具体描述
《新观察：建筑评论文集》由建筑评论栏目“新观察”24期内容集结编辑而成。作者知名度和文章的学术水准均具有较高水平，创立四年来，在建筑及相关领域已经树立了很高的影响力。
每期以笔谈的方式集中探讨当代城市与建筑设计方面的一个话题，主要对现代建筑以来中国建筑中遇到的问题进行探讨。围绕实验建筑与当代建筑、当代建筑的三重视点、什么是人民的建筑、新陈代谢运动论、现代建筑与建筑师、当代建筑与建筑师、建筑双年展评论、参数化设计与建筑表皮、未来城市与乌托邦和国土与区域生态安全格局，展开了一系列不同视角、不同主体的深入思辨和讨论。
作者简介
史建现任北京一石文化传播有限责任公司策划总监，有方创始人，《城市中国》顾问，《今日先锋》、《城市空间设计》编委，曾任天津社会科学出版社副社长。长期从事城市/建筑文化评论与研究，以及相关图书、展览的策划、编辑工作。策划、编辑的图书有：《未建成/反建筑史》（矶崎新，中国建筑工业出版社）、《与中国有关：建筑 • 艺术 • 设计》（三联）、《作文本》（张永和，三联）、《’85新潮档案》（上海人民出版社）、《北京跑酷》（三联）、《破土：生活与建筑的冒险》（丹尼尔 • 李布斯金，清华大学出版社）、《建筑，思维的符号》（承孝相，清华大学出版社）、《走向公民建筑》（广西师范大学出版社）、《今日先锋》（天津社会科学院出版社）等。
目录信息
实验建筑与当代建筑
实验需要语境 朱 涛
如何从设计思想的角度认识当代中国建筑？ 朱剑飞
演化吧，中国建筑！ 阮庆岳
从“实验建筑”到“当代建筑” 史 建
再谈实验建筑与当代建筑
问题建筑 张永和
失重的实验建筑 王 辉
请把我们领到“道儿上”来 王 昀
作为个案的“当代” 范 凌
三谈实验建筑与当代建筑
今天·昨天 王明贤
反思需要语境 朱 涛
杂谈“实验”、“当代”和我们的出路 朱剑飞
先知，注定死在他乡？ 阮庆岳
四谈实验建筑与当代建筑
“实验建筑”？“当代建筑”？——思考中国当代实验性建筑 周庆华
实验、当代与中国建筑的隐形政治 冯 原
第三条道路 金秋野
建筑评论十问 姜 珺
当代建筑：三重视点
当代建筑：媒体人的视点
建筑本体的“复权” 黄居正
上气不接下气的中国建筑 马卫东
以和为美 王 路
从“尖叫建筑”到“公民建筑”——大众媒体的建筑观及建筑“干预”之路 赵 磊
当代建筑：学者的视点
且谈中国建筑的公众媒体介入之问题与期望 赵 辰
建筑师的职业精神与社会责任 饶小军
建筑构筑的自信与建筑师的自我 夏铸九
知天命年感言 赖德霖
当代建筑：建筑奖的视点
普利兹克奖与王澍 张永和
当代建筑的国际奖项与Holcim 全球可持续建筑大奖 李翔宁
建筑奖的时间维度 钟文凯
后普利兹克时代的中国建筑范式问题 周 榕
什么是人民的建筑
什么是人民的建筑
人民的建筑——关系到70% 人类居所的实践与探索 谢英俊
俯览建筑大地：关于谢英俊 王明蘅
略述谢英俊的“场所主义” 王墨林
人民建筑、个人建筑、社区建筑 朱 涛
关于人民建筑的思考 崔 恺
家园建设的主体——谢英俊建筑实践的启示 黄伟文
再论“什么是人民的建筑”
迟到的“现代主义” 李 虎
自然地更新——有关“人民的建筑”展览的感言 朱竞翔
“降低身段”的行动主义——写在谢英俊巡回展开幕之际 李翔宁
“人民的建筑”展引发的感想 冯果川
关于谢英俊的建筑社会实践 刘晓都
为何持续？ 杜 鹃
三论“什么是人民的建筑”
珀尔修斯之盾——解决70% 人类居所问题操作方法初探 谢英俊
建筑活动的另一种状态 王 澍
走向开放的建筑 柳亦春
住宅／家 葛 明
农村不是第二个城市 龚 彦
新陈代谢运动论
新陈代谢运动论（上）
新陈代谢之前 矶崎新
新陈代谢的再生 林中杰
美移·日异·中译 丁力扬
新陈代谢运动论（下）
日本计划：日本建筑中的七位“武士” 太田佳代子
黑川纪章访谈 雷姆·库哈斯 汉斯·尤利斯·奥布里斯特
现代建筑与建筑师
何陋轩论
小题大做 王 澍
因何不陋 童 明
