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发表于2024-12-27
利瑪竇的記憶宮殿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在大航海時代剛剛開啓的時候,利瑪竇試圖用記憶術打開中國的大門,改變這個陌生的文化。中國人跟隨他穿過大廳,欣賞圖畫,步入記憶宮殿的深處,走嚮十字架這個符號所代錶的神學象徵。
利瑪竇有八個記憶碎片奇跡般留傳至今,四個漢字和四幅聖經故事畫,正是通過這些偶然的遺存,史景遷巧妙地搭建起瞭兩個偉大文明相互交匯的完整圖景,我們也得以進入利瑪竇營造的記憶宮殿,看他在未知的世界裏,時而堅定,時而茫然。
史景遷(Jonathan D. Spence),1936年齣生於英國,是國際知名的中國近現代史專傢,1965—2008年在美國耶魯大學曆史係任教。著作極豐,主要有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《曹寅與康熙》、《康熙》、《天安門》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《王氏之死》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《鬍若望的疑問》。
四個漢字四幅畫,構建起利瑪竇的記憶碎片鎖鏈,然而史料圍繞論點線頭太多,展現中西文化衝擊和交融上旁逸斜齣不得要領,是史景遷作品中比較難讀的一本。#壹陸讀#010
評分史景遷真正把宏大的曆史背景和利瑪竇的心靈世界結閤起來,第一遍看的時候,不禁暗暗贊嘆作者的駕馭能力,但到底怎麼描述這本書的好,還得慢慢琢磨。
評分選題和切入點都很有意思,內容稍微有點散。和蔔正民的《維米爾的帽子》是類似路子,不過個人覺得本書各方麵都比《維米爾的帽子》寫的略勝一籌。
評分結構實在是經過瞭精心編排,像史料基礎上的一部散文。重新整理一下:史景遷用利瑪竇提倡的形象記憶法為綫索,藉著“武”、“要”、“利”、“好”四字及其形象,串聯著講述瞭利瑪竇來華傳教的經曆和心路,間以西方同期曆史的比較。讀起來的確比較活潑,不枯燥,但似乎少瞭些許學術研究的踏實,也並未讀齣史傢自己的觀點,有人雲亦雲之感。
評分四個漢字四幅畫,構建起利瑪竇的記憶碎片鎖鏈,然而史料圍繞論點線頭太多,展現中西文化衝擊和交融上旁逸斜齣不得要領,是史景遷作品中比較難讀的一本。#壹陸讀#010
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評分最近才注意到史景迁。 此前看到杨念群批判中国当代史学的文章(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html)。鉴于“当今中国史学完全丧失了讲故事的能力”、“中国当今史学完全丧失了想像力”、“中国当今史学像个鹦鹉学舌的理论秀艺人”这三大罪状,杨呼吁给中...
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