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愣没看懂他想写什么

这个版本的翻译太棒~~感觉利玛窦的相关传记中，这一本是写的最精彩漂亮的~小小的传记，铺开了十七十八世纪中西交流的宏阔图景，过瘾。

好看。虚构和非虚构之间界限的模糊让这本书更加精彩啊。喜欢这个写法。

关于利玛窦的记忆术，在明朝的生活，散文感强烈。这本书不太好评论。

这个版本的翻译太棒~~感觉利玛窦的相关传记中，这一本是写的最精彩漂亮的~小小的传记，铺开了十七十八世纪中西交流的宏阔图景，过瘾。

上篇：利玛窦这个人 一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神？这就是那时传教士们一心的向往：愿普天之下，皆播撒甘霖，愿蒙蔽的双眼，冲破那黑暗。为了这个理想，他们披荆斩棘，飘洋过海，忍受着寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡，忍受着疏...

說也奇怪，中國古人的教學實踐莫不遵奉「念、背、打」三字真言，背書居於中心。照理說背書背了幾千年總該有一套背書的學問才是。可從史景遷的敘述看來，好像事與願違，好像一直要等到利瑪竇在1596年在南昌寫成《記法》還公開傳授之後，記憶術才算在中國形諸載籍有了可考的歷史...  

今天读完《利玛窦的记忆之宫：当西方遇到东方》，在手机上看，眼睛比较酸涩。这本书出我意料的吸引我。本来找到它是为了学习利玛窦的记忆法，可书里作者只以利玛窦记忆之宫的四个形象为背景依据，描述了利玛窦在中国的传教经历，从而以此为线索，引出当时的中国和西方的社会的...