唐音宋韵

唐音宋韵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社 作者:余恕诚 出品人: 页数:322 译者: 出版时间:2015-8 价格:48.00 装帧:平装 isbn号码:9787301260531 丛书系列:
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具体描述

余恕诚先生不仅长于唐诗研究,还长于诗词艺术品鉴。本书收录了余先生20世纪80年代以来有关唐宋诗词的鉴赏文章百余篇,展示了唐宋诗词的迷人风貌。他的赏析文字深入浅出,文辞清丽且富于诗意,下笔简省又善于点出精妙之处,给人以意韵悠长的美感。

《镜花水月:晚清士人与现代性的迷思》 作者:陈文远 出版社:锦绣文苑出版社 ISBN:978-7-5676-3045-9 --- 内容简介 《镜花水月:晚清士人与现代性的迷思》并非一部侧重于政治风云或军事史诗的宏大叙事,它将目光聚焦于一个更为幽微、却又至关重要的领域:晚清知识分子群体在面对西方文明全面冲击时的精神图景与文化调适过程。 本书以深度个案分析和扎实的史料考据为基础,旨在揭示在“数千年未有之大变局”下,传统士大夫阶层如何艰难地在其固有的儒家世界观与新兴的现代性观念之间进行斡旋、挣扎与最终的嬗变。 本书的核心论点是:晚清知识分子的现代化实践,与其说是一场主动的、彻底的“奔向未来”的运动,不如说是一场充满内在矛盾的“精神折叠”过程。他们试图在继承“本体”与吸收“末技”之间架设一座桥梁,然而,这条桥梁的构建过程,却也暴露了传统文化在面对结构性危机时的脆弱性与局限性。 全书共分七章,层层递进,结构严谨: --- 第一章:旧梦的崩塌与儒学的“祛魅” 本章考察了甲午战争前后,士人阶层对传统儒家教化效力的集体幻灭。这不是一个简单的“失败”结论,而是一个深刻的“意义”危机。作者细致梳理了戊戌变法时期,以康有为、梁启超为代表的改革派对“孔孟之道”的重新诠释,特别是将儒学改造为一种具有政治伦理和现代公民精神的“新教”。然而,这种改造本身就预示着传统儒学的“祛魅”——它必须放弃其形而上的神圣性,退居为一种世俗化的道德工具,才能勉强适应时代需求。本章通过分析当时报刊上关于“国学”与“西学”论战的文本,揭示了知识分子在维护“文化主体性”与承认“技术落后性”之间的张力。 第二章:风云际会中的“小知识分子”:地方精英的生存策略 与关注朝堂上那些名动一时的巨擘不同,本书将大量的篇幅投入到地方中下层士绅和科举失意者的命运考察中。这些人是真正承载着地方社会肌理的群体。他们既要面对朝廷新政(如废科举、新式教育推广)带来的身份焦虑,又要应对西方传教士、实业家带来的物质冲击。作者通过分析宗祠档案、地方志以及私人信札,勾勒出他们如何通过兼修洋务(如办实业、办学堂)来“保住颜面”与“维持体面”的复杂生存图景。他们的现代化实践,往往是功能性的而非观念性的,体现了一种实用主义的保守主义。 第三章:翻译的迷宫:词汇的重构与意义的失焦 现代性的引入,首先通过“翻译”这一媒介完成。本章深入探讨了翻译活动中蕴含的巨大文化张力。