具体描述
《牡丹亭还魂记汇校》是一部文学史上极其有名的剧组。作者汤显祖。居中的女主角宋朝南安府太守杜宝侄女丽娘,游园赏春,因梦生情,死后三年,又因情复活,虽然离奇荒诞,却足以说明情的感人力量。
作者简介
根山徹,1960年生,日本山口县人。山口大学教授。主要从事明清戏曲史论研究。着作有《明清戏曲演剧史论序说——汤显祖<牡丹亭还魂记>研究》(日本东京创文社,2001年),《啸岳鼎虎禅师自笔本山谷诗抄——长州毛利洞春寺藏》(正宗山洞春寺,2006年)等。
目录信息
凡 例
卷上
第壹出 《标目》
第贰出 《言怀分
第参出 《训女》
第肆出 《腐叹》
第伍出 《延师》
第陆出 《怅眺》
第柒出 《闺塾》
第捌出 《劝农》
第玖出 《肃苑》
第拾出 《惊梦》
第拾壹出 《慈戒》
第拾贰出 《寻梦》
第拾参出 《诀谒》
第拾肆出 《写真》
第拾伍出 《虏谍》
第拾陆出 《诘病》
第拾柒出 《道觋》
第拾捌出 《诊祟》
第拾玖出 《牝贼》
第贰拾出 《闹殇》
第贰拾壹出 《谒遇》
第贰拾贰出 《旅寄》
第贰拾参出 《冥判》
第贰拾肆出 《拾画》
第贰拾伍出 《忆女》
第贰拾陆出 《玩真》
第贰拾柒出 《魂游》
第贰拾捌出 《幽媾》
第贰拾玖出 《旁疑》
第参拾出 《惧挠》
第参拾壹出 《缮备》
卷下
第参拾贰出 《冥誓》
第参拾参出 《秘议》
第参拾肆出 《调药》
第参拾伍出 《回生》
第参拾陆出 《婚走》
第参拾柒出 《骇变》
第参拾捌出 《淮警》
第参拾玖出 《如杭》
第肆拾出 《仆贞》
第肆拾壹出 《耽试》
第肆拾贰出 《栘镇》
第肆拾参出 《御淮》
第肆拾肆出 《急难》
第肆拾伍出 《寇闲》
第肆拾陆出 《折寇》
第肆拾柒出 《围释》
第肆拾捌出 《遇母》
第肆拾玖出 《淮泊》
第伍拾出 《闹宴》
第伍拾壹出 《榜下》
第伍拾贰出 《索元》
第伍拾参出 《哽考》
第伍拾肆出 《闻喜》
第伍拾伍出 《圆驾》
附录
第Ⅰ类
第Ⅱ类
第Ⅲ类
第Ⅳ类
第Ⅴ类
第Ⅵ类
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最让我感到惊喜的是,尽管故事背景设定在古代,但其中所探讨的**关于个体意志与外部环境的冲突**,却拥有惊人的现代性。角色们在追求自我认同和情感自由的道路上,所表现出的那种**不妥协的执着**,即便是放在今天来看,依然具有强烈的感染力。作者没有简单地将人物脸谱化,无论是看似柔弱的一方,还是看似强势的一方,其内心都充满了**复杂而矛盾的人性光辉与阴影**。特别是对**“等待”这一主题的反复吟咏**,简直达到了出神入化的地步。那种漫长、煎熬、却又充满希望的坚守,被描绘得丝丝入扣,让人感同身受,几乎能闻到空气中那股**时间沉淀下来的叹息味**。这本书的成功之处在于,它用古典的笔触,触及了人类共通的、永恒的情感命题,让不同时代的人都能从中找到自己心底深处的回响,**它具有超越时代的永恒魅力**。
这部作品的结构处理得非常具有**实验性**,让人耳目一新。它没有采用传统的线性叙事,而是大量运用了**碎片化的叙述、内心独白和梦境叠加**的手法,像是在不同层次的镜面之间进行折射。这使得整体的故事线索显得**迷离而又丰富**,每一次重读都会有新的发现,仿佛解开了一个新的谜团。我特别关注了作者如何处理“虚”与“实”的界限,书中那些超乎寻常的想象和描写,并非是无的放矢,而是**深刻服务于人物情感的极致表达**。当现实的枷锁无法承载人物内心的汹涌澎湃时,作者便毫不犹豫地引入了奇幻的元素,以此作为情感宣泄的出口。这种处理方式,使得那些**极端的爱与痛**得到了合理的安放。对于追求**叙事创新和心理深度的读者**来说,这本书无疑是一份丰厚的馈赠,它挑战了我们对“故事”的传统认知,提供了一种更为复杂、更具多义性的阅读体验。
