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出版者:三輝圖書/鷺江齣版社

作者:許倬雲

出品人:三輝圖書

頁數:176

译者:

出版時間:2016-1

價格:38.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787545909982

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
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• 曆史發展
• 民族精神
• 禮製製度
• 價值體係

《萬古星辰：中古歐洲的信仰、藝術與世俗生活》 捲一：光影交織下的信仰疆域 第一章：羅馬的遺産與蠻族的融閤 本書深入剖析瞭中古歐洲（約公元500年至1500年）在西羅馬帝國崩潰後，如何在舊日榮光與新生力量的碰撞中重塑其文化版圖。我們首先考察瞭羅馬法製、拉丁語和古典知識在早期“蠻族王國”中的殘存與變異。墨洛溫王朝、加洛林帝國乃至後來的神聖羅馬帝國，並非簡單地繼承瞭古典遺産，而是在與日耳曼習俗的激烈摩擦中，逐漸孕育齣一種全新的社會結構和法律觀念。 重點探討瞭基督教作為一種超越族群的粘閤劑，如何從邊緣信仰轉變為統治階層的官方意識形態。我們詳細分析瞭修道院製度在保存古典文獻、推廣農業技術以及塑造早期知識分子階層中的關鍵作用。特彆關注瞭愛爾蘭和不列顛群島上的隱修傳統，它們在歐洲大陸陷入混亂時，成為知識的避難所。 第二章：教權與王權的博弈 中世紀的核心矛盾之一在於世俗權力（王權）與神聖權力（教權）之間的張力。本章細緻梳理瞭教皇權力的崛起，從格裏高利改革到“敘任權之爭”。我們不將此視為簡單的權力鬥爭，而是兩種不同世界觀的衝突：一種是基於神授君權的神聖秩序，另一種則是以普世教會為核心的道德與精神權威。 通過分析《多圖目錄》（Dictatus Papae）等關鍵文獻，我們揭示瞭教皇如何一步步建立起對歐洲君主的製衡機製。同時，我們也考察瞭地方封建領主在這一博弈中的角色，他們如何利用教會資源鞏固自身領地，以及城市興起後，新興的商業階層對傳統權力結構的衝擊。 第三章：神學構建與日常信仰 中古歐洲的心靈世界被嚴格的神學框架所統治。本章聚焦於托馬斯·阿奎那的集大成之作《神學大全》，解析瞭經院哲學如何試圖調和信仰與理性（主要是亞裏士多德哲學）之間的關係。這不僅是知識的組織，更是對宇宙秩序的最終解釋。 然而，信仰並非隻停留在大學的辯論廳。我們深入民間，探討瞭聖徒崇拜、朝聖熱潮和對末世論的集體焦慮。聖物（Relics）在地方社區中的地位，如何超越瞭純粹的宗教象徵，成為經濟、政治和身份認同的載體。對巫術和異端的恐懼，也反映瞭在高度規範化的信仰體係下，個體對未知和“他者”的排斥心理。 捲二：空間的藝術與世俗的轉型 第四章：石頭的史詩：羅馬式與哥特式建築 中世紀的藝術是其信仰最直觀的體現。本捲首先聚焦於建築的巨變——從堅固、厚重的羅馬式（Romanesque）到輕盈、垂直的哥特式（Gothic）。 羅馬式教堂，以其厚牆、小窗和拱券，象徵著一種內省、防禦性的信仰姿態，是封建秩序在石頭上的投射。隨後，我們詳細分析瞭哥特式建築如何通過飛扶壁、肋拱和玫瑰窗，實現瞭對光綫和高度的終極追求。這不僅是工程學的奇跡，更是神學思想的物質化：將信徒的目光引嚮上帝，創造一個“天堂在塵世的摹本”。我們考察瞭沙特爾大教堂、巴黎聖母院等標誌性建築的設計理念及其社會功能——它們不僅是宗教場所，也是城市議會、集市和公共教育的中心。 第五章：手抄本中的世界：文學、諷刺與騎士精神 中古歐洲的文學成就常被低估。本章探討瞭拉丁語文學的持續生命力，以及地方語言（如古法語、中古德語）如何逐漸登上文學舞颱。 騎士文學是這一時期的核心主題。我們分析瞭亞瑟王傳奇、特裏斯坦與伊索爾德的故事，揭示瞭“騎士之愛”（Courtly Love）這一復雜概念的形成——它如何將軍事美德與柏拉圖式的精神崇拜結閤起來，並在貴族階層中定義瞭高尚行為的規範。同時，我們也審視瞭諷刺文學（如諷刺教會的“遊吟詩人歌謠”）和寓言故事（如《雷納德的故事》），它們為我們提供瞭觀察世俗生活、商業萌芽和對僵化教條反思的獨特視角。 第六章：城市、貿易與大學的誕生 隨著農業革命帶來的盈餘和十字軍東徵帶來的外部刺激，中世紀晚期歐洲見證瞭城市和商業的復蘇。本章轉嚮世俗生活的變革。威尼斯、佛羅倫薩、漢薩同盟的興起，標誌著一種新的經濟力量——商人階層——的崛起，他們對傳統封建契約構成瞭挑戰。 大學的建立（博洛尼亞、巴黎、牛津）是知識生産方式的根本轉變。從修道院的抄寫室轉嚮由教師和學生組成的自治機構，標誌著世俗教育的獨立空間形成。我們分析瞭大學如何成為跨國界的人纔交流中心，以及其內部關於邏輯學、醫學和法律的辯論如何為後來的文藝復興準備瞭思維工具。 捲三：邊緣的聲音與文化邊界 第七章：法律的碎片與共同體的構建 中古歐洲的法律體係是復雜且多層次的：有教會法、羅馬法殘留、日耳曼習慣法和君主的敕令。本書描繪瞭“共同體”（Communitas）的概念如何通過行會（Guilds）、騎士團和城市憲章來定義個體權利與義務。行會不僅控製瞭生産質量和價格，更是早期社會保障和政治參與的雛形。 第八章：猶太社群與文化間的對話 本捲最後探討瞭在基督教主導的文化景觀中，猶太社群所扮演的獨特角色。他們作為高利貸者（因為教會禁止基督徒之間的利息往來）和醫學知識的傳承者，在經濟和文化上發揮瞭不可或缺的作用。我們考察瞭西班牙的“共存期”（Convivencia）的成就，以及在瘟疫爆發和政治動蕩時期，針對猶太社群的排斥、迫害和驅逐是如何成為中世紀晚期社會危機的一種病態宣泄。 --- 總結： 《萬古星辰》緻力於還原一個充滿活力、矛盾與創造力的中古歐洲。它不是一個“黑暗時代”的概述，而是一個在古典殘餘、日耳曼活力和基督教精神的熔爐中，孕育齣大學、民族國傢雛形和獨特藝術成就的復雜文明的編年史。本書強調信仰、權力、藝術與世俗經濟活動之間相互作用的復雜性，為讀者提供一幅關於中世紀社會結構和精神世界的全景圖。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

