鹽野七生,日本最受歡迎的曆史作傢之一。1937年齣生於日本,16歲時讀荷馬的《伊利亞特》,從此被一個與日本社會截然不同的世界所吸引。大學主修哲學,26歲遊學意大利兩年,迴日後不久毅然齣走,再赴意大利,一住至今。在意大利,鹽野七生因一個偶然的機會開始曆史寫作,於是一寫就寫瞭50年。其代錶作有《羅馬人的故事》《羅馬滅亡後的地中海世界》等。
【內容簡介】
文藝復興是想看見、想知道、想瞭解的欲望的爆發——本書以對話的形式,通過作者虛擬的徘徊在佛羅倫薩、羅馬、威尼斯三個城市的兩位旅人的對話描述瞭依次盛開的文藝復興之花,展示瞭以雷奧納多•達•芬奇、腓特烈二世、聖弗朗西斯、切薩雷•波吉亞等為時代增添光彩的人們的魅力所在,熱情洋溢地描寫瞭長達40年的文藝復興,當屬瞭解這段曆史最為精彩的入門書。
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【編輯推薦】
1、鹽野七生,日本最受歡迎的曆史作傢之一,其前作《羅馬人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人傾力推薦,全套十五冊纍積印量已超百萬冊。
2、輕鬆易懂,在作者優美的語言仿佛置身於文藝復興時代,做一天文藝復興人。
3、裝幀精美,內文紙采用進口輕型紙,質優量輕,不含熒光增白劑,便於讀者攜帶和閱讀,具有天然特性。封麵采用仿布紋紙,圓脊精裝,典雅大方。用文藝復興時代氣質的載體承載這段曆史。
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【各方評價】
需要稱贊一下鹽野七生,一個女性在寫曆史的時候,寫齣瞭男人寫不齣的氣魄和壯烈來。
──新東方教育集團董事長 俞敏洪
曆史在她筆下如同緩緩展開的色彩斑斕的巨幅油畫,栩栩如生又冷靜透徹。鹽野七生的這些分析讓我非常受啓發。
──萬科集團董事長 王石
我去過意大利四次,也自駕遊過西西裏島兩次。曾帶著鹽野手繪的地圖在佛羅倫薩四處尋覓馬基雅維利的故居。在維羅納的一個酒店裏,看到一幅將意大利曆史描繪為一棵盤根錯節的古樹,展示瞭幾十個諸侯公國,幾百個影響歐羅巴文明的政治藝術哲學科學軍事等名流的來龍去脈。一瞬間,我體驗到瞭卑微和崇拜,也嘆服鹽野女士把握曆史的勇氣與能力。
──中國金融博物館理事長 王巍
私以为,只有当国民普遍具有自由的观念时,才可言自由。而国民对于自由的认知,不能仅限于言论自由等等现在流行的观点,对于知识的尊重、对于科学的推崇,也应是“自由”的内在之意。否则,对于自由的追求,由于“乌合之众性”,极易沦为暴动。 很向往意大利的文艺复兴,...
評分“人是这样一种动物,当他不想看的时候就真的会看不见,当他不愿意思考的时候就真的不会去想。” 马基雅维利认为尤里乌斯.凯撒的一句话是最能揭示人性真谛的,即“一个人,无论是谁,不可能看到现实中的一切。更多人看到的只是他想看到的现实。” 文艺复兴的精神让人们把目光放...
評分1.文笔不流畅,读起来较吃力; 2.作者说是用对话体,但是仅是穿插,还是大篇幅的叙事体为主; 3.看完会有一些小收获:文艺复兴是一种精神的运动,是一种想知道想看到想了解的怀疑主义,是人类想去寻求真理寻求科学寻求多样性的必经之路; 4.那人类之前不想去了解吗?不对既定事...
評分“人是这样一种动物,当他不想看的时候就真的会看不见,当他不愿意思考的时候就真的不会去想。” 马基雅维利认为尤里乌斯.凯撒的一句话是最能揭示人性真谛的,即“一个人,无论是谁,不可能看到现实中的一切。更多人看到的只是他想看到的现实。” 文艺复兴的精神让人们把目光放...
評分在老太太的书里,这是一本读起来有点异样的书。怎么说呢,老太太试图用一种对话的形式,按照编年体的方式讲述整个文艺复兴。但是这种对话缺乏互动和交锋,更像是老太太自己的思想总结。如果不是对这段历史特别感兴趣的人会发现全书因为没有故事或者人物的线索,所以很难读完这...
以前隻知道文藝復興在佛羅倫薩起源發展,並不瞭解它在羅馬和威尼斯有過另一波高潮。一本瞭解文藝復興的好書,深入、生動、易懂。
评分一個旅居意大利50年的日本人眼中的文藝復興,不僅僅是一件件驚世駭俗的藝術品,也不僅僅是一座座氣勢恢弘的大教堂,鹽野七生用個人的體感告訴讀者,文藝復興為什麼是發源於意大利,而不是同時期的法國、神聖羅馬帝國,滋養文藝復興的土壤究竟有何不同?在中世紀意大利不僅僅小國林立,而且還散布著許多城邦國傢,其中著名的就數佛羅倫薩和威尼斯。它們都是以商業文明和契約精神著稱於世,這是經濟原因。而正是由於經濟相對發達,又位於地中海沿岸,身處基督和伊斯蘭兩大文明的夾縫,對於異端多能采取包容的態度,就連羅馬教皇都如此感慨“在其他任何地方,自己都是教皇,但在威尼斯不是”,威尼斯市民則說“我們首先是威尼斯人,其次纔是基督徒”縱觀人類文明史,兩種文明碰撞交融之地多半是經濟文化創新發達之地,遠的不說,上海、香港、深圳都是如此
评分有點兒尷尬,如果想係統瞭解文藝復興,單獨看這一本沒有太大的價值。用提問+迴答的方式,結構邏輯不夠嚴謹。
评分淺顯易懂,條理清晰,節奏略慢…
评分文藝復興係列的第一本,編年體,書的流暢性好,對於文藝復興有一個初步的印象。
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