图书标签: 艺术史  海外中国研究  柯律格  明史  历史  美术史  明代  明清史   

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文化复制与皇家血脉的地方复制的意象对照组很新鲜有趣，但事实性错误实在是太多了。

创见不多，将藩王对于艺术品的复制收藏与藩王们自身对于王室血统的复制繁衍进行类比，显得有些乏味和“望文生义”。前几章大谈明室宗亲的陵墓建筑，和后文的关系不大，具体谈到艺术品与宗亲之间的流转、品位与名望的建构等问题，线索又不清晰，没有说服性的论断。可取处是对已被污名化的明代藩王的一个祛魅，将其从恶行缠身、无用之人的身份想象中解脱出来，开启另一种视角。想到明代满大街都是皇室宗亲，还真挺可怕，真是应了《螽斯》的祝福。

有钱，有闲，有品位，方可成为一个出色的艺术爱好者。明代诸王的艺术成就鲜为后人所知，一个侧面说明了满清杀戮之绵密彻底。

试图诠释明代皇家与艺术之间的关系，但是不太成功

明代藩王本身是以天子为中心的复制品，同时他们又成为各自藩国中王权向下复制的中心。他们通过参与到文化、宗教和部分的经济活动中，不断强化王权的威严。他们的存在本身既是一种中心思想的彰显同时也为中心提供屏障。因为是复制品，所以远离中心区域，被大规模地忽视，却在地方成为切实的效忠对象。这个制度本身有作茧自缚的意图，就像鎏金笼子里的金丝雀。不过这本书的翻译、取证都有点问题，感觉证据不够充分。

在大众视野中，明代文化版图上占据绝对优势地位的是士大夫，如果不是柯律格，大概很少人会想到史书上着墨不多的藩王宗室。 藩王们是拥有皇室血脉的次子。次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身...  

湖北省博物馆，梁王墓。几位正酣妃的合葬墓，文物工作者于2001年对其进行了抢救性发掘，出土金器、玉器、瓷器等珍贵文物5300件。在展出的梁庄王墓出土文物中，一件来自“西洋”的金锭是郑和下西洋的重要见证。 　　  

柯老师又出新书了，围观。 内页设计得挺好，看着眼睛很舒服。 和中国人的研究眼光确实不一样。研究明史的有政治史，有经济史，有艺术史，但是单单讲藩王的艺术史确实没有这样系统的，填补了一项空白，值得一读。  

在大众视野中，明代文化版图上占据绝对优势地位的是士大夫，如果不是柯律格，大概很少人会想到史书上着墨不多的藩王宗室。 藩王们是拥有皇室血脉的次子。次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身...