国子监官韵诵唸·大学

国子监官韵诵唸·大学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆 作者:潘姝雅 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2015-8 价格:300.00 装帧:线装 isbn号码:9787100113830 丛书系列:国子监官韵诵唸
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具体描述

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诵唸是中国古代的视听练耳,本书即是开发这一文化遗产的成果之一。本书《国子监官韵诵唸•大学》是当代昆曲名家张卫东先生诵唸、潘姝雅女士整理的一部线装文化艺术珍品,包括《大学》正文、工尺谱、诵唸光盘三个部分。《大学》的版本为宋人朱熹的《四书章句集注》,清人张廷焕所书。三色套印,宣纸线装。诵唸传承自近代经学家吴鸿迈先生,系明清以来国子监所习官话。

翰墨流芳:中国古代文人墨客的诗酒人生与精神世界 一、 序章:风雅之源,千年文脉的缩影 本书并非探究科举制度的森严殿堂,也无意追溯太学教育的古板规制。它是一幅流动的、斑斓的中国古代文人墨客群像图,以诗、酒、山水、友谊为经纬,勾勒出他们精神世界的广袤与复杂。我们试图剥离历史的厚重尘埃,直抵那些在竹林下清谈、在江海边放歌、在月光下独酌的灵魂深处。 中国文人的精神谱系,自先秦诸子百家争鸣伊始,便已奠定了其“兼济天下”与“独善其身”的两难基调。然而,在唐宋达到鼎盛的“士大夫阶层”中,这种精神的张力被推向了极致。他们是政治的参与者,也是艺术的创造者;他们既要面对庙堂之高的压力,又要拥抱江湖之远的自由。本书将聚焦于这一群体,探究他们如何在理想与现实的夹缝中,构建起一个自洽、高洁而又充满人间烟火气的精神家园。 二、 诗酒酬知己:友谊的深度与雅集的风度 古代文人之间的交往,往往超越了寻常的利益往来,上升到一种对精神高度的互相映照与期许。本书将细致描绘古代“雅集”的场景与内涵。 1. 曲水流觞与觞政的哲学: 从兰亭集的修禊之仪开始,展示文人如何将自然之美融入日常社交。宴饮不再是简单的口腹之欲,而是遵循一套严苛而又充满情趣的“觞政”。每一次行酒令、每一首即兴之作,都是对个体学养和临场应变能力的考验。我们探讨“酒”在文人交往中的角色——它既是催化灵感的媒介,也是卸下官僚面具、回归真我的催化剂。 2. 尺素传情与书信的艺术: 在通讯不便的时代,书信是维系友谊生命线的桥梁。本书精选了数对著名文人之间的往来书信,分析其中蕴含的深层情感。如苏轼与黄庭坚、白居易与元稹之间的书信,字里行间流露出的不仅是问候,更是对彼此仕途坎坷的理解、对艺术见解的切磋,以及对人生哲理的共同探索。这些书信本身就是极高的文学作品,是“友谊哲学”的生动注脚。 三、 山水间的逍遥:避世情结与自然观的演变 “独钓寒江雪”并非虚言,山水是文人精神寄托的最终归宿。本书将考察中国文人对自然的态度如何从早期的朴素观察,演变为后期的哲学思辨与审美创造。 1. 寄情山水:从谢灵运到王维的路径: 我们将对比不同时期文人对山水的不同处理方式。魏晋士人将山水视为逃避污浊的场所;唐代山水田园派则开始将自身的生命体验与自然景观进行深度融合,达到了“诗中有画,画中有诗”的境界。王维的禅意山水,是如何将佛家的空寂融入对具体景物的描摹之中,构成一种超脱的审美体验。 2. 园林:人造的自然与精神的庇护所: 无论是苏州园林的精巧布局,还是私人书斋的清幽布置,园林都是文人在有限空间内创造无限意境的尝试。本书将分析园林中的叠石、理水、植栽,如何模仿自然的神韵,为居者提供一个对抗外部世界纷扰的“心灵方舟”。 四、 翰墨之道:技艺背后的生命态度 书法、绘画、音乐(古琴),是古代文人“修身”的三个重要维度。它们不仅仅是技能,更是个体生命状态的外化与情感的凝练。 1. 书法:线条的骨力与人格的投射: 书法被视为“无言的诗”。我们将探讨颜真卿的雄浑端正如何反映其“忠义”的品格,米芾的洒脱不羁如何体现其“傲岸”的性情。每一个转折、每一笔提按,都是艺术家心性的瞬间定格。重点分析宋代文人如何将对书法用笔的认识,延伸到对治国理政的看法上,强调“法度”与“意趣”的平衡。 2. 琴棋:静心与悟道的工具: 古琴音乐的欣赏门槛极高,它追求的是“大音希声”的境界。本书将解读古琴曲目的命名(如《广陵散》、《流水》),揭示其背后隐藏的家国之思、隐逸之志。下棋(围棋)则被视为布局谋略的微缩战场,它考验的是全局观和耐心,是文人应对复杂局势的另一种训练。 五、 边缘的呼喊:失意文人的自我救赎 并非所有文人都得偿所愿,失意和贬谪是文人生涯中常有的底色。本书关注那些在逆境中迸发出更强生命力的个体。 1. 贬谪的“意外之恩”: 对于被贬谪的官员而言,眼前的困境往往促使他们完成了从“体制内人”到“独立文人”的彻底蜕变。苏轼在黄州的东坡肉、在惠州的荔枝,都体现了他们对生活细微之处的敏感与重建。痛苦没有击垮他们,反而锤炼出更具韧性的生命哲学。 2. 隐逸的边界: “隐”并非简单的退隐山林,而是一种选择性的退出。本书将区分真隐与假隐,分析陶渊明“采菊东篱下”的坚定选择与柳宗元在柳州面对困境时的“半隐”状态,探讨文人如何界定自己与主流社会的距离,以维持精神上的独立性。 结语:千年回望,精神的恒久价值 本书的目的,不是提供一套僵硬的“文人行为准则”,而是引导读者去体会,在那个信息闭塞、政治动荡的时代,这些杰出的头脑是如何依靠共同的文化基因、对美的极致追求以及对真挚情感的珍视,构建起一个可以抵抗时间侵蚀的精神高地。他们的诗酒人生,至今仍是中国人精神生活中一处不灭的灯火。