树石亭池，小题大题 王 欣
从冯纪忠的何陋轩谈起 董豫赣
王大闳论（上）
那一代 王大闳建筑师其人其事 徐明松
青年王大闳及其台北建国南路自宅 王俊雄
王大闳论（下）
从依赖到反思——王大闳自宅建筑作品的华丽反身 吴光庭
现代都会建筑的拟仿向度：
从巴塞罗那展览馆到虹庐、良士与鸿霖大厦 罗时玮
不语，为了远航 阮庆岳
附：王大闳作品目录
梁思成、林徽因论
为什么要把建筑史与社会史连起来写？ 朱 涛
幽灵的话语与其他 夏铸九
今天我们为什么研究梁思成 赵 辰
该记住的、该反省的和该遗忘的 金秋野
林徽因《论中国建筑之几个特征》与伊东忠太《支那建筑史》 赖德霖
当代建筑与建筑师
CC TV 新楼与库哈斯
库哈斯没听过我这个顾问的 马清运
CC TV 之歌 钟文凯
库哈斯——中国当代建筑的“搅局者” 李翔宁
北京的地标发生学 唐克扬
黄声远在田中央
“田中央，工作中”展览前言 王增荣 王俊雄
田中央的八个理念 黄声远 王增荣 王俊雄
“中国建筑传媒奖”获奖感言 黄声远
当宜兰遇上田中央 黄声远 朱 涛
黄声远在田中央（续集）
黄声远论建筑 史 建 辑录
李兴钢现象
胜景几何 李兴钢
观“胜景几何”有感 张路峰
钢爷正传 齐 欣
“鸟巢”之后的李兴钢 金秋野
设计理念与实践策略
关于直向建筑设计与实践的几点思考 董 功
起点与重力——在地建筑 华 黎
开放·随想 李 虎
本源与演化 祝晓峰
与世博会有关
东方自然观：当代城市的可能启示？——以上海世博会中国馆屋顶花园
“新九洲清晏”为例 张 利
微博上海企业联合馆 臧 峰
两个万科馆 多相建筑设计工作室
深圳案例馆：世博盛宴之中的别样实验 孟 岩
……
建筑双年展评论
杂论三题
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最近在阅读一本名为《后工业时代的公共性重塑》的文集时，我被书中对“失落的公共空间”的追问深深吸引。这本书非常犀利地指出了，在消费主义和私人化浪潮的冲击下，现代城市中那些真正意义上的、不以商业利益为导向的公共会面场所正在迅速萎缩。作者以批判的视角审视了那些披着“公共”外衣的半私有化空间，如购物中心的中庭、高端写字楼的大堂，它们在形式上开放，在实质上却设置了无形的门槛。真正优秀的公共空间，应该是能够容纳“不确定性”和“偶然相遇”的场所，它不强制人们消费或完成特定任务，而是提供一个可以自由停留、观察与对话的“闲暇之地”。书中对比了不同历史时期和不同文化背景下的市集、广场和公园的设计理念，揭示了权力结构是如何通过空间设计来影响社会互动的。对我而言，这本书最大的价值在于提供了一套批判性的工具，让我今后在看待任何新的城市规划项目时，都能立刻识别出其中隐藏的社会意图和潜在的公共价值损耗。它鼓励我们去捍卫那些真正属于全民、充满活力的城市客厅。
读完《光影与结构的协奏曲》，我感到一股久违的、对建筑美学纯粹性的回归。这本书更像是一本视觉的盛宴与沉思录，它不谈KPI，不谈成本控制，而是全身心地沉浸在建筑构成要素本身的张力之中。作者对材料的敏感度令人叹为观止，仿佛能透过文字触摸到混凝土的粗粝、玻璃的冰冷以及木材的温暖。其中关于“负形空间”的论述尤其引人入胜，它提醒我们，建筑的意义往往存在于被“排除”而非被“填充”的部分。那些由梁柱划分出的光束如何在地板上投下几何图案，那些屋顶开洞形成的垂直天井如何将天空切割成不同的画幅，这些精微之处，构成了建筑的灵魂。书中配有大量高质量的摄影作品，这些照片本身就如同独立的艺术品，它们捕捉的并非建筑的整体面貌，而是光线在特定时刻与特定材质相遇时所产生的转瞬即逝的魔力。这让我重新审视了自己过去对建筑的欣赏角度，不再满足于平面图和立面图上的完美比例，而是开始留意那些更微妙、更动态的感官体验。对于那些追求建筑形式纯粹表达的设计师来说，这本书无疑是一剂清醒剂，让人回归到对光、影、形、体这些最基本元素的敬畏之中。