例如,“Democracy”(民主)、“Liberty”(自由)、“Nation”(国家)这些核心概念,在被引入汉语体系时,其内涵与传统典籍中的对应词汇(如民本、民权、邦国)产生了严重的意义错位。作者考察了严复的“信、达、雅”标准在实践中的困境,以及“体用之争”在词汇层面的具体表现——当士人试图用“体”去承载“用”的全部重量时,语言本身就成了最先被撕裂的战场。 第四章:从“独善其身”到“兼济天下”:士人责任伦理的扩张与异化 本书认为,晚清士人的现代化转型,是其传统责任伦理的一种极度扩张。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想被强行压缩并移植到“救亡图存”的民族国家构建中。这种扩张带来了巨大的道德压力。知识分子开始以前所未有的激情投入社会改良、思想启蒙乃至革命活动中,但其行动逻辑仍旧深深植根于传统的道德判断,而非现代的制度理性。本章分析了早期革命党人与改良派在行动纲领上的差异,实则是对“何为真正的士人责任”的不同理解。 第五章:园林与都市:空间观念的重塑与精神栖居地的失落 文化心理的变迁,往往体现在对“空间”的认知上。传统士人以园林、书斋、故里为精神的栖居地,强调“内敛”与“自持”。随着上海、天津等通商口岸的兴起和都市的扩张,这种传统的空间秩序被打破。本书通过对晚清小说(如谴责小说)中都市形象的分析,揭示了知识分子在面对新式建筑、新式商业模式、乃至新的性别空间(如女学、剧场)时的恐慌与疏离感。现代性成为一种“无家可归”的体验。 第六章:女性的登场与“闺秀”的文化政治学 现代性冲击的另一个关键面向,是对传统性别秩序的挑战。本章聚焦于知识分子家庭中的女性,以及早期女学运动的发端。作者考察了如何将“贤妻良母”的传统道德,改造为“新式公民之母”的现代使命。这种改造虽然赋予了女性新的社会角色,但其核心逻辑依然是服务于男性主导的“家国”叙事。通过分析《女诫报》等刊物的早期内容,本书揭示了女性解放话语的“工具性陷阱”。 第七章:镜花水月:现代性完成的幻象与未竟的内在转向 本书的结论部分,将视野投向辛亥革命前后。作者认为,虽然政治革命成功推翻了帝制,但知识分子群体在文化与精神层面的“现代化”进程并未真正完成。他们成功地“引进了”西方的制度外壳,却未能彻底消化其内在的理性精神。这种未完成性,导致了知识分子在后续的“五四”运动中,对自身传统抱持更激进的批判态度,实则是一种对晚清时期“折衷主义”失败的反弹。他们所追寻的“现代性”,在很大程度上,成了一场“镜花水月”般的迷思——看得见,却无法真正握住。 --- 推荐理由 《镜花水月:晚清士人与现代性的迷思》超越了以往对晚清史的简单“进步/保守”二元对立划分,以细腻的文本解读和扎实的史料挖掘,为读者提供了一个理解中国近现代思想史的全新视角。它揭示了文化变迁的内在逻辑,并非一蹴而就的线性发展,而是一个充满拉扯、妥协与失落的复杂过程。对于研究近现代思想史、社会文化史以及知识分子史的学者和爱好者而言,本书无疑是近期内一篇极具洞察力与思想深度的专著。它迫使我们重新审视,那些“被引进的现代性”,究竟在多大程度上重塑了中国人的精神底色。 --- 关键词: 晚清思想史、士人阶层、现代性、文化转型、翻译学、儒学重构、知识分子精神史。

