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发表于2025-01-12
康熙初年的曆法之爭與儒耶衝突 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《康熙初年的曆法之爭與儒耶衝突》內容簡介:清朝初年發生過一樁儒者楊光先因曆法問題控告傳教士的案件,導緻傳教士湯若望入獄,欽天監曆科官員李祖白等五人被殺。這個案件,因為楊光先說過“寜可使中國無好曆法,不可使中國有西洋人”,往往被當成士大夫保守頑固、排斥新鮮事物的反麵例證,當事人楊光先也被認為是阻擋中西文化交流和中國科技發展的絆腳石。但若深入瞭解當時社會的政治、文化情況,將曆史事件放到曆史中去研究,卻會有不同的發現。《康熙初年的曆法之爭與儒耶衝突》帶你還原曆史真相。
呂江英,女,1977年生,上海交通大學講師。哲學博士,上海師範大學哲學係畢業,導師為李申教授。學術研究方嚮為宗教學、中西文化交流。
通過楊光先反教事件,深入剖析瞭儒傢(儒教)和天主教在世界觀(萬物本源)、宗教信仰、道德等方麵的異同,尤其是儒耶不可調和的巨大差異,從而揭示楊光先反教事件是中西宗教角力一係列矛盾衝突中不可避免的衝突不斷纍積和集中爆發的一個體現。對瞭解儒傢、天主教的一些思想和學說,也有較高參考價值。
評分通過楊光先反教事件,深入剖析瞭儒傢(儒教)和天主教在世界觀(萬物本源)、宗教信仰、道德等方麵的異同,尤其是儒耶不可調和的巨大差異,從而揭示楊光先反教事件是中西宗教角力一係列矛盾衝突中不可避免的衝突不斷纍積和集中爆發的一個體現。對瞭解儒傢、天主教的一些思想和學說,也有較高參考價值。
評分通過楊光先反教事件,深入剖析瞭儒傢(儒教)和天主教在世界觀(萬物本源)、宗教信仰、道德等方麵的異同,尤其是儒耶不可調和的巨大差異,從而揭示楊光先反教事件是中西宗教角力一係列矛盾衝突中不可避免的衝突不斷纍積和集中爆發的一個體現。對瞭解儒傢、天主教的一些思想和學說,也有較高參考價值。
評分圍繞“寜可使中國無好曆法,不可使中國有西洋人”展開,認為楊光先反教反的是天主教對儒教的衝擊,以及天主教對政治穩定的潛在威脅,而不是反對西方科技。分析儒教與天主教世界觀的差異(天理、宇宙起源)、道德觀的衝突(有/無等級的愛、孝+有後vs愛上帝、人性本善/原罪、修養而得的善/自我選擇的善)、信仰的對立(多神/一神、祭祖/信上帝、未聞福音皆為魔鬼)。有個彆編校舛誤
評分略微遺憾,貌似此書與謝景芳先生的文章(2002)撞車瞭。
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