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发表于2024-04-27
民族主義與近代中日關係 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
中日的近代交往,是一段兩國民族主義和民族國家利益相衝撞、相廝殺的歷史。中國為何選擇了一條與傳統「天下」思想截然相反、按照「民族」的範圍確定國家疆界的形式?要想回答這個問題,不得不承認是因為中國接受了自稱為單一民族國家的日本的近代國 家思想的強烈影響所致。為了尊重歷史事實,本書作者使用了當年日本政府、外務省、陸軍省檔案等大量日文原始資料,以探討中國民族和邊疆問題與日本的關係。
書評 / 推薦
王柯教授指出近代日本之於中國兼有朋友、老師和敵人多重角色,在近代中國思想史研究中,應當格外重視日本的影響。他特別強調,近代日本「單一民族國家」的思想給兼有滿蒙回藏漢苗多民族的中國從傳統帝國到現代國家轉型,帶來了種種啟示、問題和麻煩,反過來也影響了日本對中國的政策、理解和觀感。作者在日本學界多年,對近代日本歷史和文獻非常熟悉,這一觀察角度十分重要,有關國家、邊疆和民族問題的討論,也相當有啟迪意義。
──葛兆光(復旦大學文史研究院院長)
中國和日本這兩個亞洲強國,關係陰晴不定,近年更因為領土主權爭議鬧得不可開交,對立意味濃烈。雖然中日在戰略關係上屢有競爭,但兩者世界觀及民族主義原來擁有極大淵源。近代中國向明治日本求師複製改革經驗,不但引進現代科技,而且從中模仿「單一民族國家」思想,改變中國的「邊疆」意識、影響國家建設過程,造成始料不及的效果,延續至今。王柯教授聚焦探討兩國民族主義觀的發展及其影響,是當代東亞研究不可或缺的一環。
──沈旭暉(香港中文大學社會科學院副教授)
王柯,日本東京大學學術博士,神戶大學研究生院教授。
專著包括《中日關係的盤旋與「民族國家」之軛》(2015)、《中國,從天下到民族國家》(2014)、《東突厥斯坦獨立運動:1930年代至1940年代》(2013,本社出版)、《走向「天下」》(2007)、《民族與國家》(《민족과국가》,2007)、《二十世紀中國的國家建設與「民族」》(2006)、《多民族國家中國》(2005)、《民族與國家:中國多民族統一國家思想的系譜》(2001)、《「東突厥斯坦共和國」研究:中國的伊斯蘭與民族問題》(1995,獲日本第十八屆三得利學術獎),另有多部編著、合著與論文等,分別於香港、中國大陸、台灣、日本、南韓等地區出版。
不知道是因为读书少,觉得这种组织方式不常见,用现代民族主义(德苏学派意义上的)这个主题吸纳了十章其实关联本身不大的内容。夹叙夹议做的不错,思想形成的具体历史背景有大量史料支撑,也展现了后见之明以外的具体语境下的多元竞争的声音。思想史的剖析没有太多新意,但选取的典型还是很准,无论如何,目前的近代史与国族研究对日本的忽视都是一个极大的缺憾,此书可作为相关问题的扫盲书。
评分王柯教授指出了日本作为单一民族国家利用了民族主义的巨大力量实现了近代化自强,中国近代早期革命者在日本影响和帮助下试图将民族主义思维运用到反清革命,却最终发现日本输入中国民族主义的目的是分裂中国而控制满蒙。日本在近代化的过程中经历了对中国从传统的认同、敬仰到鄙弃、试图取代的转变,而中国也经历了大批留日学生东渡求学到遭受欺侮、民族意识觉醒、坚决反日的改变。中日作为历史友好邻邦,在民族主义思想贯穿的整个近代冲突不断直至今日,作者警醒两国人不要被政治家惯用的作为煽动性的政治资本和底层民众宣泄口的民族主义话语所绑架,理性看待历史和两国关系。
评分对我个人而言,“從「勤王大清」到「滿蒙獨立」”这篇最佳
评分第一部分让人眼前一亮,认为中国人接受了日本概念,将nation译为“民族”而不是“国民”,却忘了日本是单民族国家,而中国是多民族国家。结果有汉族、有回族、蒙古族、藏族,遂埋下分裂主义种子。第二部分用日本档案研究满蒙独立运动,可读性也很强。第三部分略空洞。
评分第一次读王柯教授的研究成果,醍醐灌顶。王教授从晚清留日、黑龙会说起,谈到“边疆意识”,再从满蒙独立说到民族国家,直到展开对大陆浪人群体和“中华思想”的剖析,博采史料,环环相扣,为读者呈现了一个质感丰富的中日关系史和近代日本“中国思想研究”史。我获得了很多,港中大出精品,绝非空言。
第一部分详细论证了中国建设近代国家思想是怎样走上以日本为模板建设单一民族国家,这对本来是多民族国家的中国来说是非常不合适的,因此留下了边疆和民族问题的后患。作者从“民族”一词的译介以及受容进行分析和nation该词的原生背景错误得强行移植到东亚世界,即思想概念上...
评分王柯教授指出了日本作为单一民族国家利用了民族主义的巨大力量实现了近代化自强,中国近代早期革命者在日本影响和帮助下试图将民族主义思维运用到反清革命,却最终发现日本输入中国民族主义的目的是分裂中国而控制满蒙。日本在近代化的过程中经历了对中国从传统的认同、敬仰到...
评分众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...
评分第一部分详细论证了中国建设近代国家思想是怎样走上以日本为模板建设单一民族国家,这对本来是多民族国家的中国来说是非常不合适的,因此留下了边疆和民族问题的后患。作者从“民族”一词的译介以及受容进行分析和nation该词的原生背景错误得强行移植到东亚世界,即思想概念上...
评分众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...
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