具体描述
“满映”全称为“株式会社满洲映画协会”,又名满洲电影股份公司。“9·18”事变后,日本帝国主义对中国东北大肆武力侵占的同时,也开始了对中国人民思想的奴役。“满映”利用电影这种艺术形式,拍摄了大量的纪录片,宣传所谓的“东亚共荣”、“日满一体”、“王道乐土”,用以迷惑中国人民。同时还组织了“满洲国电影国策研究会”,聚集了日本关东军、“满铁”、伪满政府、伪协和会等各方面力量,着手控制东北的电影事业,成为日本军国主义者一手策划和控制的宣传工具。
殖民主义国策电影的意识形态及其欺骗作用,殖民主义政治压迫下大众通俗电影的复杂内容和接受效果,满映故事片的殖民政治逻辑与电影美学的温柔形式,中日电影人在满映及其解体后的表现与作用,殖民主义的历史之恶如何在历史辩证法的逻辑下存在若干超出殖民者意料的历史之“善”,如何以马克思主义的历史与美学的方法分析满映的殖民化电影,都是本书的重要内容和创新之处。在目前所见不多的中外研究满映的著述中,本书是超过以往、多有建树的新著,且所有分析和创见都建立在独到的史料基础上。相信对于满映研究和殖民文化研究,均有承前启后的重要学术价值。
作者简介
逢增玉,汉族,1957年生于吉林省。文学博士。1985-2006年任教于东北师范大学,1993年晋升教授,1998年任博士生导师。其2001—2003年赴日本创价大学、樱美林大任教。2007年任中国传媒大学汉语国际教育学院院长、孔子学院处处长、文法学部副部长,教授、博士生导师。发表论文170余篇,出版个人著作7部,编著多部。主持完成国家与教育部社科基金、国际合作项目等16项,学术成果获中宣部精神产品“五个一工程”奖、教育部人文社会科学优秀成果奖、中国文联优秀成果奖等40余项,还获国务院特殊津贴、省市劳动模范和有突出贡献专家等荣誉称号近20项。兼任中国现代文学研究会常务理事、教育部中国语言文学学科教学指导委员会委员、《抗战文化》编委、东亚汉学研究会理事等。
目录信息
一、中国大陆对满映研究的历史与立场及其变化
二、日本:第二次世界大战后至20世纪70年代的研究
三、邦交正常化后的李香兰热
四、日本对满映研究的新进展
第二章满映:殖民主义意识形态机器的建立与运转
一、伪满洲国建立之初的思想文化统治与电影活动
二、满映建立始末
三、满映的机构设置与运转
四、满映的关联机构及其殖民主义的电影大陆梦
第三章满映国策电影的爱情叙事与殖民主义美学
一、李香兰身世与殖民电影的出笼
二、“大陆三部曲”电影的爱情叙事与殖民话语
三、《迎春花》的殖民主义话语与美学症候
第四章殖民语境与娱民故事片的价值取向及评价
一、如何建立对满映娱民片的认识“装置”
二、满映娱民片水准高低的内外因素
三、现实题材与武侠侦探、神鬼志怪和古装戏曲片分析
四、家庭伦理和婚恋爱情片分析
附录:满映中国人拍摄的通俗娱民电影
第五章殖民电影想象中的中国与地方的彤象和风景
一、文化映画与启民电影的殖民宣传
二、国策片中的东北自然与文化地理景观及殖民主义逻辑
三、国策片中的北方黄河形象及殖民主义的“中国想象”
四、《黄河》的复杂意蕴与符号价值的评价
五、国策片中的江南风景及其意义的殖民化
第六章满映的电影杂志与宣传
一、《满映映画》与《电影画报》的国策电影宣传
二、殖民政治与市场化结合的明星包装与宣传策略
三、电影理论与评论
四、电影知识教养与关注世界电影动态
五、电影广告及手段
六、满映影院及放映网
第七章殖民主义语境与满映中国人演职员的评价问题
一、坚持抵抗立场的中国电影人
二、内心抵抗或灰色状态的中国电影人
三、丧失民族立场的“汉奸型”电影人
四、满映中国电影人与新中国电影
第八章殖民主义的恶之花——满映时期及解体后的日本人
一、满映时期日系人的艺术家气质与职业精神
二、东北电影公司建立与日本人的参与和跟随转移
三、日本专家与东北电影制片厂建立和发展
四、日本电影人的归国及其对中国电影的帮助和贡献
第九章日本左翼电影大师岩崎昶与满映
一、岩崎昶与日本左翼电影
二、岩崎昶在满映与中国时期的行为二重性
三、战后的忏悔与对中国电影的关心
第十章殖民性与现代性的复杂纠结——甘粕正彦与满映
一、右翼分子甘粕正彦执掌满映及反对舆论