作者简介

余恕诚(1939-2014),著名学者,古典文学研究专家,首届国家级教学名师。出版学术著作多部,曾荣获国家图书奖两项、全国古籍图书奖两项、全国高校人文社科优秀成果奖两项。

目录信息

目 录
上篇.唐音撷润
陈子昂 / 003
登幽州台歌 / 003
张若虚 / 004
春江花月夜 / 004
孟浩然 / 006
夜归鹿门歌 / 006过故人庄 / 012宿桐庐江寄广陵旧游 / 019
王维 / 022
春园即事 / 022鸟鸣涧 / 024送别 / 027奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 029春中田园作 / 031息夫人 / 033辛夷坞 / 035
王之涣 / 037
凉州词二首(其一) / 037黄鹤楼 / 038
王昌龄 / 045
从军行七首(其五) / 045
岑参 / 048
凉州馆中与诸判官夜集 / 048天山雪歌送萧治归京 / 055
李白 / 057
从军行 / 057关山月 / 058长干行 / 061秋浦歌十七首(其十五) / 064望庐山瀑布水二首(其一) / 064苏台览古 / 065将进酒 / 066附:李白与李贺两首《将进酒》比较 / 073远别离 / 076行路难三首(其一) / 079行路难三首(其二) / 082杨叛儿 / 084襄阳歌 / 086临路歌 / 088黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 091灞陵行送别 / 093客中作 / 095谢公亭 / 097忆东山二首(其一) / 099
杜甫 / 102
望岳 / 102房兵曹胡马 / 104赠李白 / 105兵车行 / 105自京赴奉先县咏怀五百字 / 107月夜 / 111赠卫八处士 / 112春望 / 119悲陈陶 / 120曲江二首(其二) / 121新安吏 / 122潼关吏 / 126乾元中寓居同谷县作歌七首(其七) / 128醉时歌 / 129丹青引赠曹将军霸 / 130观公孙大娘弟子舞剑器行并序 / 131梦李白二首(其二) / 133蜀相 / 134春夜喜雨 / 135茅屋为秋风所破歌 / 136闻官军收河南河北 / 137绝句四首(其三) / 138登楼 / 139白帝城最高楼 / 140秋兴八首(其一) / 142咏怀古迹五首(其三) / 143登高 / 143又呈吴郎 / 144登岳阳楼 / 147江南逢李龟年 / 148江汉 / 151
王建 / 158
新嫁娘词三首(其一) / 158
刘禹锡 / 160
踏歌词四首(其一) / 160
元稹 / 162
行宫 / 162
白居易 / 163
问刘十九 / 163
柳宗元 / 165
行路难 / 165溪居 / 168
李商隐 / 171
北楼 / 171春雨 / 172花下醉 / 174龙池 / 176晚晴 / 177哭刘蕡 / 179河阳诗 / 182饯席重送从叔余之梓州 / 185天涯 / 185听鼓 / 187汉宫词 / 188汉宫 / 189灞岸 / 191赋得鸡 / 192旧将军 / 193李卫公 / 194读任彦升碑 / 196复京 / 197七夕 / 204夜半 / 205望喜驿别嘉陵江水二绝 / 206柳 / 207燕台诗四首·春 / 209无题二首(其一) / 211重过圣女祠 / 212锦瑟 / 214无题二首(其一) / 215无题 / 217无题四首(其一) / 218无题四首(其二) / 219贾生 / 220
杜牧 / 222
江南春 / 222题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 224九日齐山登高 / 226
温庭筠 / 229
杨柳枝 / 229杨柳枝 / 231
下篇.宋韵采芳
欧阳修 / 235
玉楼春 / 235
苏舜钦 / 242
沧浪怀贯之 / 242
晏几道 / 244
菩萨蛮 / 244
苏轼 / 247
卜算子 / 247水龙吟 / 251澄迈驿通潮阁二首(其二) / 254元日 / 257
舒亶 / 259
菩萨蛮 / 259
赵 抃/ 261
次韵孔宪蓬莱阁 / 261题杜子美书室 / 263
邵雍 / 265
插花吟 / 265
张耒 / 267
夏日三首(其一) / 267赴官寿安泛汴 / 268海州道中二首 / 269初见嵩山 / 271
贺铸 / 273
将进酒 / 273薄幸 / 275减字浣溪沙 / 278
陈与义 / 280
临江仙 / 280
辛弃疾 / 282
鹧鸪天 / 282
范成大 / 285
横塘 / 285
杨万里 / 287
岸沙 / 287小重山 / 289
张炎 / 291
清平乐 / 291
附 录
怎样读李商隐诗 / 295
古代散文欣赏的三个角度 / 303
韩愈《张中丞传后叙》赏析 / 310
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,初读这本书时,我带着一种近乎苛刻的审视态度,毕竟“唐音宋韵”这个名字太过宏大,很容易让人产生不切实际的期待。然而,随着阅读的深入,我发现作者的叙事手法如同高明的乐师,懂得如何拿捏节奏的轻重缓急。他并没有采用那种流水账式的平铺直叙,而是巧妙地穿插了大量的历史背景和文化侧写,让冰冷的历史事件变得鲜活起来。尤其是在描绘那些时代变迁中的细微情感波动时,笔触极其细腻,那种“人在江湖,身不由己”的无奈与挣扎,隔着千年依然能触动人心。这种叙事上的层次感,使得原本可能枯燥的文化梳理,变成了一场引人入胜的探索之旅。读完一章,总会让人忍不住停下来,细细回味那种意境,仿佛自己也参与了那段历史的呼吸之中。