作者简介

张卫东,著名昆曲艺术家、理论家,北方昆曲剧院演员,国家一级演员,兼职教授。受家庭熏陶,张先生自幼在北京昆曲研习社向吴鸿迈、周铨庵以及上海昆曲研习社樊伯炎学习老生、老外以及正旦、小生等行当,被文博大家朱家溍收为入室弟子。擅演昆曲老生、末、外等剧目。

目录信息

读后感

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用户评价

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第一次接触这本书,就被它的标题吸引了。“国子监”三个字,瞬间勾起了我对古代教育的兴趣。读起来,果然没有让我失望。它不是那种晦涩难懂的古籍,也不是那种枯燥乏味的理论说明。而是用一种非常自然、流畅的方式,将古代的智慧呈现出来。仿佛一位慈祥的长者,循循善诱地为你讲述人生道理。 我尤其欣赏的是,这本书在解读时,并没有脱离当下的时代背景。它在讲解古代思想的同时,也暗含着对现代人的启示。它让我思考,在现代社会,我们应该如何保持内心的宁静,如何追求真正的“大学之道”。读这本书,就像是在给心灵做一次 SPA,虽然过程不是那么激烈,但结束后,你会感到一种前所未有的清澈和宁静。它不是让你去追求外在的功名利禄,而是让你回归内心,去寻找属于自己的那份安稳与力量。

