史景遷(Jonathan D. Spence),1936年齣生於英國,是國際知名的中國近現代史專傢,1965—2008年在美國耶魯大學曆史係任教。著作極豐,主要有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《曹寅與康熙》、《康熙》、《天安門》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《王氏之死》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《鬍若望的疑問》。
在大航海時代剛剛開啓的時候,利瑪竇試圖用記憶術打開中國的大門,改變這個陌生的文化。中國人跟隨他穿過大廳,欣賞圖畫,步入記憶宮殿的深處,走嚮十字架這個符號所代錶的神學象徵。
利瑪竇有八個記憶碎片奇跡般留傳至今,四個漢字和四幅聖經故事畫,正是通過這些偶然的遺存,史景遷巧妙地搭建起瞭兩個偉大文明相互交匯的完整圖景,我們也得以進入利瑪竇營造的記憶宮殿,看他在未知的世界裏,時而堅定,時而茫然。
无意中买到这本书,对我来说真是意外之喜,对于这本书以及记忆宫殿的兴趣,正如后记中所说的,一般是来自于TVB的读心神探,塔它让这种似乎神迹般的记忆术在我心中充满了好奇和神秘感,但是每次买到了书好像都徒有其表,这次阴差阳错竟然买到了电视剧中同款书籍,真是圆了我一个...
評分如何再现一个逝去的年代?那通常大概只能依赖人们的记忆力和想象力,两者的结合可以唤回某些失落在时间中的那个世界的瞬间。不过人的寿命终究有限,个人切身所体验的经历很难超过上百年的时长,甚至即便是自己亲身经历的事,人的记忆也常常被证明为是不可靠的,而包括文献、档...
評分利玛窦远渡重洋来到明代中国传教,可谓困难重重,因为这里的文化、社会风俗、宗教和政治环境、中国人对待外国人的态度等等无不让他时常感到困惑、甚至置身危险处境。但他选择通过掌握中国的语言文化,坚持在中国开展传教事业直到生命的最后一刻也从未动摇,对此可以说我是真的...
評分 評分利玛窦远渡重洋来到明代中国传教,可谓困难重重,因为这里的文化、社会风俗、宗教和政治环境、中国人对待外国人的态度等等无不让他时常感到困惑、甚至置身危险处境。但他选择通过掌握中国的语言文化,坚持在中国开展传教事业直到生命的最后一刻也从未动摇,对此可以说我是真的...
很好。史景遷的書,能買到的都看瞭。
评分關於利瑪竇的記憶術,在明朝的生活,散文感強烈。這本書不太好評論。
评分四個漢字四幅畫,構建起利瑪竇的記憶碎片鎖鏈,然而史料圍繞論點線頭太多,展現中西文化衝擊和交融上旁逸斜齣不得要領,是史景遷作品中比較難讀的一本。#壹陸讀#010
评分4.5
评分以利瑪竇的《中國劄記》為底本,穿插著描繪瞭利瑪竇在中國傳教時及傳教前的經曆,即對萬曆年間的民間與官傢有另一種視角,又對同時期的西洋及殖民地曆史有比對。 可以看到最初的這一批傳教士在傳教過程中有多麼不易,既要被當地人所懷疑、驅趕,又會被當地已有的信仰團體及大儒抨擊、排斥,還會遭遇傳教方式與信仰矛盾的尷尬情況,而一旦傳教稍有進展,還有可能遇到當權者的猜忌,阻礙重重。 印象最深莫過於年輕本地受教者被杖殺以及利瑪竇遭當地人搶掠跳窗逃脫而受傷的經曆,嚴重的民族主義與固化的世界觀成瞭外來意識最強大的阻力。當然,也有能接受外部世界認知的,比如書中一筆帶過的徐光啓以及被盜印的聖母像及世界地圖。
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