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五個月讀完第一遍。沒有辦法用簡單語言錶述復雜概念是現代漢語的一個緻命缺點，這或許是英文版比漢譯版容易理解的重要原因。

五個月讀完第一遍。沒有辦法用簡單語言錶述復雜概念是現代漢語的一個緻命缺點，這或許是英文版比漢譯版容易理解的重要原因。

好，但囉嗦

很爛的一本書。眼光隻有清教徒現代性的不到一百年（~1923），卻非要寫2600年。作思想史，卻看不齣任何思潮的立體感，隻用偏見的眼光，似乎所有的曆史因素都隻不過是為瞭他們今天的理所應當而服務的。於是，質量就可想而知瞭。

五個月讀完第一遍。沒有辦法用簡單語言錶述復雜概念是現代漢語的一個緻命缺點，這或許是英文版比漢譯版容易理解的重要原因。

《西方哲学史》自希腊哲学开始，开启了人类意识自由的方向。 无论是希腊本身的，还是基督教经院哲学的，还是欧洲文艺复兴与宗教改革的，西方哲学史无疑是人类意识最深入的思考。 一本西方哲学史，其厚度不足一本完整的字典，可是它所蕴涵的，却是人类意识的精华。 读这样的一本...  

对于西方哲学史类的著作，这是我读过的最好的一部。强烈推荐。对于希望对西方哲学史有初步了解的读者来说，比较常见的（汉译）资源均系商务印书馆“汉译学术名著系列”：（1）罗素著《西方哲学史》，文学性比较强，且对哲学史的品评糅入罗素本人较强的个人好恶感，得之于文笔流...  

这本书自然是好书，但这个版本很糟，我在当当上买的英汉版，看了几十页就发现很多问题，但在当当上却无法发表评论，也不知道为什么，为了不让别人上当就把这个评论放在下面。 本次买的书都很好，就这本书很糟。优点就一个，比较便宜。缺点列举如下。第一，纸质很差，侧面很粗糙...  

英文版：“but differ from Empedocles and Anaxagoras in other respects:” 中文版：“但是他们在其他方面与留基伯、德谟克利特并不相同：” 呵呵，机翻也不会连人名都翻反掉。 干脆翻错，至少读者能一眼看出来。可它是翻反掉，让人完全摸不着头脑。 像这样的翻译就该判个无期。