具体描述
作者简介
邢丽菊，女，哲学博士，现任复旦大学韩国研究中心副主任、副教授。本科毕业于山东大学，硕士、博士毕业于韩国成均馆大学，研究方向为韩国哲学与思想史、东亚传统文化、中韩人文交流等。主要著作有《朝鲜儒者南塘与巍岩人物性同异论的比较研究》《先秦儒家生态伦理思想研究》，主编有《中韩哲学的发展与人文纽带的构建》，译著有《韩国儒学思想研究》《绝望创造希望——朴槿惠的传奇人生》等多部，并在国内外期刊发表学术论文四十余篇。
目录信息
自序
绪论
第一节韩国儒学思想史的基本脉络
第二节韩国儒学的基本特性
第一章韩国儒学的渊源
第一节檀君神话与韩国本土固有思想
第二节由史料记载来看古代韩国人的精神世界
第三节早期中国儒学的传人与吸收
第二章三国时期及统一新罗时期儒学的发展
第一节三国时期儒学的发展
一、高句丽儒学
二、百济儒学
三、新罗儒学
第二节统一新罗时期儒学的发展
一、儒学政治与生活伦理的强化
二、教育制度的整备与发展
三、代表儒者的主要思想
第三节崔致远的“三教会通论”
一、崔致远的三教观
二、崔致远“三教会通论”对新罗固有思想的理解
三、崔致远“三教会通论”的传承与发展
第三章高丽儒学的特色与朱子学的传入
第一节高丽儒学的发展
一、儒教政治的形成与发展
二、科举制度的实施与私学的兴起
三、崔承老《时务二十八条》体现的儒教治国理念
第二节高丽时期儒释道三教的发展及相融
一、高丽时期的儒教思想
二、高丽时期的佛教思想
三、高丽时期的道教思想
四、儒释道三教的相融发展
第i节丽末鲜初朱子学的传人
一、丽末鲜初的时代背景与朱子学的传入
二、性理学者的历史与现实认识
三、斥佛论与儒佛交替
四、丽末鲜初社会转型的意义分析
第四章朝鲜前期儒学的发展
第一节朝鲜前期儒学的展开及特色
一、儒教式国家政治体制的建立
二、朝鲜前期性理学者的排佛论
三、道学派的义理思想
第二节退溪李浣的性理学
一、“理气说”与“四端七情论”
二、《圣学十图》的哲学结构
三、主敬的修养论
第三节栗谷李珥的性理学
一、“理气说”与“四端七情论”
二、主诚的修养论
三、注重“实理”的经世论
第四节南冥曹植的义理学
一、敬义思想
二、义理实践
三、后世评价及影响
第五章朝鲜后期儒学的发展
第一节朝鲜后期儒学的展开及特色
一、岭南学派
二、畿湖学派
三、礼学思想的发展
第二节朝鲜后期性理学
一、湖洛论争
二、心说论争
三、朝鲜儒学三大论争之关联性
四、朝鲜后期儒学的“心学化倾向”
第三节朝鲜后期阳明学
一、阳明学的最初传入与退溪的排斥
二、霞谷阳明学
三、江华学派的形成及后世影响
第四节朝鲜后期实学
一、星湖学派与北学派
二、茶山丁若镛的实学思想
三、惠冈崔汉绮的气学与实学思想
第六章近代韩国儒学的发展
第一节韩国儒学对西方近代文明的回应
一、斥邪卫正思想
二、开化思想
三、民众运动
第二节近代韩国爱国启蒙思想
一、张志渊的渐进式自强主义
二、朴殷植的儒教求新论
三、申采浩的民族主义精神
第三节近代韩国民族宗教的发展
一、崔济愚的东学思想
二、大棕教的兴起与发展
三、甑山教与圆佛教
第七章现代韩国社会儒学的发展
第一节现代韩国社会对儒教的认识
一、儒教现代化与亚洲价值
二、儒教资本主义与民主主义
三、儒教与女性及家族主义
第二节成均馆的历史传承及现代作用
一、成均馆的历史传承
二、成均馆的现代作用
第三节韩国学界儒学研究述略
一、韩国学界儒学研究的主要内容
二、韩国学界儒学研究的阶段性特征
三、韩国学界儒学研究的总体特点
第八章韩国儒学对中国儒学的贡献与发展
第一节道德与义理的重视
第二节性理学概念的创新
第三节民族主体性的弘扬
附录一韩国儒学“理”概念的发展演变
附录二朝鲜时期儒学者对孟子“四端说”的阐释——以退溪、栗谷与茶山为中心
附录三朝鲜时期真景文化的实与虚
附录四韩国儒学原典资料选编：《朱子言论同异考》
索引
参考书目
文摘
版权页：
