到民間去 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美]洪長泰

中國人民大學齣版社

董曉萍

2015-8-1

352

CNY 49.00

平裝

海外中國研究文庫

9787300219073

圖書標籤: 海外中國研究民俗學民間文學洪長泰曆史知識分子近代史學術史

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发表于2025-02-02

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圖書描述

《到民間去：中國知識分子與民間文學，1918-1937（新譯本）/海外中國研究文庫》從文化思想史的角度，使用民間文學和民俗學資料，探討20世紀初五四運動至抗戰前的民間文學運動及其影響。這場運動由北京大學的幾位青年民俗學者發起，他們批評封建儒傢傳統及貴族文化，認為它們是中國現代化的絆腳石。他們主張“到民間去”，找尋中國文學的真正寶藏。他們認為民歌、傳說、兒童文學和諺語等是平民的“真聲”，也是中國文學的精粹部分。他們還認為，這些平民文學種類長期受到上層儒傢精英文化的輕視和壓製，正在迅速消失，故應該抓緊搶救，努力搜集，恢復它們原有的光彩。民俗學者把中國文化劃分為涇渭分明的兩個階層：平民文化與貴族文化。他們大部分人認同平民文化，主張要嚮老百姓學習。這不僅代錶瞭他們要重新評估中國文化的決心，也標誌著他們反思自己的社會角色的轉嚮，以及希望參與改革社會的抱負。這場民間文學運動為後來中國共産黨在延安時期的“文化下鄉”運動開啓瞭先河。

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著者簡介

洪長泰（Chang-tai Hung），早年畢業於香港中文大學，獲哲學學士學位（1973），鏇即赴美國哈佛大學深造，獲宗教學碩士學位（1975）和曆史學博士學位（1981）。美國卡爾敦大學副教授、教授（1984-1998），香港科技大學人文學部教授（1999 至今）。主要著作有Going to the People: Chinese Intellectuals and Folk Literature, 1918-1937 (Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University, 1985) ，War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945 (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1994) ，Mao’s New World, Political Culture in the Early People’s Republic (Ithaca and London: Cornel University Press, 2011)，《新文化史與中國政治》( 颱北：一方齣版有限公司，2003)，《地標：北京的空間政治》( 香港：牛津大學齣版社，2011) 等多種。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一直想瞭解“歌謠研究會”的活動與實績，找不到閤適的書，這一本算是闡述得當，且涵蓋瞭盧溝橋事變之前的民間文學運動。民俗學結閤思想史，是很有看頭的。衍伸慨嘆一下，現代知識分子自身的“負疚感”，似是他們的原罪，二三十年代的“到民間去”是一趨嚮，且導緻其四〇年代大批倒嚮延安一邊，以為自此可贖罪得到“樂土”，誰知陷入另一深淵。之後的思想改造，他們誠心誠意以為自己真的有罪有毒，要在堿水裏藥水裏煉三遍，寜不嘆息？（譯者用力甚勤，不過仍有少許訛誤，有些不知是否英文原著即如此，有些是譯者注釋齣錯。）

評分☆☆☆☆☆

到民間去，去政治化。民間文學研究中心的南移和戲麯一樣，都是人的南遷

評分☆☆☆☆☆

本書為二十世紀上半期中國民俗學研究學術史綜述，一方麵概述瞭此階段的民俗學理論、研究對象、研究成果等多重範疇，同時提齣瞭對中國民間文學與民俗學資料影響中國文化發展意義的探討。

評分☆☆☆☆☆

第一章和最後一章給我很多啓發，運用“文化思想史”的方法，將五四到抗戰前的民俗學學術史梳理的清晰明瞭，董老師的翻譯也非常順暢！民間文學能在百年前被“發現”應該放在五四新文化的大文化背景下去看，那時民俗學者普遍強調的上層文學與下層文學的二元對立是其重要的特點之一，而放在當下民俗學就更多強調多元性和去界限吧。最後一章將民俗學與俄國民粹主義和毛澤東的民粹思想做一個對比，民俗學研究是與政治保持距離的，但學者們提齣的諸如“到民間去”的口號、對少數民眾文化的整理等對其後的政治運動也有影響。

評分☆☆☆☆☆

想想自己的民俗學熱情比當年的那群人簡單得多，就是基於對田園生活的嚮往、對一地風土人情的好奇以及對常民的親近感，倒無甚強烈的憂患或抱負，他們當年更多的是把民俗學當作瞭寄予藝術想象與民族希冀的功利性工具，從他們的言論中並未看齣他們有脫離上層視野與趣味，不過，他們做瞭基礎的資料收集工作