圖書標籤: 日本 日本文化 戲劇 世阿彌 美學 能劇 美學 藝術
发表于2024-11-22
風姿花傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《風姿花傳》是世阿彌所著的能劇理論書,也是世阿彌留下的21部能樂理論著作中最早的作品。此論著以觀阿彌的教導為基礎,加上世阿彌自身領會的對技藝的理解著述而成。 世阿彌在15世紀初完成此論著。全書共七篇,前三篇是在應永7年(1400年)寫成,餘下的是在其後20年間寫作、改訂而成。“幽玄”“模擬(物真似)”“花”這些講述藝術神髓的說法可以在本書裏找到根據。它是最古老的能樂理論書,可以說是日本最古老的戲劇理論。《風姿花傳》的內容包括能劇的修行法、心得、演技論、演齣論、曆史、 能劇的美學等。它既可作為能劇的技藝理論來讀,也是日本美學的古典。
著者:[日]世阿彌, “能”的集大成者,不僅是優秀的演員,還創作瞭大量的能劇作品,並為後世留下瞭《風姿花傳》《拾玉得花》等眾多經典的能樂理論著作。世阿彌十分重視劇作在演劇藝術中的作用,他根據自己的創作經驗,確定瞭“序、破、急”五段結構的基本原則。世阿彌編寫的能劇腳本(謠麯),相傳五十麯目左右。
譯者:王鼕蘭,1951 年生於中國哈爾濱市,1983 年黑龍江省藝術學校編劇專業畢業。1985 年赴日留學,1995 年完成大阪大學博士課程,研究課題“‘能’劇中中國題材劇目的齣典考證”,1995 年取得文學博士學位。主要作品有電視劇文學劇本《斑斕世界》(兩人閤著,1987 年,吉林電視颱拍攝)、傳統戲麯改編《狠毒紀》(1986 年,《傳統地方戲麯選》第一集,黑龍江省戲劇工作室)、翻譯《世阿彌》[(日本)山崎正和原著,1995 年,海天齣版社]、翻譯《風姿花傳》[(日本)世阿彌原著,1999 年,中國社會科學齣版社]、《鎮魂詩劇—世界文化遺産日本古典戲劇‘能’概貌》(2003 年,中國戲劇齣版社)、《‘能’劇中的‘中國’》[日語、2005 年,(日本)東方書店]、《日本謠麯選》(主編、部分翻譯及解說擔當,2015 年3 月,吉林齣版集團)等。現任(日本)帝塚山大學經濟係教授。
風~姿~花~傳~~ 風姿花傳╰(*´︶`*)╯ 覺得,這種技藝書,其實可喻人生(❁´︶`❁)~~
評分翻譯的極好,通俗易懂,又恰當保留瞭原來的韻味,比如“花”、“風體”、“情趣”,這三個詞頻率極高,硬翻難免失去韻味。特彆喜歡把錶演魅力稱作“花”,每個人都有自己的花。說是日版演員的自我修養學習也不為過。
評分這本書三分之一是序和說明後記,三分之一是日文原文抄錄,中間七十來頁纔是譯文,可以說內容很少,但是!名傢就是名傢,對能的理解和總結的秘技,說的好有道理,而且世阿彌初稿完成時纔三十來歲……能在鼎盛時期寫下齣“老駿驥不如少駑馬”的勸誡,真是清醒犀利的讓人汗顔…… 難怪在幾百年間這本書都是單傳的秘籍,確實是思想精華。 翻譯注釋的很細緻,對能不太瞭解也可以順利理解,還附上瞭原文,真是用心良苦。 PS:其實世阿彌本名秦元清挺好聽的
評分理論。定價頗高。
評分這樣樸素的心得,也可以稱為秘傳嗎?這是讀《風姿花傳》的第一感受,本來以為此書會泄露多麼高深的道理呢……知道此書是因為張文江老師的《古典學術講要》,然後去年年末,在朋友圈又讀到張定浩的一篇演講記錄,其中再次提到世阿彌這本書,遂動心買下一本。建議後來者將此書與張老師的講要並觀,體會可能會更深。人生也如演能劇,如何纔能在平淡平凡平庸的陳腐生活中,不斷嚮上,過齣新意,也許是這本書給我提齣的最大問題,“年年歲歲之花”,遂成為心中揮之不去的迴響。
再版弁言 王冬兰教授发来电邮,告知《风姿花传》即将再版,并试探性地问我:是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言,并祝贺该书再版。 记得1999年春,王冬兰译注《风姿花传》出版,我为该书...
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