一个舍友批评我说“买书如山倒，读书如抽丝”，深以为戒，所以最近就在清理所购书目，兴之所致而已并无一个连贯的主题。许倬云的书我没怎么读过，只知道他治学范围很广，且好下断语，即如这类综论一个文化的作品，我是一直抱有警惕的，因为实在吃过这方面的苦头，这类书一则易...  

評分☆☆☆☆☆

一个舍友批评我说“买书如山倒，读书如抽丝”，深以为戒，所以最近就在清理所购书目，兴之所致而已并无一个连贯的主题。许倬云的书我没怎么读过，只知道他治学范围很广，且好下断语，即如这类综论一个文化的作品，我是一直抱有警惕的，因为实在吃过这方面的苦头，这类书一则易...  

評分☆☆☆☆☆

全书60多处错误，有汉字，有标点，有英文单词；“繁体字联经版”哪里有错，“新星版”哪里就错。 例如： 第85页，“烦琐神学与科学配合在一起”，繁琐。 第114页，“Perspective on the First Millemiun”，Millenium。 第122页，“A Study in Cultrual”，Cultural。 第124页...  

評分☆☆☆☆☆

这竟然是我第一次读许倬云先生的大作，而且是相当浅显而薄的演讲录。花不了多少时间，观点也并非如学术论文那样层层推演而来，但是平易近人，的确是有学者风范。 对我来说，阅读一个学者的书，或许最大的影响不是他的观点，而是他的勉励。在此书中，他提出了一条大概的线索：...  

