具体描述
全书共2册,按照人类文明发展的不同阶段分为:文明初始、天各一方、大航海·全球化、工业文明、百年风云、未来之路共6章,总计102节。书中全面展示了人类社会的源流、发展、演变,充分展示了各地区跌宕起伏,相互交流融合的过程。作者秉持科学历史观,将中西两种不同的社会模式置于全人类文明演化的大背景下,通过历史事实和逻辑分析,进行对比、总结,梳理出一条清晰的脉络,令人耳目一新,是一部学习了解世界史的最佳读本。
作者简介
丁舟,“科学公园”网站专栏作者,善于从科学的角度观察历史问题。作者自七年前开始本书写作,经过反复修改,三年前开始用笔名“丁不二方舟”,以“言必称希腊还是言必称中国”为标题,在“科学公园”写作和连载该书的内容,受到了众多网友的追捧,“新语丝”和很多网站均进行了转载,受到读者的欢迎。
目录信息
第1章 文明初始
1.1四大文明古国是怎么论的
1.2上下五千年是怎么算的
1.3画地为牢的古文明
1.4古希腊文明另有其源
1.5海洋文明对决大河文明
1.6先抹橄榄油,再饮葡萄酒
1.7青铜器熔点低,陶器可塑性强
1.8造船下海,不只为捕鱼
1.9货币的用途和利润的来源
1.10波斯帝国的扩张和古希腊人的抵抗
1.11缺少正义的古希腊内战
1.12一支雇佣军的远征变成远逃
1.13雅典民主的成长过程
1.14亚里士多德理性的目光
1.15不同的庙里住着神仙和祖先
1.16不断扩建的古代大剧场
1.17现代人可以参与的体育和艺术
1.18不易分清的移民和殖民、城邦和邦国
1.19师出同门的国王腓力和谋臣商鞅
1.20脆弱的古希腊不堪一击
1.21游历述史和凿空探险
第2章天各一方
2.1欧亚大陆两端的罗马帝国和汉帝国
2.2长寿的石头和短命的木头
2.3农业与商业的轻重选择
2.4混合融合间难以跨越的障碍
2.5当北方外族成为主人翁
2.6如果早期基督教和佛教的传播范围对调
2.7后来居上的伊斯兰教
2.8怛罗斯之战的重要历史意义
2.9在欧洲另起炉灶的法兰克王国
2.10阿尔卑斯山和秦岭淮河
2.11欧洲城堡多,中国长城长
2.12不能大一统,退而求其次的政教合一
· · · · · · (收起)
读后感
这是作者潜心7年的力作。自2年前在网上连载以来好评如潮,转载者众多,被誉为通俗版的《全球通史》。作者文笔隽永,功力深厚,思接千载,视通万里,作品构架宏大,结构严谨,横贯东西,包罗万象,博采众长,是一部人类文明的史诗。精心设计的版式,数百张珍贵照片、图表和脉络...
这是作者潜心7年的力作。自2年前在网上连载以来好评如潮,转载者众多,被誉为通俗版的《全球通史》。作者文笔隽永,功力深厚,思接千载,视通万里,作品构架宏大,结构严谨,横贯东西,包罗万象,博采众长,是一部人类文明的史诗。精心设计的版式,数百张珍贵照片、图表和脉络...
这是作者潜心7年的力作。自2年前在网上连载以来好评如潮,转载者众多,被誉为通俗版的《全球通史》。作者文笔隽永,功力深厚,思接千载,视通万里,作品构架宏大,结构严谨,横贯东西,包罗万象,博采众长,是一部人类文明的史诗。精心设计的版式,数百张珍贵照片、图表和脉络...
这是作者潜心7年的力作。自2年前在网上连载以来好评如潮,转载者众多,被誉为通俗版的《全球通史》。作者文笔隽永,功力深厚,思接千载,视通万里,作品构架宏大,结构严谨,横贯东西,包罗万象,博采众长,是一部人类文明的史诗。精心设计的版式,数百张珍贵照片、图表和脉络...
