张文江,1956年生,上海人。1978-1985年,就读于华东师范大学中文系。师从施蛰存教授攻读中国古代文学研究生,获硕士学位。毕业后在上海社会科学院文学研究所工作,现为同济大学人文学院教授。
主要著作有《钱钟书传》《管锥编读解》《渔人之路和问津者之路》《古典学术讲要》《<庄子>内七篇析义》《潘雨廷先生谈话录》(记述)。整理、校点潘雨廷先生易学著作十余种。
《太史公自序》是《史记》的总结性文章,包含两大内容:一是总结《史记》这本书,一是总结自己这个人。司马迁在其中追溯了民族的历史、家族的源流、政治的变迁、文化的辨析,融自己的遭遇和志向于一炉,是一篇思想性的文献。
《<史记•越世家>中的范蠡》,解说《越世家》中的一段插笔。《史记•货殖列传》探讨经济,此文探讨政治。《货殖列传》中的范蠡传记,得此文补充方才完整。其中部分内容类似小说家言,可以看成对人性的深刻分析。
【按:基本属于摘录,未标明页码,带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后,学者根据传承的经论,按照各自体悟的境界,把佛教内容分为若干时或若干...
评分张老师是个很有趣的人。很多时候,他只愿意在家里,给前来的学生来讲微言,前些年来的人不算多,还能坐在客厅地板上听,这几年,有时候人多了,就只能站在厨房里听,这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是,对于微言,也只适合在小房间里讲,因为更为随意,有一些个人的感受和...
评分【按:基本属于摘录,未标明页码,带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后,学者根据传承的经论,按照各自体悟的境界,把佛教内容分为若干时或若干...
评分张老师是个很有趣的人。很多时候,他只愿意在家里,给前来的学生来讲微言,前些年来的人不算多,还能坐在客厅地板上听,这几年,有时候人多了,就只能站在厨房里听,这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是,对于微言,也只适合在小房间里讲,因为更为随意,有一些个人的感受和...
评分张老师是个很有趣的人。很多时候,他只愿意在家里,给前来的学生来讲微言,前些年来的人不算多,还能坐在客厅地板上听,这几年,有时候人多了,就只能站在厨房里听,这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是,对于微言,也只适合在小房间里讲,因为更为随意,有一些个人的感受和...
由此而略通道家是怎样是一回事。在天在人,于古于今,彼时此时,都处处相应。掩卷叹息。全书可以说无一字废话,这是对自我有高要求的人应该的,唯有一处明讽今人所谓学者,哈哈,到底也有绷不住的时候,倒也平添一点可爱。
评分周围不少人喜欢作者。但读来实在一般。结合古注来串讲原文,再加上一些自己的发挥,后者或比附现实,或讲一些思想史的常识,但都非常浮泛。似乎很多人是喜欢这种调调,觉得贴近文本,原汁原味?那应该自己去读原书才是。
评分有一部分内容值得读,可以作为补充,但有一部分玄谈比较糟。
评分听他上课应该挺享受的。这种讲法抱负很大,古人今我相互阐发,大概也是想成一家之言,扯扯天地人,通三教的。可惜博而不深,到处借东西,又不大成体系。
评分听他上课应该挺享受的。这种讲法抱负很大,古人今我相互阐发,大概也是想成一家之言,扯扯天地人,通三教的。可惜博而不深,到处借东西,又不大成体系。
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