最近翻阅了一本名为《城市肌理与空间叙事》的建筑学著作，它给我带来了许多关于现代城市空间构建的深刻思考。这本书并未过多纠结于宏大的理论体系，而是将笔触深入到日常的城市角落，探讨那些被我们习以为常的街道、广场、社区是如何在历史的沉淀与现代的改造中，逐渐形成其独特的“性格”和“呼吸”。作者以一种近乎人类学家的细致，描绘了不同城市尺度下，人的行为模式如何反作用于建筑环境的塑造。例如，书中对于“灰空间”——那些介于室内与室外、公共与私密之间的模糊地带——的剖析尤为精彩。它不仅仅是一个物理性的过渡空间，更是一个社会互动的场所，一个情绪转换的缓冲带。我印象特别深刻的是对一些老旧工业区活化案例的分析，建筑师们如何巧妙地利用原有的结构记忆，而非粗暴地推倒重建，使得新的功能植入时，依然能听到历史的回响。这种尊重场域精神的实践，远比那些光鲜亮丽、缺乏根基的“符号性建筑”来得更具生命力。这本书无疑是为那些渴望从更深层次理解建筑与城市生活之间复杂关系的专业人士和普通市民准备的，它拓宽了我对“好设计”的定义——好设计，首先是能让人感到被理解和被容纳的空间。
我最近接触到的一本名为《可持续性设计的哲学转向》的文集，彻底颠覆了我对“绿色建筑”的一些刻板印象。以往我们总将可持续性等同于安装太阳能板和使用回收材料，这本书却将讨论的维度拔高到了一个更具伦理高度的层面。它探讨的不是技术层面的修补，而是思维模式的根本性转变——即建筑如何从一个消耗资源的“终点”，转变为一个参与生态循环的“节点”。作者深入剖析了“地方性材料”的概念，强调了深度理解当地气候、地质和传统工艺的重要性，认为真正的可持续性源于对地域文脉的深刻同理心，而非全球化的技术嫁接。书中有一章专门讨论了建筑的“去生命周期”思考，即建筑在被使用数十年后，如何能优雅地分解并回归自然，不留下对环境的负担。这种近乎“有机生命体”的建筑观，让我对未来的建筑实践充满了期待与责任感。它不仅仅是关于如何“少做坏事”，更是关于如何“多做有益之事”。这本书的论证严密，案例选取也很有代表性，尤其对一些本土化的生态建筑实践的记录，为那些身处发展中地区的建筑师提供了非常宝贵的借鉴方向。
我刚刚合上了一本关于建筑理论史梳理的佳作，书中对于“现代主义”思潮的梳理尤为透彻，它没有将现代主义简化为一堆刻板的“白盒子”公式，而是展现了其内部错综复杂的思想斗争和哲学根基。作者巧妙地穿插引用了大量早期现代建筑师的私人信件和未发表的手稿，揭示了那些宏伟的理性主义口号背后，知识分子们在面对社会剧变时的焦虑与理想。特别引人注目的是关于“功能至上”原则的辩证分析，书中指出，当“功能”被极端化后，它如何反过来限制了建筑的丰富性和人性的复杂需求。书中通过对包豪斯早期教学方法和后来在不同国家实践中的偏离与演变进行对比，清晰地展示了理论如何在移植过程中被扭曲和简化。这本书的叙事结构非常流畅，它将建筑史视为一场持续不断的对话，而不是一系列断裂的风格更迭。它让人明白，今天的建筑实践，无论多么前卫，都无法逃离对百年前那些伟大尝试的回应与继承。这对于年轻一代建筑师理解自身立足点，建立扎实的理论框架，具有不可替代的指导意义。
就这样吧，关于中国建筑的未来，好像说了很多，然而……
太传媒了==拿王澍在其中一篇文章里说的，中国建筑师一般不写围绕建筑本身的文字讨论，要么为建筑套以哲学、社会学、人类学等概念......要么就是关于形式构图、功能、技术的流水账......想看的诚恳的文章并不多。
就这样吧，关于中国建筑的未来，好像说了很多，然而……
太传媒了==拿王澍在其中一篇文章里说的，中国建筑师一般不写围绕建筑本身的文字讨论，要么为建筑套以哲学、社会学、人类学等概念......要么就是关于形式构图、功能、技术的流水账......想看的诚恳的文章并不多。
太传媒了==拿王澍在其中一篇文章里说的，中国建筑师一般不写围绕建筑本身的文字讨论，要么为建筑套以哲学、社会学、人类学等概念......要么就是关于形式构图、功能、技术的流水账......想看的诚恳的文章并不多。