这是作者潜心7年的力作。自2年前在网上连载以来好评如潮,转载者众多,被誉为通俗版的《全球通史》。作者文笔隽永,功力深厚,思接千载,视通万里,作品构架宏大,结构严谨,横贯东西,包罗万象,博采众长,是一部人类文明的史诗。精心设计的版式,数百张珍贵照片、图表和脉络...
用户评价
拿到这本书,我就被其厚重感所吸引。这不是一本随随便便翻翻就能了解的书,它需要你投入时间和精力去细细品味。我第一眼看到“言必称希腊还是中国”的书名,就觉得这必然是一场关于文明的深度对话,一场跨越时空的思想交锋。我猜测,作者在书中,很可能是在探讨我们当下所处的时代,在面对西方文化强大的影响力时,如何定位自身的文化身份,以及如何重新认识和发掘中华文明的独特价值。他或许会分析,为什么在很多学术领域,“言必称希腊”是一种约定俗成的思维习惯,而“言必称中国”却显得不那么普遍?他是否会提出,这种“言必称”的背后,隐藏着一种对自身文化的不自信,或者是一种对西方标准的过度依赖?我非常期待看到作者如何层层剖析这个问题,如何在历史的纵深处,为我们找出中华文明的独特之处,并论证其在当今世界的重要意义。
从这本书的章节标题来看,我能感受到作者在试图构建一个多层次、多维度的论述框架。每个标题都像是一扇门,通往一个不同的思想空间,让我充满探索的欲望。我预感,作者不会满足于仅仅陈述历史事实,而是会深入挖掘不同文明在核心价值观、思维方式、以及对世界认知上的差异与共通之处。比如,他可能会在某一个章节,深入探讨希腊的“逻各斯”精神,如何塑造了其对理性、逻辑的极致追求,以及这种追求对西方科学和哲学发展产生的深远影响。而在另一个章节,他又会细腻地描绘中国古代哲学中“道”的意境,以及这种“天人合一”的观念,如何影响了中国人的宇宙观、伦理观和人生观。我最期待的是,作者如何在这些看似截然不同的文明范式之间,找到一种对话的可能性,或者,通过对比,为我们揭示出人类共通的智慧火花。这种深度的思想碰撞,势必会引发我大量的思考,甚至可能颠覆我以往的一些固有认知。
在我拿到这本书之前,我对“言必称希腊”这个说法并不陌生,它常常被用来形容西方思想和文化的源头。但“言必称中国”的提法,则让我觉得耳目一新,也引发了我一些困惑。这本书究竟是要探讨,在某些领域,我们是否应该像西方那样,将中国的古代智慧视为重要的参照系?还是说,在某些时候,“言必称希腊”可能是一种不自觉的文化盲从,而“言必称中国”才能更准确地反映我们的文化基因?我揣测,作者的论述很可能不仅仅局限于历史学的范畴,而是会深入到哲学、艺术、政治、甚至社会心理等多个层面。他可能会分析,为什么在许多讨论中,希腊文明的理念总是被放在优先位置,而中国文明的贡献却常常被忽视或边缘化?他是否会提出,要重新审视和发掘中国文明的价值,并将其置于世界文明史的重要位置?这种带着挑战性的思考,让我觉得这本书极具现实意义,它可能不仅仅是对过去的回顾,更是对当下和未来的启示。
这本书的排版设计,给我一种沉静而有力量的感觉,书页的触感也相当细腻,让人忍不住想立刻翻开阅读。书名“言必称希腊还是中国”,本身就自带一种思辨的张力,它立刻在我的脑海中勾勒出两种古老文明的宏大图景,以及它们之间可能存在的复杂关系。我预设,作者在书中,可能是在试图回答,在思考问题、进行学术探讨时,我们是否过于倾向于以西方(希腊)的范式为圭臬,而忽视了我们自身丰富的文化传统?他是否会通过对希腊哲学、艺术、政治等方面的深入解读,来展现其对西方文明的塑造力,同时,又会细腻地描绘中国古代在哲学、伦理、艺术等方面的独特贡献,并论证其在当今世界的价值?我期待着,作者能在细致的比较分析中,为我揭示出,如何在学习借鉴世界文明成果的同时,更好地发掘和传承中华民族独特的智慧和价值,从而在文化自信的道路上走得更远。
