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发表于2025-03-12
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這是一本介紹美國大學的人文教育的書,以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經曆與體會、個人學術興趣和問題意識為齣發點,可謂經驗之談。全書分為三部分:第一部分是一些教學實例,通過基於教師和學生自由精神與獨立思考的經典閱讀—索福剋勒斯、歐裏庇得斯、亞裏士多德、修昔底德、歐幾裏得、濛田、洛剋等大師的著作—培養學生思考、提問、討論、錶述的能力;第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考,集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導;第三部分是西方古典的當代啓示,經典閱讀是學術和理論性的,但思考的背景和問題意識卻是現實的。在大力推行通識教育的今天,這本關於人文教育的著作很有啓發意義。
徐賁,蘇州人, 美國加州聖瑪麗學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著有《明亮的對話:公共說理十八講》《什麼是好的公共生活》等書。
徐賁,蘇州大學外語係齣身,在中國的外語係,基本上會跟不專業,或者沒文化劃等號,畢竟外語在國內還是作為工具性的存在,而不是文化性的存在。不過,學英語,在美國教過英語的教師就不同瞭。畢竟是在美國教英語,那肯定是有文化的,因此就給我們上瞭這樣一本通識教育快餐。這部書由三部分組成,第一部分是通識課程講稿,第二部分是對於施特勞斯的批評,第三部分是近代思想的部分。關於通識教育講稿,其實講文化通史,大體上就是陳陳相因,即便是披上通識的外衣,仍然如此。第二部分是對施特勞斯的批評,這個部分就是自由主義對保守主義的攻擊,可以參考德魯裏的幾本專著,批的更深。第三部分是近代部分,即現代文明,自由民主等大詞就是這部分的關鍵。專製時代,一聽民主革命,青年人就會激動的顫抖,徐教授以為還是這樣的時代,這本書還在播撒火種。
評分這種以“偉大著作”和“政治哲學” 為主題的人文教育觀,秉承的是列奧•斯特勞斯的理念,縮小瞭人文的含義,個人並不認同。不過本書的最大價值,並不在於如何定義人文教育,而是它所提供的一種培養人文精神的教育實踐方式,這是我們的高等教育嚴重缺失的一塊。
評分人文教育是一種讀寫教育,一種用文字和通過文字的教育。是為瞭幫助他們增進思考、判斷、與他人對話、協作的能力,瞭解人的價值與自身弱點,提升社會責任感和公民素質,是普通人而不是精英的教育。人文教育的目的是培養對人自己的潛在優秀能力有認識、有信心的公民,他們有教養、有公共責任心、有道德關懷。人文教育堅持的是人心靈的自由和思想的自由。
評分第一部分基本就是課堂實錄,企圖展現在人文課堂上是如何通過經典閱讀來啓發學生思考的,不過作為通識課討論的學術深度比較有限。後麵是作者對人文教育的一些思考,沒什麼印象
評分徐賁是一個很親民的寫作者,他不會假裝讀者都讀過或熟悉他引述的內容,因此解釋時比較細緻。所以雖然書中的書大多沒有讀過,還是能夠理解。當然這麼多書沒讀過,看來我還是勤奮不夠。 從書中看到的美國人文教育真是令人汗顔啊,中國人不得不服氣。
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