世袭贵族在明代历史研究中基本上被忽略了，或仅仅是其他一些更令人关注的研究对象故事里的脚注。《藩屏》一改旧例，将明朝的贵族（包括被历史遗忘的宗室女性艺术家）作为主角，以王国的艺术生产为中心，讲述王国的历史与地理。这本独具一格的专著，有可能会修正人们对明代艺术的理解。
具体描述
读后感
在大众视野中，明代文化版图上占据绝对优势地位的是士大夫，如果不是柯律格，大概很少人会想到史书上着墨不多的藩王宗室。 藩王们是拥有皇室血脉的次子。次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身...
评分选取的角色是藩王，还有那些疏远的皇室子孙。宗室命妇也在研究对象之列。遥想朱有燉和夏云英当年，小庭院中执手，作诗临帖…… 柯律格不愧是大家，不仅看到了诸侯对中央在封土上的拱卫，也看到了诸侯在血缘上对皇室的延续，进而是艺术上对皇室的分有。
评分 评分如果有自拍杆，估计朱元璋和他的四阿哥也会成为自拍狂人。 听说洪武帝长得不太入流，这张照片明显是御用摄影师精心p过的。
评分湖北省博物馆，梁王墓。几位正酣妃的合葬墓，文物工作者于2001年对其进行了抢救性发掘，出土金器、玉器、瓷器等珍贵文物5300件。在展出的梁庄王墓出土文物中，一件来自“西洋”的金锭是郑和下西洋的重要见证。
用户评价
文化复制与皇家血脉的地方复制的意象对照组很新鲜有趣，但事实性错误实在是太多了。
评分次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身于治学的洪流，在文学和艺术中获得更多的慰藉。
评分填补明代藩王在文化艺术上的贡献，叙述很散乱。整体上像是从边缘旁敲侧击而没有捅破窗户纸。 要点一是王府有不少的珍品书画（依靠印章和文献确定），促成明代最早的法帖汇编，亦有相当的出版地位，王府曾是文化中心（相对江南无藩王和晚明江南的发达）。二是王府在地方景观中的位置，与宗教和文人的联系。三是王府中的女性（很不充足）。 依靠文献除了考古出土和地面留存，主要依靠《藩献记》《万历野获编》，文献少，考证上缺乏。对于墓葬出土的东西其实可以更好的展开，方志石刻和中下层文人恐怕会有更多的记述。很有趣的议题，但是材料的确很散很难收集。
评分明代藩王本身是以天子为中心的复制品，同时他们又成为各自藩国中王权向下复制的中心。他们通过参与到文化、宗教和部分的经济活动中，不断强化王权的威严。他们的存在本身既是一种中心思想的彰显同时也为中心提供屏障。因为是复制品，所以远离中心区域，被大规模地忽视，却在地方成为切实的效忠对象。这个制度本身有作茧自缚的意图，就像鎏金笼子里的金丝雀。不过这本书的翻译、取证都有点问题，感觉证据不够充分。
评分创见不多，将藩王对于艺术品的复制收藏与藩王们自身对于王室血统的复制繁衍进行类比，显得有些乏味和“望文生义”。前几章大谈明室宗亲的陵墓建筑，和后文的关系不大，具体谈到艺术品与宗亲之间的流转、品位与名望的建构等问题，线索又不清晰，没有说服性的论断。可取处是对已被污名化的明代藩王的一个祛魅，将其从恶行缠身、无用之人的身份想象中解脱出来，开启另一种视角。想到明代满大街都是皇室宗亲，还真挺可怕，真是应了《螽斯》的祝福。
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