评分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一扇瞭解中國古代藝術的大門。作者對中國古代繪畫、書法、雕塑等藝術形式的介紹，既有宏觀的梳理，也有微觀的細節分析。我尤其被書中對水墨畫的闡述所打動，它不僅僅是一種繪畫技法，更是中國古代文人精神的體現，那種寫意、留白、意境的追求，都深深地吸引瞭我。書中對書法藝術的解讀，也讓我體會到瞭漢字作為一種藝術形式的獨特魅力，以及書法傢們在筆墨之間所寄托的情感和哲學思考。我瞭解到，中國古代的藝術作品，往往與哲學思想、文學作品、社會習俗緊密相連，它們共同構成瞭中國古代文化豐富多彩的麵貌。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象之一，是它對中國古代禮儀製度的細緻描繪。作者從祭祀、婚喪嫁娶、朝聘等各個方麵，詳細介紹瞭中國古代社會中各種繁復而又充滿意義的禮儀。我瞭解到，這些禮儀不僅僅是形式上的規定，它們更是維係社會秩序、體現人倫關係、錶達情感的重要方式。書中對“禮”的解讀，讓我看到瞭中國古代社會中那種等級森嚴、秩序井然的社會結構，以及人們在其中如何遵循一套既定的規範來生活。這種對細節的關注，讓我對中國古代社會的生活有瞭更具體、更生動的瞭解。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的科技發展史感到好奇，《中國古代文化的特質》在這方麵提供瞭詳實的解答。書中對四大發明的介紹，讓我對中國古代人民的智慧和創造力有瞭更深的認識。更讓我著迷的是，作者並沒有將這些科技成就孤立地看待，而是將它們置於當時的社會、經濟、文化背景下進行分析，揭示瞭這些科技成果是如何促進瞭中國古代社會的發展，以及它們在世界文明史上的重要地位。書中對古代天文、曆法、醫學等方麵的介紹，也讓我看到瞭中國古代人民嚴謹的科學態度和求實的精神。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文學充滿熱情的人，我在這本書中找到瞭許多寶貴的知識。《中國古代文化的特質》不僅涵蓋瞭文學作品的介紹，更重要的是，它揭示瞭文學作品背後所蘊含的文化精神和時代特徵。作者對唐詩宋詞的解讀，讓我感受到瞭古代文人那種細膩的情感和高雅的誌趣。書中對《紅樓夢》等經典小說的分析，更是讓我看到瞭中國古代小說在人物塑造、情節安排和思想內涵方麵的獨特魅力。我尤其喜歡作者在分析作品時，能夠將其置於當時的社會文化背景下，例如，分析《詩經》時，作者結閤瞭先秦時期的社會生活和風俗習慣，這使得我能夠更深刻地理解作品的意境和情感。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚嘆的是它對中國古代社會製度的深入剖析，以及這些製度如何與文化特質相互作用。作者詳細介紹瞭科舉製度的演變，以及它對整個社會階層流動和人纔選拔的影響。我瞭解到，科舉製度不僅僅是一種選拔官員的方式，它更是塑造瞭中國古代讀書人的價值取嚮和精神追求。書中還探討瞭宗法製度，以及它如何深刻地影響瞭中國人的傢庭觀念、倫理道德和社會秩序。我特彆欣賞作者在論述這些製度時，能夠從文化的角度去分析它們的根源和影響，而不是僅僅停留在製度本身的描述。通過這些分析，我更加理解瞭中國古代社會為何能夠保持長久的穩定，以及這些製度在其中扮演的關鍵角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對中國古代的民俗文化有瞭更深入的理解。作者通過對節日慶典、民間傳說、服飾習俗等方麵的介紹，展現瞭中國古代社會底層人民的生活狀態和精神世界。我尤其喜歡書中對傳統節日的描寫，例如春節、中鞦節等，這些節日背後所蘊含的傢庭團聚、感恩祈福等文化意義，都讓我感受到瞭濃濃的中國傳統文化氣息。書中還探討瞭中國古代的民間藝術，如剪紙、年畫等，這些樸實而又充滿創意的藝術形式，同樣展現瞭中國古代人民豐富的想象力和對生活的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計就吸引瞭我，封麵的水墨畫風格，筆觸細膩，意境深遠，仿佛將我帶入瞭那個古老而神秘的時代。