《史記·太史公自序》講記(外一篇)

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張文江,1956年生,上海人。1978-1985年,就讀於華東師範大學中文係。師從施蟄存教授攻讀中國古代文學研究生,獲碩士學位。畢業後在上海社會科學院文學研究所工作,現為同濟大學人文學院教授。

主要著作有《錢鍾書傳》《管錐編讀解》《漁人之路和問津者之路》《古典學術講要》《<莊子>內七篇析義》《潘雨廷先生談話錄》(記述)。整理、校點潘雨廷先生易學著作十餘種。

出版者:上海世紀齣版股份有限公司
作者:張文江
出品人:
頁數:171
译者:
出版時間:2015-8-1
價格:CNY 27.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532157549
叢書系列:
圖書標籤:
  • 史記 
  • 張文江 
  • 曆史 
  • 古典 
  • 秦漢史 
  • 文獻學 
  • 入門 
  • 史記 
  •  
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《太史公自序》是《史記》的總結性文章,包含兩大內容:一是總結《史記》這本書,一是總結自己這個人。司馬遷在其中追溯瞭民族的曆史、傢族的源流、政治的變遷、文化的辨析,融自己的遭遇和誌嚮於一爐,是一篇思想性的文獻。

《<史記•越世傢>中的範蠡》,解說《越世傢》中的一段插筆。《史記•貨殖列傳》探討經濟,此文探討政治。《貨殖列傳》中的範蠡傳記,得此文補充方纔完整。其中部分內容類似小說傢言,可以看成對人性的深刻分析。

具體描述

讀後感

評分

【按:基本属于摘录,未标明页码,带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后,学者根据传承的经论,按照各自体悟的境界,把佛教内容分为若干时或若干...  

評分

【按:基本属于摘录,未标明页码,带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后,学者根据传承的经论,按照各自体悟的境界,把佛教内容分为若干时或若干...  

評分

张老师是个很有趣的人。很多时候,他只愿意在家里,给前来的学生来讲微言,前些年来的人不算多,还能坐在客厅地板上听,这几年,有时候人多了,就只能站在厨房里听,这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是,对于微言,也只适合在小房间里讲,因为更为随意,有一些个人的感受和...

評分

【按:基本属于摘录,未标明页码,带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后,学者根据传承的经论,按照各自体悟的境界,把佛教内容分为若干时或若干...  

評分

【按:基本属于摘录,未标明页码,带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后,学者根据传承的经论,按照各自体悟的境界,把佛教内容分为若干时或若干...  

用戶評價

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略失望。三星半。

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幾年前耽於考據之學,在現場聆聽時尚覺難以接受。近來知考據之上尚有詮釋之一境、體悟之一境,前日在北京,因航班取消,映雪夜讀是書,隻覺句句愜心,固難為淺見寡聞道也。

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課堂講稿,挺有意思,有學術有日常

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三星半。讀張文江的書,依舊喜歡不起來。其中講《史記》與《春鞦》的關係,講壺遂與司馬遷的問答,算是略有印象。司馬遷“這樣說瞭一通,沒有寫壺遂聽瞭以後有什麼反應,是不是心服口服瞭呢?其實司馬遷就是在說服自己,自己纔是真正想聽的人。任何事情都要找個人來講講,其實都是騙人的,最後都是說服自己,給自己一個堅強的理由。”不得不說講得很好,大概喜歡他的人,也就是看中他在講論經典的過程中融入人生、現實的感慨,可是,如果按此說下去,也不免形成套路、落入窠臼,不覺新鮮瞭。

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不解渴。

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