☆☆☆☆☆

坦白说,我原本以为这会是一本比较“严肃”的学术著作,可能会比较难啃,但这本书的亲和力远超我的预期。作者似乎非常懂得如何与读者进行一场平等的对话,没有高高在上的说教姿态,而是像一位博学的长者,循循善诱地将读者引入一个深邃而又充满魅力的世界。书中的一些小小的旁注和作者的个人感悟,像是点缀在历史长河中的温馨灯火,让人在紧张的知识吸收过程中得到片刻的喘息和情感的共鸣。这种游刃有余的把握读者心境的能力,使得这本书的阅读体验非常舒适,即便是一个对该领域了解不深的新手,也能轻松地跟上节奏,并从中汲取到乐趣。它真正做到了雅俗共赏,知识性与趣味性达到了完美的平衡。

☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴!封面那古朴又不失典雅的字体,配上水墨晕染的底色,让人一拿起书就仿佛穿越回了那个诗词歌赋的年代。纸张的质感也相当出色,手感温润,印刷清晰,即便是细小的文字也能看得一清二楚。每次翻阅,都能感受到纸张与指尖的轻柔摩擦,这对于一个沉迷于阅读的“老饕”来说,简直是一种享受。而且,这本书的装帧并非只是徒有其表,它在细节之处的处理更见匠心,比如书脊的锁线装订,不仅保证了书籍的耐用性,也使得全书可以平摊阅读,这对长时间沉浸在文字世界中的我来说,无疑是一个巨大的加分项。装帧的整体风格与书名所暗示的古典韵味完美契合,让人在阅读内容之前,就已经被它独特的艺术气息所吸引和折服。这是一本从里到外都充满诚意的作品,无论是自己珍藏还是作为礼物赠送,都显得体面而有品位。

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这本书的语言风格简直是教科书级别的示范,那种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的韵味,在当今的文学作品中已属罕见。作者的用词考究,却又绝不堆砌辞藻,每一个字都像是经过了千锤百炼,恰到好处地承载了所要表达的情感和信息。阅读过程中,经常能遇到一些句子,它们精炼至极,却蕴含着深厚的意蕴,让人读完后忍不住会心一笑,或是长叹一声。这种文字的力量,不在于华丽,而在于精准和克制。它像是一杯陈年的佳酿,初尝平淡,回味无穷,需要静下心来慢慢品鉴。对于文字爱好者而言,这本书的价值不仅在于其承载的知识,更在于其文字本身所呈现出的一种优雅和节制的美学。

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这本书的结构布局展现了作者极高的逻辑思维能力和对材料的整合能力。章节之间的过渡处理得极为自然流畅,仿佛浑然天成,没有丝毫的生硬转折。作者似乎深谙“形散而神不散”的艺术,即便是在讨论跨越不同历史时期的文化现象时,也能找到一条清晰的主线将所有元素有机地联系起来,使得整本书的内在逻辑坚不可摧。我特别欣赏作者在引用和旁证方面的严谨性,大量的史料支撑,让观点显得掷地有声,而不是空穴来风。这种扎实的学术功底和清晰的思维导图,让读者在享受阅读乐趣的同时,也获得了知识的深度和广度,读起来非常“踏实”,让人感到信任。

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讲解清晰深刻

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讲解清晰深刻

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简洁典雅,清晰深刻。

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老先生鉴赏功力了得,醍醐灌顶。应该细细琢磨下如何鉴赏?抓什么?

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讲解清晰深刻