这本书的开篇,用一种非常巧妙的方式,便将我引入了作者所要探讨的核心议题。我并没有看到直接抛出论点,而是通过一些引人入胜的叙事,让我感受到不同文明之间的碰撞和对话。我猜想,作者可能在书中,会通过一些具体的历史事件、人物故事,或者艺术作品,来展现希腊文明和中国文明各自的特质。比如,他或许会描绘古希腊城邦的民主辩论,展现其对理性思辨的推崇;接着,他又可能讲述中国古代的诗词歌赋,展现其对意境和情感的细腻表达。这种“以小见大”的叙事手法,让我觉得阅读过程会充满乐趣,而不是枯燥的学术论证。我更期待的是,作者如何在这两种截然不同的文明表达中,找到某种共通的人类情感和追求,或者,是通过揭示其差异,来反思我们当下文化选择的倾向。这种解读方式,让我对接下来的内容充满了好奇,感觉自己即将踏上一场充满发现的旅程。
拿到这本书,它的重量感和质感就已经让我对其内容充满了期待。书名“言必称希腊还是中国”更是让我眼前一亮,这背后蕴含着一种深邃的思考,一种关于文化根源和身份认同的追问。我常常听到“言必称希腊”来形容西方文明的源头,但“言必称中国”这样的提法,却让我觉得新颖且充满力量。我猜测,作者很可能是在探讨,在当今全球化的背景下,我们究竟应该如何看待和继承自身的文化遗产?他是否会分析,为什么在许多讨论中,西方文明的标准总是被默认为一种普适性的参照,而中华文明的独特价值却常常被低估?我非常期待看到作者如何从历史、哲学、艺术等多个维度,深入剖析希腊文明和中国文明的特点,并在对比中,为我们揭示出中华文明在世界文明史上的独特性和重要性。这种思考,对于我们理解自身文化,以及在全球文化交流中确立自信,都具有重要的意义。
这本书的封面设计就足够吸引我了,那种略带复古又充满力量感的字体,搭配上某种寓意深远的插画,我第一眼看到就觉得这绝对不是一本轻松的读物。包装也做得相当精致,纸张的手感非常扎实,翻开扉页,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,瞬间就让我沉浸在一种阅读的仪式感之中。我之所以会买下它,很大程度上是因为被书名所激发的好奇心。“言必称希腊还是中国”,这短短几个字,仿佛带着一种跨越时空的辩论,充满了张力。我脑海里立刻浮现出无数的想象:究竟是什么样的论题,能够引出如此直接而又宏大的对比?是关于哲学思想的源流,还是文明的演进轨迹?抑或是文化基因的差异?我甚至联想到,作者是否试图在古老的雅典和悠久的中华文明之间,找出某种共通之处,或者,是某种不可逾越的鸿沟?这种思考的起点,本身就足够引人入胜。我迫不及待地想要一探究竟,看看作者是如何从这两个璀璨的文明古国中,提取出能够进行对话的元素,并在这场“言必称”的较量中,为我们揭示出什么深刻的道理。我设想着,也许作者会从历史事件、哲学流派、艺术风格、社会结构等多个维度进行阐述,用严谨的考证和独到的见解,带领我们穿越回那些风云激荡的年代,去感受不同文明的光辉与局限。
