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民族主義與近代中日關係

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王柯
香港中文大學齣版社
2015-12-11
424
USD 25.00
平裝
當代中國文化研究中心·中國近現代史研究
9789629966867

圖書標籤: 民族主義  曆史  中國近代史  日本  王柯  近代史  日本研究  國際關係   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

中日的近代交往,是一段兩國民族主義和民族國傢利益相衝撞、相廝殺的歷史。中國為何選擇瞭一條與傳統「天下」思想截然相反、按照「民族」的範圍確定國傢疆界的形式?要想迴答這個問題,不得不承認是因為中國接受瞭自稱為單一民族國傢的日本的近代國 傢思想的強烈影響所緻。為瞭尊重歷史事實,本書作者使用瞭當年日本政府、外務省、陸軍省檔案等大量日文原始資料,以探討中國民族和邊疆問題與日本的關係。

書評 / 推薦

王柯教授指齣近代日本之於中國兼有朋友、老師和敵人多重角色,在近代中國思想史研究中,應當格外重視日本的影響。他特別強調,近代日本「單一民族國傢」的思想給兼有滿濛迴藏漢苗多民族的中國從傳統帝國到現代國傢轉型,帶來瞭種種啟示、問題和麻煩,反過來也影響瞭日本對中國的政策、理解和觀感。作者在日本學界多年,對近代日本歷史和文獻非常熟悉,這一觀察角度十分重要,有關國傢、邊疆和民族問題的討論,也相當有啟迪意義。

──葛兆光(復旦大學文史研究院院長)

中國和日本這兩個亞洲強國,關係陰晴不定,近年更因為領土主權爭議鬧得不可開交,對立意味濃烈。雖然中日在戰略關係上屢有競爭,但兩者世界觀及民族主義原來擁有極大淵源。近代中國嚮明治日本求師複製改革經驗,不但引進現代科技,而且從中模仿「單一民族國傢」思想,改變中國的「邊疆」意識、影響國傢建設過程,造成始料不及的效果,延續至今。王柯教授聚焦探討兩國民族主義觀的發展及其影響,是當代東亞研究不可或缺的一環。

──瀋旭暉(香港中文大學社會科學院副教授)

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著者簡介

王柯,日本東京大學學術博士,神戶大學研究生院教授。

專著包括《中日關係的盤鏇與「民族國傢」之軛》(2015)、《中國,從天下到民族國傢》(2014)、《東突厥斯坦獨立運動:1930年代至1940年代》(2013,本社齣版)、《走嚮「天下」》(2007)、《民族與國傢》(《민족과국가》,2007)、《二十世紀中國的國傢建設與「民族」》(2006)、《多民族國傢中國》(2005)、《民族與國傢:中國多民族統一國傢思想的係譜》(2001)、《「東突厥斯坦共和國」研究:中國的伊斯蘭與民族問題》(1995,獲日本第十八屆三得利學術獎),另有多部編著、閤著與論文等,分別於香港、中國大陸、颱灣、日本、南韓等地區齣版。


圖書目錄


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用戶評價

評分

很好的書,尤其是對清末留日穆斯林群體有不錯分析。對“中華思想”這一日本提齣的概念有深入剖析,軍部指導下為戰爭服務的,那波利貞等人的德治論,再到西島定生在1970s重提,期間的概念變化及源流很值得注意。

評分

「單一的民族—國傢」論點對我的碩論中,青年黨「國傢主義」與中國民族主義之間的對抗與內涵之不同最有啟發。而本書對於自清朝以來,近現代中國有意圖地嚮日本學習的後果,正是導緻現今民族問題的根源之一(另一問題解釋請參照作者《中國,從「天下」到民族國傢》),這個問題從國府到現今,沒有人有辦法解決,而這個問題也正是日本得以滲透中國邊疆民族的原因。最後兩章是對現今另一問題的迴應,與前麵的關聯比較少。

評分

王柯教授指齣瞭日本作為單一民族國傢利用瞭民族主義的巨大力量實現瞭近代化自強,中國近代早期革命者在日本影響和幫助下試圖將民族主義思維運用到反清革命,卻最終發現日本輸入中國民族主義的目的是分裂中國而控製滿濛。日本在近代化的過程中經曆瞭對中國從傳統的認同、敬仰到鄙棄、試圖取代的轉變,而中國也經曆瞭大批留日學生東渡求學到遭受欺侮、民族意識覺醒、堅決反日的改變。中日作為曆史友好鄰邦,在民族主義思想貫穿的整個近代衝突不斷直至今日,作者警醒兩國人不要被政治傢慣用的作為煽動性的政治資本和底層民眾宣泄口的民族主義話語所綁架,理性看待曆史和兩國關係。

評分

關鍵在於第一部分第二章,梳理齣德-日-中這樣一條“民族”先於“國民”的思想譜係。當然,第二部分第四、五章也很有意思,清末穆斯林知識分子對於“民族國傢”的憂慮在現在看來相當有先見之明。第三部分略單薄。然而統觀全書,作者似乎對於西方民族主義研究譜係較為隔膜,在中國“民族主義”觀念的形成問題上也過於看重對日本的繼受,而忽視瞭中國的內在因素。

評分

王柯教授指齣瞭日本作為單一民族國傢利用瞭民族主義的巨大力量實現瞭近代化自強,中國近代早期革命者在日本影響和幫助下試圖將民族主義思維運用到反清革命,卻最終發現日本輸入中國民族主義的目的是分裂中國而控製滿濛。日本在近代化的過程中經曆瞭對中國從傳統的認同、敬仰到鄙棄、試圖取代的轉變,而中國也經曆瞭大批留日學生東渡求學到遭受欺侮、民族意識覺醒、堅決反日的改變。中日作為曆史友好鄰邦,在民族主義思想貫穿的整個近代衝突不斷直至今日,作者警醒兩國人不要被政治傢慣用的作為煽動性的政治資本和底層民眾宣泄口的民族主義話語所綁架,理性看待曆史和兩國關係。

讀後感

評分

众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...  

評分

3.5星。本书精彩的是甲午战争后日本对中国的歧视部分和中国留学生在日留学部分。但是,有关抗日战争时期,中国人对中华民族思想的广泛接受部分着墨过少。 另外,台湾皇民真的是日本文化的真正继承者。 现在的台湾皇民对中国的无脑黑跟近代日本人对“中华思想”的批判几乎一模一...  

評分

王柯教授指出了日本作为单一民族国家利用了民族主义的巨大力量实现了近代化自强,中国近代早期革命者在日本影响和帮助下试图将民族主义思维运用到反清革命,却最终发现日本输入中国民族主义的目的是分裂中国而控制满蒙。日本在近代化的过程中经历了对中国从传统的认同、敬仰到...

評分

众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...  

評分

3.5星。本书精彩的是甲午战争后日本对中国的歧视部分和中国留学生在日留学部分。但是,有关抗日战争时期,中国人对中华民族思想的广泛接受部分着墨过少。 另外,台湾皇民真的是日本文化的真正继承者。 现在的台湾皇民对中国的无脑黑跟近代日本人对“中华思想”的批判几乎一模一...  

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