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读后感
用户评价
我一直对不同文明的思想演变有着浓厚的兴趣，而儒家思想在东亚地区的传播与发展，更是我关注的重点。《韩国儒学思想史》这本书，为我提供了一个深入了解韩国儒学发展历程的绝佳视角。我希望通过这本书，能够清晰地看到，儒家思想是如何在韩国这片土地上被接受、被改造，并最终形成了独具韩国特色的儒学体系。那些在韩国历史上具有重要影响力的思想家，他们的学说有哪些核心的观点？他们是如何在理论上进行创新，又如何在实践中发挥作用的？我期待着，通过阅读这本书，不仅能够增长知识，更能深刻地理解儒家思想在韩国社会结构、政治制度和文化观念中所扮演的独特角色。这本书的价值，在于它帮助我构建起对韩国民族精神和文化认同的更全面认知。
我一直对东方历史和哲学有着特别的情感，而韩国，作为一个与中国文化有着深刻渊源的国家，其儒学的发展历程，对我来说充满了吸引力。《韩国儒学思想史》这本书，犹如一位向导，带领我深入探索韩国思想的腹地。我渴望了解，在漫长的历史岁月中，儒家思想是如何被韩国的士大夫们所理解、所诠释、所发扬的？那些著名的学说，如“理气二元论”或“主气论”，它们是如何在韩国哲学史上留下的印记？我希望通过这本书，能够触摸到韩国民族在思想上的独立思考和创造力，看到他们如何将儒家的核心价值观融入到自身的社会构建和文化传承之中。这本书的价值，不仅仅在于知识的传授，更在于它能够开启我对于不同文化背景下思想碰撞与融合的深度思考。
我始终相信，思想是连接不同文明的桥梁。《韩国儒学思想史》这本书，恰好为我打开了一扇通往韩国思想世界的大门。我一直对儒家思想在东亚各国的不同发展轨迹感到好奇，而韩国，无疑是其中一个极具代表性的案例。我希望通过阅读这本书，能够深入了解韩国的儒学思想是如何在中国儒学的基础上，结合韩国自身的历史、社会和文化背景，形成了独特的学说体系。那些在韩国思想史上占有重要地位的人物，他们的思想是如何阐释儒家经典的？他们又如何将这些思想应用于解决当时的社会问题？这本书的价值，不仅仅在于知识的获取，更在于它能够引发我对于文化交流、思想融合以及本土化发展的深入思考。
一本关于韩国儒学思想史的书，这本书的厚度就足以让人望而生畏，但怀着对东方哲学的好奇和对历史脉络的好奇，我还是决定翻开它。翻开书页的那一刻，我便被一种沉静而厚重的氛围所笼罩，仿佛置身于古老的书斋，与那些思想家们进行一场跨越时空的对话。我不是韩国人，对于韩国的历史和文化也只是一知半解，但正是这种“未知”激发了我深入探索的欲望。我想知道，在漫长的历史长河中，儒家思想是如何在这片土地上生根发芽，又如何演变成独具特色的韩国儒学，它又对韩国社会、政治、文化产生了怎样的深远影响？书中的文字，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而又如惊涛骇浪，激荡人心。我被那些复杂的理论和深刻的见解所吸引，同时也为那些在历史洪流中坚持自己思想的先贤们而感动。我开始思考，在现代社会，这些古老的思想是否还有生命力？它们又能否为我们当下的困惑提供启示？这本书不仅仅是一本关于历史的书，更是一面镜子，照见了过去，也映照着现在。我希望通过这本书，能够更清晰地认识韩国，认识儒学，也认识我自己。
我对不同文化背景下的思想体系有着永不枯竭的好奇心，而儒家思想作为东亚文化圈的基石，它在不同地域的演变和发展，一直是我的关注焦点。《韩国儒学思想史》这本书，无疑是我进一步探究这一主题的绝佳选择。我期待着，通过这本书，能够深入了解韩国是如何吸收、消化并最终发展出具有自身特色的儒学思想体系的。那些在韩国思想史上熠熠生辉的人物，他们的思想是如何构建的？他们在面对社会变迁和思想挑战时，又是如何进行辩驳和创新的？我希望从书中，不仅看到理论的梳理，更能感受到思想的脉动，以及它如何深刻地影响了韩国的社会结构、政治制度和文化传统。这本书的意义，在于它帮助我构建起对韩国民族精神和文化认同的更清晰认知。
