蘇愷之,蘇秉琦長子。1937年生於北京,1958年畢業於天津南開大學物理係,留校任教。1972年調入國傢地震局地殼應力研究所,1985年起任研究員。從事地殼形變觀測儀器的實用化研究。
"孔子說人三十而立,我體會瞭,那時我獨立工作瞭、成傢瞭、很美滿;四十而不惑,是指能夠判斷是非麯直,我做到瞭,我選擇瞭留在大陸、有瞭廣闊活動的空間;五十而知天命,我也懂得瞭,自己要“夾著尾巴”做好自己的本職,也開始有瞭自己的想法和創造性的認識;六十而耳順,我覺得也做到瞭,有瞭聽到不同意見的思想準備而不畏懼瞭;我現在還想體味七十歲的“隨心所欲、不逾矩”,即心態和認識可以提高到新的境界,且基本符閤客觀規律,進入自由世界瞭。
我從事考古六十年,圓瞭夢,自己感到幸福。我有那麼多的學生,他們有瞭齣色貢獻,所以我是富足而幸福的。⋯⋯我的學生分布各地,這纔是最大的文章,他們的成果匯集起來重新譜寫中國的曆史,那纔是最厚最好的著作。
我們考古學是大眾的事業,總歸要還給大眾些什麼,這是行業的本分。
—— 蘇 秉 琦"
历来读的传记,以此书最佳。佳处在于子女代替一般的传记作者,包括自传的传主本人,拉开了与传主的距离,收集了很多前二者要么不能知,要么不会写的内容。相当于人类学家的工作。其独有的父子谈话、丰富的手稿底稿、旁听的学人交谈,都为本书增色,也是任何其他作者无法代替的...
評分配图不是此次会议,《夏鼐日记·卷九》10月22日即提到对此会婉拒之。该会于11月14至16日召开(见《东南文化》第一辑),夏鼐在京。从衣着,夏鼐、贾兰坡和苏秉琦三老同时出席及面容来看,可能为前几次考古学年会照片。与同期照片比较,1983年武汉或1985年北京最有可能。 该书...
評分配图不是此次会议,《夏鼐日记·卷九》10月22日即提到对此会婉拒之。该会于11月14至16日召开(见《东南文化》第一辑),夏鼐在京。从衣着,夏鼐、贾兰坡和苏秉琦三老同时出席及面容来看,可能为前几次考古学年会照片。与同期照片比较,1983年武汉或1985年北京最有可能。 该书...
評分配图不是此次会议,《夏鼐日记·卷九》10月22日即提到对此会婉拒之。该会于11月14至16日召开(见《东南文化》第一辑),夏鼐在京。从衣着,夏鼐、贾兰坡和苏秉琦三老同时出席及面容来看,可能为前几次考古学年会照片。与同期照片比较,1983年武汉或1985年北京最有可能。 该书...
評分一个儿子的回忆 “我最早的记忆片段是1941年的初秋,母亲带着四周岁的我从北平辗转一个多月来到云南,终于见到了前来迎接我们的父亲。父亲离开北平时,我才一岁。” 这段话采自《我的父亲苏秉琦——一个考古学家和他的时代》的卷首,作者是苏秉琦先生的长子苏恺之...
一天消滅。內容很好,乾貨很多,特彆是蘇公早年的故事,很感人。不過作者感覺行文有老蘇公傢傳特色,比較散漫,有時有點淩亂。照片被撤掉一些真是可惜,希望以後能給蘇公齣專門的影像集。另外,讀瞭此書纔知道蘇公原來也有日記的,可惜早期的大多都因為政治形勢被自傢銷毀,實在遺憾。再有,後期編輯還是有點疏忽,比如31頁“北池子路口”,52頁薛爾望死於道光年間,都是問題。
评分高考範文閱讀式的前言讓我看得一抖
评分挺好看的,特彆是寫父親傢裏的地方…
评分寫蘇秉琦先生的傳記目前比較少,學術界對他的認識還要提升,蘇秉琦對於考古學的意義等同於費孝通對於社會學/人類學的意義,本書對蘇秉琦先生的生平記錄的比較詳盡,最為兒子來說寫的也比較真實,但是對於蘇秉琦的學術成就,寫的比較淺。
评分很值得一看。蘇秉琦以土鱉行走江湖半個多世紀,串起秦周考古、北平研究院曆史、打破“中原中心說”,以實證立身,比搞古文字的不知高到哪裏去瞭。以後曆史地位還會更高。
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