影响了西方乃至世界政治文明进程的伟大思想家的生命历程。我尤其欣赏书中关于孟德斯鸠思想演变的论述,它不是一成不变的,而是在实践与理论的结合中不断完善和深化。书中对孟德斯鸠在不同时期所面临的挑战和机遇的描写,让我对那个时代的社会环境有了更直观的认识,也理解了他为何会提出那些具有前瞻性的思想。我被孟德斯鸠身上那种对自由、对公正的执着追求所深深吸引。这本书不仅仅是讲述了一个人的故事,更是通过一个人的故事,折射出一个时代的变迁,以及人类思想的进步。我从中看到了理性思维的力量,也看到了个体在推动历史进步中所能发挥的关键作用。

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阅读《孟德斯鸠传》,我最大的感受便是作者对细节的把握和对人物内心世界的挖掘。他并没有将孟德斯鸠塑造成一个完美的偶像,而是展现了他作为一个活生生的人,所经历的困惑、挣扎以及最终的坚持。我尤其喜欢作者对孟德斯鸠与家人、朋友之间关系的描写,这些细微之处,让这位伟大的思想家更加立体和丰满。通过这些描写,我仿佛看到了一个更真实、更有人情味的孟德斯鸠。我惊叹于他如何能够在复杂多变的政治环境下,依然保持对思想的追求,如何能够顶住压力,将自己认为正确的观念公之于众。这本书让我明白,任何伟大的成就,都离不开个人的毅力和对信念的坚守。同时,作者在书中对孟德斯鸠著作的解读,也让我受益匪浅,他不仅仅是介绍思想,更是在引导读者去思考,去联系当下的现实。

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在我看来,《孟德斯鸠传》不仅仅是一本传记,更像是一次跨越时空的思想对话。作者在书中对孟德斯鸠思想形成过程的梳理,让我对“启蒙”二字有了更深的理解。他并非凭空产生伟大思想,而是经过了对现实社会的细致观察、对历史经验的深刻反思,以及与同时代思想家的交流切磋。我特别欣赏作者在处理孟德斯鸠的著作时,那种既尊重原著精髓,又用通俗易懂的语言进行解读的方式。例如,他对《论法的精神》的剖析,让我这个并非专业法律人士也能大致理解其中蕴含的深刻哲理。这本书让我明白,伟大的思想不是一蹴而就的,它需要时代的土壤,也需要个体的不懈探索和求索。我被孟德斯鸠身上那种理性、审慎、追求公正的精神所深深打动。在阅读过程中,我常常会停下来思考,如果身处那个时代,我是否也能保持如此清醒的头脑,去挑战既有的权威,去探寻更符合人性的政治逻辑。

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终于,我迫不及待地翻开了《孟德斯鸠传》,第一感觉便是作者的文字极具画面感。他并没有简单地罗列史实,而是用一种细腻、生动的叙事方式,将孟德斯鸠所处的时代背景、社会风貌,甚至是他个人的成长环境,都描绘得栩栩如生。仿佛我不再是坐在书桌前阅读,而是亲身走进了18世纪的法国,置身于那个充满变革与思辨的年代。作者对孟德斯鸠早期经历的刻画,尤其令我印象深刻。他如何从一个贵族家庭的孩子,逐渐接触到先进的思想,又是如何凭借着过人的才智,在众多学识渊博的人群中脱颖而出。阅读的过程,就像是在与一位老朋友进行一场深刻的对话,我能感受到孟德斯鸠的思考是如何一步步深化,他的观察是如何逐渐变得犀利。我特别好奇,是什么样的契机,让他开始对政治体制、法律制度产生了如此深刻的兴趣,又是怎样的经历,让他最终形成了那套影响深远的“三权分立”理论。这本书不仅仅是讲述一个人的生平,更是讲述了一个时代,以及一个思想是如何孕育、传播和改变世界的。

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也许是波尔多图书馆馆长为乡贤做传和牛津大学教授研究启蒙哲人的差别,在我看来,这本不如夏克尔顿那本。夏克尔顿对知识背景的还原特别是孟德斯鸠对话对象的还原在本书付诸阙如,至于对《论法的精神》创作过程的分析本书则是大量引用夏克尔顿研究成果,相反,书中更经常出现的是对孟德斯鸠境遇的同情理解。总之,仍不失为一部资料详实的孟德斯鸠生平传记。

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不如另一本

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资料翔实,译笔精确。能在孟德斯鸠看似平淡的一生之上,作者很好地写出其内心和思想的涌动。尤其是在最后的岁月里,孟德斯鸠说,以后我要学会生病,学会死。这也是所有哲人的必经之路。

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也许是波尔多图书馆馆长为乡贤做传和牛津大学教授研究启蒙哲人的差别,在我看来,这本不如夏克尔顿那本。夏克尔顿对知识背景的还原特别是孟德斯鸠对话对象的还原在本书付诸阙如,至于对《论法的精神》创作过程的分析本书则是大量引用夏克尔顿研究成果,相反,书中更经常出现的是对孟德斯鸠境遇的同情理解。总之,仍不失为一部资料详实的孟德斯鸠生平传记。

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出的新版,相比旧版文字应该没有改动

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