二、甘粕正彦的机构改革与现代电影工业机制建设
三、超越政治与党派的电影人才政策与招揽
四、殖民宗旨下的民族怀柔与对中国电影人的大力培养
五、服务国策与支持和发展市场化娱乐电影的矛盾
附录一“满映”机构表(1940年2月20日)
附录二“满映”机构表(1941年1月1日)
附录三“满映”机构表(1943年6月1日)
附录四“满映”机构表(1944年11月1日)
附录五“满映”故事片目录
附录六“满映”“启民”映画目录
附录七(伪满)株式会社满洲映画协会法
附录八(伪满)映画法
附录九(伪满)映画法施行令
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我得说,这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴。作者的用词考究,遣词造句充满了古典的韵味,但又不失现代的流畅性,读起来是一种纯粹的享受。那些精妙的比喻和排比,仿佛为原本平实的叙述镀上了一层华丽的光彩。我尤其喜欢作者在描写景物时所展现出的那种细腻入微的观察力,寥寥数语便能在脑海中勾勒出一幅色彩斑斓的画面。这种文字功底,在当今的文学创作中实属难得。它不是那种为炫技而堆砌辞藻的文字,而是真正服务于情感和意境的表达,使得阅读过程充满了审美愉悦。每当读到一个令人拍案叫绝的句子时,我都会停下来反复咀悦一番,体会其中的韵味和深意。
从结构上看,这本书的精妙之处在于它巧妙地运用了多线叙事,将看似不相关的几条故事线索,在最恰当的时机汇合,形成一个浑然一体的整体。这种处理方式,极大地增强了故事的复杂性和张力,避免了传统线性叙事可能带来的单调感。读者如同置身于一个巨大的迷宫之中,时而跟随A线主角的视角,时而切换到B线角色的困境,不断地探索真相。这种切换带来的信息不对等,恰恰是驱动读者不断前行的强大动力。当最终谜底揭晓,所有线索完美闭合的那一刻,会有一种豁然开朗的震撼感,那是对作者缜密布局的最高赞美。
坦白说,我一开始有些担心,这么厚的一本书会不会因为情节拖沓而令人望而却步,但事实证明我的顾虑是多余的。作者的叙事效率极高,每一个场景、每一段对话,都似乎承载着推进剧情或深化人物的功能,几乎没有浪费笔墨。即便是看似平淡的日常场景,也暗藏着为后续高潮做铺垫的伏笔,使得整部作品的密度非常高。这种严谨的写作态度,保证了即使是长篇巨制,阅读体验依然保持着紧凑感和新鲜感。当我合上书本时,感觉到的不是疲惫,而是一种精神上被充分滋养的满足感,仿佛经历了一场漫长而充实的旅程。
这本书的叙事节奏把握得真是到位,每一个章节的转折都恰到好处,让人忍不住想一口气读完。作者在人物塑造上下的功夫尤其值得称赞,那些活生生的角色仿佛就站在你面前,他们的喜怒哀乐都深深地牵动着读者的心弦。特别是主角在困境中展现出的那种坚韧和智慧,让人在掩卷沉思之余,更添一份对人性的敬畏。故事的背景设定也极为考究,无论是宏大的历史场景还是细腻的生活细节,都描绘得栩栩如生,仿佛能闻到那个时代的特有气息。整体来看,这是一部兼具深度与广度的作品,不仅提供了引人入胜的阅读体验,更在不经意间引发了对许多社会议题的思考。初读时只是被故事吸引,再读时则开始品味其中蕴含的哲理,这种层次感,是优秀文学作品的标志。
这本书带给我最大的震撼,来自于它对人性和道德困境的深刻剖析。它没有给出简单的对错判断,而是将角色置于两难的境地,迫使他们做出艰难的选择。这些选择往往伴随着巨大的内在冲突和外部代价,让读者感同身受,反思自己在同等境遇下的立场。作者展现出一种罕见的洞察力,能够穿透表象,直抵人性的幽微之处。它探讨的不仅仅是个人的命运,更关乎时代洪流下个体如何在巨大的社会结构中挣扎、妥协与反抗。读完后,我的内心久久不能平静,那种关于“何为正义”、“何为值得”的追问,会持续地在脑海中回响,这是任何肤浅的娱乐作品都无法比拟的价值所在。
能持有这种辩证的态度的老师们不多了。
能持有这种辩证的态度的老师们不多了。
纵览,日本子目的无疑是邪恶的,“五族协和”、“王道乐土”云云。却一定程度带来历史之善,纳荒芜入现代性之进程。——可以,这很唯物/辩证史观念。
一种辩证法的“诡计”
甘粕正彦这个人蛮有意思的。