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这本书的阅读体验,怎么说呢?就像是在古老的庭院里漫步,每一个角落都充满了故事,却又不是那种声嘶力竭的讲述。它更像是一种低语,一种只有用心才能听懂的呼唤。我特别喜欢它在解读时的那种留白,它不会把所有的细节都给你剖析清楚,而是给你留下想象的空间。有时候,读着读着,脑海里会自然而然地浮现出一些画面:清晨的阳光洒进书房,几个年轻的学子围坐在一起,轻声诵读着,眼神里充满了对知识的渴望。 它不是一本能够立刻让你“豁然开朗”的书,更像是一坛陈年的佳酿,需要时间来酝酿,需要心情来品味。你不可能一口气把它读完,然后就觉得“我全懂了”。相反,你会在一次又一次的重读中,体会到新的感悟。它让我重新思考了“学习”的真正含义,不再是单纯的知识堆砌,而是一种对自身品格的塑造,一种对人生价值的追求。这种内涵,远比那些速成的“鸡汤”要深刻得多,也持久得多。

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这本书啊,当初是抱着一种猎奇的心态入手的,想着“国子监”、“官韵”、“大学”这几个词放在一起,会碰撞出怎样的火花?读下来,感觉就像走进了历史长河中的一个幽静庭院,虽然看不到轰轰烈烈的大场面,却能感受到一种沉淀下来的、属于古代士大夫的风骨与智慧。它并非那种让你一眼就能看透,或是能立刻学到实用技巧的书。反倒更像是在品一杯陈年的普洱,初入口可能有些许涩意,但细细回味,却能品出茶的醇厚与甘甜。 它最吸引我的地方在于那种“言有尽而意无穷”的韵味。不像很多现代解读,恨不得把每个字都掰开了、揉碎了,生怕读者错过一丝一毫。这本书给我的感觉是,它仅仅是提供了一个契机,一个让你自己去“悟”的载体。你得自己去调动已有的知识储备,去感受文字背后那份悠远而肃穆的气息。有时候,读着读着,脑海中就会浮现出古代官员们在书房中,在朝堂上,那种认真、严谨、一丝不苟的态度。这种态度,在我们如今快节奏、追求效率的时代,显得尤为珍贵。它不是枯燥的说教,而是一种潜移默化的熏陶,让你在不经意间,对“学问”和“德行”有了更深的理解。

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拿到这本书的时候,就感觉它与众不同。没有花哨的封面,没有吸引眼球的宣传语,只有一种沉甸甸的、古朴的气息。翻开书页,仿佛穿越了时空,回到了那个淳朴的年代。它所传达的,不是一套冰冷的理论,而是一种生活的方式,一种为人处世的态度。 最打动我的是,这本书并没有强调“我”的力量,而是强调“道”的力量,强调一种与天地万物和谐相处的状态。它让我们明白,真正的强大,并非来自个体的张扬,而是来自内心的平和与自律。读这本书,就像是在为自己的内心注入一股清流,洗涤掉那些浮躁与不安。它提醒我,在追求外在成就的同时,更要注重内在的修养,去成为一个更有深度、更有智慧的人。这种深刻的感悟,是其他任何书籍都无法给予的。

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拿到这本书的时候,说实话,我有点打退堂鼓。封面设计就透着一股子“正经”,感觉像是埋头苦读的课本。但真正翻开,却发现它并非我想象中的那种板着脸的学究气。反倒是一种润物细无声的引导,让你慢慢沉浸其中。它没有华丽的辞藻,也没有复杂的理论体系,更多的是一种非常朴实、却又深刻的表达。读的时候,我常常会停下来,想象古代的士子们,在国子监里,在老师的教导下,是如何理解这些字句的。那种纯粹的求知欲,那种对道德修养的重视,是现代社会里很难再找到的。 这本书给我的感觉,就像是在打磨一块未经雕琢的璞玉。它不会直接告诉你这块玉有多么精美,而是把原材料摆在你面前,让你自己去一点点地打磨,去发现它隐藏的光泽。在这个过程中,你收获的不仅仅是知识,更是一种与古代智慧连接的体验。它让你体会到,什么叫做“温故而知新”,什么叫做“学而不厌”。那种静下心来,专注于一个点,然后层层深入的阅读方式,对于我这种平时习惯碎片化阅读的人来说,是一种很好的锻炼。虽然过程可能有些许挑战,但最终的收获,绝对是值得的。

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