具体描述
本书汇集了作者从1995年到2011年撰写的十一篇文章，在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下，深入挖掘了道家最独到的哲学精神，阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美，见解卓绝，深入浅出，是一部大气磅礴的力作。
作者心语
◆老子是将文化层面的人文思考带进哲学领域的第一人。以宇宙规模来把握人的存在意义，是老庄理论思维的一大特色。
◆儒家讲和谐，着重于纳入“礼制”的范围；墨家讲和谐，着重在人人发挥“兼爱”的互助精神；法家讲和谐，着重在法制的实施与履行。如果我们从哲学的角度来考察，儒、墨、法是在政治社会的层面来提出人际关系如何和睦相处，也就是说，儒、墨、法各家在“人和”的范围内提出和谐的主张；而道家不只重视“人和”，还从一个更为宽广的思想视野出发提出“天和”，也就是说，道家所关注的人间的和谐是由宇宙的和谐推衍而来的，道家所关注的社会秩序是由宇宙秩序推衍而来的。
作者简介
陈鼓应 一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授，现任北京大学人文讲席教授。主编《道家文化研究》学刊，著有《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》等论著。另出版《失落的自我》、《殷海光最后的话语》、《耶稣新画像》、《言论广场》、《古代呼声》等作品。
目录信息
上编道家的社会关怀
道家的社会关怀
一、道家人世的态度及方式
二、道家对理想社会政治制度的看法
三、道家对个人生命处境的关注
道家的和谐观
先秦道家之礼观
前言
一、老子之礼观
二、庄子之礼观
三、稷下道家之礼观
四、结论
冲突世界中的和谐对话——老子和谐观给世人的提示
一、地球暖化与“道法自然”
二、单边主义与“殊途同归”
三、贵“柔”谦“下”的现代意义
四、齐物精神与“玄同”之境
老子的哲学智慧对当前文化危机的启发
一、从哲学理论到现实人生
二、老子治道的现代意义
三、老子“可道”的重要性
四、结语
道法自然与道通为一
一、道法自然
二、道通为一
三、共相与殊相的关系及其启发
下编老庄的人文思想
道——精神家园
一、道的本根性及其人文意涵
二、道的创生性及其人文意涵
三、道的大化性及其人文意涵
四、道的整全性及其人文意涵
五、道的境界性及其人文意涵
六、结论
中国哲学中的道家精神
一、宽容胸怀
二、个性尊重
三、齐物精神
四、异质对话
道家的人文精神——从诸子人文思潮及其渊源说起
前言
一、哲学前期人本思想的滥觞
二、先秦诸子的时代精神：人文思潮的涌现
三、孔子在文化上的人文思想与老子在哲学上的人文思考
四、老子的人文世界
五、庄子的人文世界
从老庄谈宗教的人文精神
异质文化的对话
前言
一、以生命为主题的《庄子》
二、《庄子》中不同学派的对话
三、全球视野下异质文化的对话
跋：我读《庄子》的心路历程
· · · · · · (收起)
读后感
体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
体悟中国文化，最根本的就是体悟中国文化的人文精神。在法学界，有学者认为中国当前需要一种兼济中西人文主义精髓的新人文主义，开拓以“作为道德责任的人权”为起点的政道，同时涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社会的理性和道德基础，最终形成一种“道德的民主法治...
