圖書標籤: 藝術史  海外中國研究  柯律格  明史  曆史  美術史  明代  明清史   

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英國藝術史學者柯律格的一本很有意思的小書，以明代藩王作為考察對象，以書畫、器物、陵墓、建築等藝術作品作為綫索，詳細分析這些藝術作品，在藩王的人際網絡構建、權力傳承與自我尊貴的身份認同上發揮的巨大作用。關於藝術作品的本體論述可能不足，甚至還有部分謬誤之處，但其藝術社會史的切入視角和獨到分析方法，還是很有參考價值。

次子、女性，總是處於毫無話語權的邊緣，在正史上多半隱而不彰，是被遮蔽的群體，而往往是這些邊緣化的沉默人群更容易投身於治學的洪流，在文學和藝術中獲得更多的慰藉。

創見不多，將藩王對於藝術品的復製收藏與藩王們自身對於王室血統的復製繁衍進行類比，顯得有些乏味和“望文生義”。前幾章大談明室宗親的陵墓建築，和後文的關係不大，具體談到藝術品與宗親之間的流轉、品位與名望的建構等問題，綫索又不清晰，沒有說服性的論斷。可取處是對已被汙名化的明代藩王的一個祛魅，將其從惡行纏身、無用之人的身份想象中解脫齣來，開啓另一種視角。想到明代滿大街都是皇室宗親，還真挺可怕，真是應瞭《螽斯》的祝福。

填補明代藩王在文化藝術上的貢獻，敘述很散亂。整體上像是從邊緣旁敲側擊而沒有捅破窗戶紙。 要點一是王府有不少的珍品書畫（依靠印章和文獻確定），促成明代最早的法帖匯編，亦有相當的齣版地位，王府曾是文化中心（相對江南無藩王和晚明江南的發達）。二是王府在地方景觀中的位置，與宗教和文人的聯係。三是王府中的女性（很不充足）。 依靠文獻除瞭考古齣土和地麵留存，主要依靠《藩獻記》《萬曆野獲編》，文獻少，考證上缺乏。對於墓葬齣土的東西其實可以更好的展開，方誌石刻和中下層文人恐怕會有更多的記述。很有趣的議題，但是材料的確很散很難收集。

明代藩王本身是以天子為中心的復製品，同時他們又成為各自藩國中王權嚮下復製的中心。他們通過參與到文化、宗教和部分的經濟活動中，不斷強化王權的威嚴。他們的存在本身既是一種中心思想的彰顯同時也為中心提供屏障。因為是復製品，所以遠離中心區域，被大規模地忽視，卻在地方成為切實的效忠對象。這個製度本身有作繭自縛的意圖，就像鎏金籠子裏的金絲雀。不過這本書的翻譯、取證都有點問題，感覺證據不夠充分。

柯老师又出新书了，围观。 内页设计得挺好，看着眼睛很舒服。 和中国人的研究眼光确实不一样。研究明史的有政治史，有经济史，有艺术史，但是单单讲藩王的艺术史确实没有这样系统的，填补了一项空白，值得一读。  

在大众视野中，明代文化版图上占据绝对优势地位的是士大夫，如果不是柯律格，大概很少人会想到史书上着墨不多的藩王宗室。 藩王们是拥有皇室血脉的次子。次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身...  

选取的角色是藩王，还有那些疏远的皇室子孙。宗室命妇也在研究对象之列。遥想朱有燉和夏云英当年，小庭院中执手，作诗临帖…… 柯律格不愧是大家，不仅看到了诸侯对中央在封土上的拱卫，也看到了诸侯在血缘上对皇室的延续，进而是艺术上对皇室的分有。  

湖北省博物馆，梁王墓。几位正酣妃的合葬墓，文物工作者于2001年对其进行了抢救性发掘，出土金器、玉器、瓷器等珍贵文物5300件。在展出的梁庄王墓出土文物中，一件来自“西洋”的金锭是郑和下西洋的重要见证。