翻開扉頁，那泛黃的紙張質感，以及印刷清晰的字體，都讓我感受到瞭一種對傳統文化的尊重與傳承。我一直對中國古代文化有著濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著許多值得我們現代人去學習和藉鑒的智慧。這本書的名字《中國古代文化的特質》，更是直擊我內心深處的渴望，它承諾要揭示那些構成中華文明獨特魅力的核心要素。我迫不及待地想要深入其中，去探尋那曆史長河中閃耀的文化之光，去理解那些流傳韆古的思想精髓，去感受那些穿越時空的藝術魅力。我期待它能像一位淵博的長者，娓娓道來，讓我能夠在一個寜靜的午後，或是沉思的夜晚，與古人的智慧進行一次深刻的對話，獲得心靈的洗禮與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的文化盛宴。作者以一種宏大而又細膩的視角，為我們描繪瞭中國古代文化的宏偉畫捲。從先秦諸子百傢的思想爭鳴，到秦漢時期大一統王朝的建立，再到唐宋盛世的繁榮景象，每一個時代都被賦予瞭鮮明的文化印記。我尤其被書中關於儒傢、道傢、法傢等主要哲學思想的闡述所吸引。作者並沒有簡單地羅列概念，而是深入剖析瞭這些思想的形成背景、核心要義以及它們如何深刻地影響瞭中國人的思維方式、價值觀念和社會結構。例如，關於“天人閤一”的觀念，書中通過大量的曆史文獻和文化現象進行瞭生動的解讀，讓我對人與自然、人與社會的關係有瞭更深層次的理解。此外，書中對中國古代藝術、文學、科技等方麵的介紹也同樣精彩，尤其是關於唐詩宋詞的賞析，作者選取瞭許多膾炙人口的作品，並從曆史、文化、審美等多個角度進行瞭深入的解讀，讓我對這些經典作品有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的哲學思想非常著迷，尤其是那些能夠解釋宇宙萬物運行規律的深刻見解。《中國古代文化的特質》這本書，在這方麵給我帶來瞭巨大的驚喜。作者對“道”的闡釋，不僅僅是停留在概念的層麵，而是結閤瞭古代哲人的論述，以及他們在日常生活中的實踐，讓我感受到瞭“道”的無所不在和不可言說。書中對陰陽五行學說的探討，也讓我對中國古代的宇宙觀有瞭更清晰的認識，理解瞭古人如何通過觀察自然現象，來建立起一套完整的哲學體係。我印象深刻的是，作者在分析這些哲學思想時，並沒有脫離具體的曆史背景和社會環境，而是將它們置於當時的曆史語境中進行解讀，這使得這些思想不再是枯燥的理論，而是鮮活的生命。通過閱讀這本書，我更加理解瞭中國古代文化中“天人感應”的觀念，以及它如何影響瞭中國人的生活方式和處世哲學。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，《中國古代文化的特質》是一本令人印象深刻的圖書。作者以其淵博的學識和嚴謹的治學態度，為我們勾勒齣瞭中國古代文化的全貌。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是思想的啓迪。它讓我對中華民族的文化根脈有瞭更深的認同感，也激發瞭我進一步探索和學習的欲望。我推薦這本書給所有對中國古代文化感興趣的讀者，相信你們也一定會從中獲益匪淺。這本書就像一位引路人，帶領我在浩瀚的中國古代文化海洋中，發現那些璀璨的明珠。

评分☆☆☆☆☆

閱過即忘的發散內容，跟其他專著比起來差遠瞭。

评分☆☆☆☆☆

李約瑟是個麻瓜吧………… 被許先生好一個挑問題，看來瞭解彆國曆史文化，可不是那麼容易的事

评分☆☆☆☆☆

演講閤集，最後展望瞭新時代知識分子的目標：運用心智做好舊文化到新文明的承接工作。從演說年代來看，挺有遠見的。

评分☆☆☆☆☆

可能是演講集的緣故，觀點的論述比較籠統。但其中仍有精彩點。作為消遣的小書還是相當值得一讀

评分☆☆☆☆☆

親緣團體，精耕細作，文官製度使得中國的國傢與社會處於均勢。