用户评价
我最近读完的这本关于古代精神世界的著作，给我的冲击力非常大，它完全颠覆了我对传统“士人”群体的刻板印象。它不是一本堆砌典籍的学术专著，而更像是一部充满人文关怀的“心灵史”。作者聚焦于那些在历史转折点上做出抉择的个体，展现了他们如何在礼法与自我之间寻找平衡点。书中的案例选取极其精妙，往往是一段看似不起眼的记载，经过作者的深入挖掘和解读，便能折射出整个时代的价值取向。我感觉作者仿佛是一位高明的心理侧写师，他没有对这些古代人物进行简单的褒贬，而是致力于理解他们行为背后的复杂动机——那种对“义”的坚守，以及对“名”的淡泊，究竟是如何被时间与环境塑造出来的。阅读过程中，我时常会停下来反思，在今天这种高度功利化的社会氛围下，我们是否已经遗失了那种纯粹的、对内在世界的虔诚。这本书的价值在于，它提供了一面镜子，让我们得以对照审视当下，思考何为真正有价值的生活方式。它带来的不是知识的增量，而是一种精神维度的拓展。
我近期接触到的一本关于古代思想的书籍，其行文风格极为飘逸洒脱，仿佛一位饱学之士在竹林深处与知音的对谈。它没有刻意的煽情，却处处流露出对生命个体价值的无限尊重与深切关怀。这本书的魅力在于其对“超越性”的探讨，它没有将那些古代的智者描绘成高不可攀的神祇，而是展现了他们在追求真理过程中的脆弱、迷茫与最终的释然。书中对于“心性论”的阐述尤为动人，它仿佛带领读者进行了一次内观之旅，去探寻人类情感与理性之间的永恒张力。作者善于运用象征性的语言，使得那些抽象的哲学概念具象化、可感化。比如，他将某种道德困境比喻为“寒夜中的炉火”，既温暖又易逝，这种生动的比喻极大地增强了文本的可读性。读完后，我感受到了一种久违的平静，仿佛尘世的喧嚣被隔绝在外，只剩下心灵与古老智慧的低语交流。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次精神的洗礼，推荐给所有在现代生活中感到迷失方向的人们。
最近翻阅了一本探讨古代哲学思想的书籍，内容真是令人耳目一新。它聚焦于那个遥远时代知识分子们精神世界的构建，探讨了他们如何在一个变动不居的环境中，寻求内心的安宁与价值的坚守。这本书的叙述方式非常引人入胜，作者似乎带着一种深切的同理心，去还原那些先贤们在面对抉择时的内心挣扎与最终的了悟。特别是对于“格物致知”这一核心观念的阐释，它不再是教科书上干巴巴的定义，而是被置于具体的历史情境中，展示了它如何影响了一个时代的认知模式和行为准则。我尤其欣赏作者对于细节的把握，比如对当时文人士大夫日常起居、待人接物的描写，这些琐碎却真实的生活片段，为我们理解他们宏大的思想体系提供了坚实的文化土壤。读罢此书，我仿佛进行了一次跨越时空的对话，那些久远的智慧在今日依然闪烁着温和却坚定的光芒，让人在喧嚣的现代生活中，重新审视何为真正的“安身立命”。这本书无疑是一次深刻的文化寻根之旅，它所构建的精神图景，比任何宏大的历史叙事都要来得更为细腻和动人。
这本书的结构组织堪称一绝，它采用了一种类似“主题交织”的叙事手法，将对形而上学思辨的讨论，与对具体社会制度的批判巧妙地融合在一起。它不满足于仅仅阐述那些高悬于庙堂之上的理论，而是将这些理论“落地”，展示它们是如何渗透到国家治理的方方面面，影响了普通民众的日常生活伦理。我被书中对于“中庸之道”在不同历史时期的实际应用案例所吸引，作者清晰地勾勒出，这个概念如何从一种辩证的智慧，逐渐演变为一种温和的保守力量。文字的风格非常凝练且富含张力，大量使用排比和对比句式，使得原本枯燥的哲学论述变得充满音乐性和画面感。每当读到关键的转折点，作者总会用一句精辟的总结将读者的思绪拉回核心，令人不得不拍案叫绝。这是一本需要细细品味的读物，每一页都像是浓缩了精华的陈酿，初尝可能觉得醇厚难解，但回味之后，便能体会到其深层的回甘与哲思的绵长。它成功地做到了学术的严谨与文学的优美之间的完美平衡。
这本书的视角非常独特，它侧重于描绘一种超越了具体政治实践的“人生哲学”。它没有过多纠缠于历史事件的表象，而是深入挖掘了驱动当时思想家们行动的底层逻辑——那种对“道”的终极探求。作者的笔触非常细腻，尤其擅长运用对比的手法，将不同学派对于“自然”与“人造”的理解差异，描绘得淋漓尽致。比如，书中对某一学派主张的“顺应天性”与另一学派倡导的“规范约束”进行了深入的剖析，揭示了这两种看似对立的思想是如何在历史的洪流中相互渗透、相互制约的。文字的节奏感很强，时而如清泉般潺潺流淌，娓娓道来；时而又如高山流水，气势磅礴，将复杂的思想脉络梳理得清晰可见。我特别喜欢其中对于“气”的概念在不同语境下的演变分析，这不仅仅是概念的流变史，更是特定社会群体精神状态的侧写。这本书的学术深度是毋庸置疑的，但其叙述的流畅性和对读者体验的关注，使得它即便是对于非专业读者来说，阅读起来也毫无压力，反而能从中获得一种思想上的舒展和愉悦。
2016.08.09
2016.08.09
2016.08.09
2016.08.09
2016.08.09