这部作品初读时,着实让我有些摸不着头脑,仿佛置身于一场光怪陆离的梦境之中。作者似乎并不热衷于构建那种循规蹈矩的叙事框架,反而更偏爱于在字里行间编织一种近乎于**流动的意象网**。角色的命运并非由清晰的动机推动,更像是被某种冥冥中的宿命之力牵引,时而飘忽,时而沉重。我尤其欣赏其中对于**古典美学意境的捕捉**,那些对于自然景物的细致描摹,无论是烟雨朦胧的江南水乡,还是深邃幽静的园林小筑,都带着一种**令人心醉神迷的古典韵味**。然而,这种风格也带来了一定的阅读门槛,初次接触的读者可能会觉得情节散漫,人物关系纠缠不清,需要耐心去抽丝剥茧,才能体会到那层层递进的哀婉与凄美。它不像一部直叙的故事,更像一阕**意境悠远、需要细细品味的词牌**,每一句都有其存在的意味,但需要读者自己去填补其中的空白与联想。它需要你慢下来,去感受文字内部的张力,去体会那种“只可意会不可言传”的东方神韵。
我得承认,一开始被这本书的**语言华丽程度**所震撼,简直可以用“珠玑遍地”来形容。很多段落,我甚至会忍不住停下来,逐字逐句地去体会那些**精妙绝伦的修辞手法**和**古雅的词汇运用**。作者显然对古典汉语的驾驭达到了炉火纯青的地步,文字的音韵之美,读起来自带一种**音乐般的流畅感和韵律感**。但这种极致的文采,有时候也带来了一个小小的挑战——那就是**对白语境的理解难度**。毕竟,很多表达方式已经脱离了现代人的日常习惯,需要一定的文化积累才能完全领会其深意。不过,一旦跨越了这个障碍,那种**沉浸式的阅读体验**是无与伦比的。它让你仿佛瞬间穿越回了那个时代,亲眼目睹那些穿着绫罗绸缎的女子在闺中低吟,那些文人雅士在亭台楼榭间高谈阔论。它不仅仅是讲述故事,更是在**重建一个逝去的、精致的审美世界**。
说实话,我拿到这本书的时候,本以为会看到一些老生常谈的才子佳人故事,但读下去才发现,**它的骨架比我想象的要坚硬得多**。我指的是它对于**社会风气和人情世故的洞察**。它并没有停留在风花雪月表层,而是巧妙地将那些看似浪漫的情节,置于一个**错综复杂的伦理和礼教背景**之下进行审视。比如,书中对于某一特定阶层内部的虚伪与挣扎的刻画,就显得非常犀利和真实,那种明面上光鲜亮丽,私底下却暗流涌动的状态,让人读来不胜唏嘘。叙事节奏处理得也很有意思,它时而急速推进,让人措手不及,时而又突然放缓,聚焦于某一个眼神、某一句对白,仿佛时间都被拉长了,**这种节奏上的对比与反差,极大地增强了戏剧的张力**。这本书的妙处就在于,它让你在享受文学之美的同时,也能感受到一份**对时代局限性的深刻反思**,读完之后,回味无穷,总觉得有什么沉甸甸的东西压在心头。
无意间看到的一本书,在因学年方向焦虑之时,忽然从中看到一些对学术研究的理解。 由日本学者根山彻编校,从注释即可见工作之繁杂、考证之细致、用功之诚恳。 杜柳二人的故事实在打动人,现实与虚幻的张力超乎想象。最喜欢的一出是《回生》,柳将杜从坟冢中挖出,痴、疯魔、义无反顾,可以说大大改变古典才子佳人题材剧目中“才子”一角的塑造了吧。
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