这本书的开篇,便以一种令人惊艳的方式,迅速抓住了我的注意力。作者并未采取传统史书或哲学著作的论述手法,而是选择了一种更加引人入胜的方式——通过对一些具体事例的解读,来引入他对“言必称希腊还是中国”这一宏大命题的思考。我惊喜地发现,他并非只是空泛地谈论文明,而是将抽象的概念与鲜活的历史细节相结合。例如,他或许会从某个古代的哲学思辨切入,展现希腊先贤们是如何构建其理性世界的;紧接着,他又可能描绘一幅中国古代的政治画卷,揭示其独特的治国理念。这种“并置”的叙事方式,让我立刻感受到了两种文明之间微妙的张力,以及作者试图在其中寻找共鸣或差异的意图。我开始思考,他究竟是从哪些具体的事物中,看到了希腊文明的影子,又在哪些方面,感受到了中国文明的独特之处?这种叙事上的匠心独运,让我对接下来的阅读充满了好奇,我相信这本书绝非是简单堆砌史料的枯燥读物,而是充满智慧和洞察力的思想探索。
当翻开这本书的序言部分,我立刻被作者那流畅而富有感染力的笔触所吸引。序言并非枯燥的说教,而是像一位经验丰富的向导,为我勾勒出即将踏上的旅程的轮廓。我能感受到作者对这个主题的深厚情感和长年累月的钻研,他没有急于抛出结论,而是娓娓道来,通过一些巧妙的提问,将我带入他思考的原点。他并没有直接给出“希腊”或“中国”的答案,反而是在序言中就点明了问题的复杂性,暗示了这并非一个非黑即白的简单选择,而是需要我们审慎地去理解和权衡。我尤其喜欢他对于“言必称”这个词的解读,它不仅仅是一种习惯性的引用,更是一种思维模式的体现,一种价值判断的标尺。我想象着,在接下来的篇章里,作者会如何剖析这种“言必称”的现象,它背后隐藏着怎样的历史成因和文化心理?他对希腊文明的推崇,是基于其对西方世界深远的影响,还是对其理性精神的赞赏?而对中国文明的强调,又是因为其独特的哲学智慧,还是其绵延不绝的生命力?这种循序渐进的引导方式,让我对接下来的内容充满了期待,感觉自己即将参与一场智力上的盛宴,而不是被动地接受信息。
这本书的装帧设计,给我一种沉静而睿智的感觉,完全符合我对一本探讨宏大文明议题书籍的期待。我迫不及待地翻阅,想要立刻进入作者构建的那个思想世界。书名“言必称希腊还是中国”本身就充满了张力,它让我立刻联想到,作者是不是在试图辩论,在讨论问题时,我们应该更多地借鉴希腊的理性精神,还是应该回归中国传统的智慧?这种二元对立的提问方式,本身就极具吸引力,它迫使读者在阅读过程中,不断进行思考和比较。我预设,作者很可能在书中,会从多个角度对希腊文明和中国文明进行深入的剖析,比如哲学思想、政治制度、艺术审美、伦理道德等等。他会不会揭示,在某些方面,希腊文明为我们提供了一种普遍适用的理性框架,而在另一些方面,中国文明则蕴含着更贴近东方文化语境的生存智慧?我期待着作者能够带领我,在对这两个伟大文明的细致比较中,获得一种更清晰的文化自觉。
一直在网络上看先生的文章,仰慕已久。这次听说出了实体书,赶忙订了一套。还是纸质的拿在手里看有感觉,嘿嘿。 希望能看到先生更多更好的文章。
“透过现象看本质”是非常重要的思维能力。对待波澜起伏、错综复杂的人类文明和历史,更应如此。很欣赏作者的科学历史观,更感谢作者为此书付出的努力。
用了不到一周零零散散的翻了一遍,作者很是博学,对一些事物有自己的观点,可是这本书总体来说并没有多少可取之处,很是浅显。读读可以,不适合珍藏
真有点羡慕丁不二方舟
这种大而化之的框架过于考验作者水平。