作为一名对东方哲学感兴趣的读者，我一直对儒家思想在不同文化中的演变抱有浓厚的兴趣。《韩国儒学思想史》这本书，满足了我深入了解韩国儒学发展历程的愿望。我希望通过这本书，能够看到儒家思想在韩国土地上如何落地生根，又如何绽放出独特的文化之花。书中对于不同学派的细致区分，对于重要思想家的深入剖析，让我对韩国儒学的复杂性和多样性有了更深刻的认识。我尤其关心的是，在面临社会变革和外来思想的冲击时，韩国儒家思想是如何调整和适应的？它又如何在韩国社会中扮演了重要的精神支柱的角色？这本书不只是历史的记录，更是思想的活化石，它让我看到了思想的生命力，以及它如何在岁月的洗礼中不断演进。
读《韩国儒学思想史》这本书，我的感受是一种沉浸式的体验。我感觉自己仿佛置身于朝鲜王朝的宫廷，亲历了儒家学派内部的争论，看到了士大夫们在政治舞台上的博弈，也感受到了普通民众在儒家伦理的约束下的生活。书中对各种思想流派的梳理，对重要人物的生平和思想的阐述，都做得非常细致。我尤其被书中关于“性理学”和“实学”的讨论所吸引。这两种思潮的碰撞与融合，深刻地影响了韩国历史的走向。我开始思考，在面对外部压力和内部矛盾时，韩国的知识分子是如何运用儒家思想来应对的？他们又如何在这种思想框架下，试图推动社会改革和发展？这本书让我看到了思想的力量，也看到了思想在现实世界中的复杂运作。它不只是学术研究的成果，更是历史的生动写照。
我一直对不同文化背景下的思想演变充满兴趣，当我在书店里看到《韩国儒学思想史》这本书时，便被它深深吸引。我一直认为，思想不是孤立存在的，而是与特定的历史、社会、文化环境紧密相连。韩国，作为东亚文化圈的重要一员，其儒学的发展必然有着独特的轨迹和内涵。我迫切地想知道，在朝鲜王朝时期，儒家思想是如何成为统治思想，又是如何渗透到社会各个层面的？那些著名的儒学大家，如李滉、李珥等，他们的思想体系是如何构建的？他们又面临着怎样的挑战和争议？我更关心的是，这些思想在韩国历史上扮演了怎样的角色？它们是如何塑造了韩国人的价值观念、社会结构，乃至民族性格的？这本书不仅仅是对一段思想史的梳理，更是一次对韩国民族精神的探寻。我期待着，通过阅读这本书，能够拨开历史的迷雾，深入理解韩国儒学思想的精髓，以及它在现代韩国社会中依然存在的印记。
我一直认为，了解一个国家的过去，是理解其现在和未来的钥匙。而对于韩国，其漫长的儒家文化传统，无疑是理解其民族特质和发展脉络的关键。《韩国儒学思想史》这本书，正是我寻找的这样一把钥匙。我希望通过这本书，能够了解儒家思想在韩国是如何被接受、被改造、被发展的。它不仅仅是引进，更是融入，并最终形成了具有鲜明韩国特色的儒学体系。我迫切地想知道，在各个历史时期，都有哪些代表性的儒学思想家？他们是如何理解和阐释儒家经典的？他们又如何将这些思想应用于解决当时的社会问题？这本书的书写，不仅仅是学者的学术梳理，更是历史的回响。我希望从字里行间，读出韩国民族在思想上的探索、挣扎与成就。
当我翻开《韩国儒学思想史》这本书时，我便被一种历史的厚重感所包围。我一直认为，了解一个国家的思想史，是理解这个国家文化根源的关键。韩国，作为与中国文化有着深厚渊源的国家，其儒学的发展必然有着其独特的轨迹和内涵。我迫切地想知道，在漫长的历史进程中，儒家思想是如何在韩国生根发芽，又是如何演变成具有鲜明韩国特色的思想体系的？那些在韩国思想史上留下浓墨重彩的学者，他们的学说有哪些独到之处？他们又是如何回应时代的需求，并对韩国社会产生影响的？这本书不只是学术的梳理，更是一次对韩国民族精神的深度挖掘。我希望通过这本书，能够更清晰地认识韩国的过去，并从中获得对当下和未来的启示。
儒学
儒学
有关韩国的儒学历史的记载非常详细，是一部好的资料书籍。
儒学
儒学
