具体描述
【内容简介】
文艺复兴是想看见、想知道、想了解的欲望的爆发——本书以对话的形式，通过作者虚拟的徘徊在佛罗伦萨、罗马、威尼斯三个城市的两位旅人的对话描述了依次盛开的文艺复兴之花，展示了以雷奥纳多•达•芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切萨雷•波吉亚等为时代增添光彩的人们的魅力所在，热情洋溢地描写了长达40年的文艺复兴，当属了解这段历史最为精彩的入门书。
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【编辑推荐】
1、盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一，其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐，全套十五册累积印量已超百万册。
2、轻松易懂，在作者优美的语言仿佛置身于文艺复兴时代，做一天文艺复兴人。
3、装帧精美，内文纸采用进口轻型纸，质优量轻，不含荧光增白剂，便于读者携带和阅读，具有天然特性。封面采用仿布纹纸，圆脊精装，典雅大方。用文艺复兴时代气质的载体承载这段历史。
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【各方评价】
需要称赞一下盐野七生，一个女性在写历史的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。
──新东方教育集团董事长 俞敏洪
历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画，栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。
──万科集团董事长 王石
我去过意大利四次，也自驾游过西西里岛两次。曾带着盐野手绘的地图在佛罗伦萨四处寻觅马基雅维利的故居。在维罗纳的一个酒店里，看到一幅将意大利历史描绘为一棵盘根错节的古树，展示了几十个诸侯公国，几百个影响欧罗巴文明的政治艺术哲学科学军事等名流的来龙去脉。一瞬间，我体验到了卑微和崇拜，也叹服盐野女士把握历史的勇气与能力。
──中国金融博物馆理事长 王巍
作者简介
盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一。1937年出生于日本，16岁时读荷马的《伊利亚特》，从此被一个与日本社会截然不同的世界所吸引。大学主修哲学，26岁游学意大利两年，回日后不久毅然出走，再赴意大利，一住至今。在意大利，盐野七生因一个偶然的机会开始历史写作，于是一写就写了50年。其代表作有《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等。
目录信息
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第一部 佛罗伦萨篇 007
第二部 罗马篇 123
第三部 基安蒂的格列韦篇 165
第四部 威尼斯篇 181
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附 录 重要人物简历一览 209
图片出处一览 270
· · · · · · (收起)
读后感
“人是这样一种动物，当他不想看的时候就真的会看不见，当他不愿意思考的时候就真的不会去想。” 马基雅维利认为尤里乌斯.凯撒的一句话是最能揭示人性真谛的，即“一个人，无论是谁，不可能看到现实中的一切。更多人看到的只是他想看到的现实。” 文艺复兴的精神让人们把目光放...
评分私以为，只有当国民普遍具有自由的观念时，才可言自由。而国民对于自由的认知，不能仅限于言论自由等等现在流行的观点，对于知识的尊重、对于科学的推崇，也应是“自由”的内在之意。否则，对于自由的追求，由于“乌合之众性”，极易沦为暴动。 很向往意大利的文艺复兴，...
评分如果非要推荐一本关于文艺复兴的书，作为最佳入门读物，盐野七生的《文艺复兴是什么》是当之无愧的。 要说到本书的史学价值，可能是无足轻重，甚至都难入大方之家的法眼，既没有深刻的史学洞见，更无惊世骇俗的新奇观点，但就其上佳的阅读体验，考究的历史事件陈述，以及引人入...
评分私以为，只有当国民普遍具有自由的观念时，才可言自由。而国民对于自由的认知，不能仅限于言论自由等等现在流行的观点，对于知识的尊重、对于科学的推崇，也应是“自由”的内在之意。否则，对于自由的追求，由于“乌合之众性”，极易沦为暴动。 很向往意大利的文艺复兴，...
评分文艺复兴是指十四世纪中叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。中世纪末期，随...
用户评价
这本《文艺复兴的故事01：文艺复兴是什么》的封面设计得非常引人注目，那种古典与现代交织的美感，一下子就抓住了我的眼球。我一直对那个时代充满好奇，总觉得它像一块被遗忘的珍宝，闪烁着独特的光芒。这本书的开篇并没有直接堆砌枯燥的年代和人名，而是用一种非常诗意的方式引入，仿佛带我走进了佛罗伦萨的小巷，能闻到空气中弥漫的油彩和石灰的味道。作者似乎非常擅长营造氛围，文字的节奏把握得恰到好处，让人在阅读时，能够自然而然地沉浸进去，去感受那个“重生”的时代是如何一点点酝酿、爆发的。特别是关于人文主义思潮的描述，那种从神权束缚中挣脱出来的渴望，那种对人自身价值的重新发现，被阐释得清晰而深刻，让我对“文艺复兴”这个宏大的概念有了一个初步但非常鲜活的认识。它不仅仅是艺术的复苏，更是一种思维方式的彻底变革，这本书成功地捕捉到了这种“变革”的精髓。
评分我必须得说，这本书的行文逻辑极其流畅，完全没有一般历史入门书籍那种刻板的教条感。我尤其欣赏作者在处理复杂历史脉络时的那种叙事技巧。它不是简单的时间线索串联，而是像剥洋葱一样，一层层深入，让你在理解“是什么”的同时，也开始思考“为什么会是这样”。比如，书中对美第奇家族的描绘，简直就像一部精彩的家族史诗，权力、财富、艺术赞助之间的微妙平衡，被刻画得入木三分。我常常读到某个段落，会忍不住停下来，想象当时的场景：那些艺术家们是如何在赞助人的眼皮底下小心翼翼地推进他们的创作，那些政治家们又是如何利用文化来巩固其统治地位的。这种将宏大历史与微观个体命运交织在一起的写法，极大地增强了阅读的趣味性，让我感觉自己不是在“学习”历史，而是在“经历”历史。
评分全书读下来，我感到非常畅快淋漓，它满足了我对“文艺复兴是什么”这个根本问题的探索欲，而且是以一种令人愉悦的方式完成的。它不仅仅提供了一系列事实，更提供了一套观察和思考那个时代的方法论。我注意到作者在全书结构上精心设计了一些对比和呼应，比如开头对中世纪阴影的简述，和结尾对新世界曙光的展望，形成了一种强烈的张力。这使得读完第一卷后，我立刻对后续的内容产生了强烈的期待，想知道这种思想的火花是如何在接下来的几个世纪里蔓延开来，又是如何影响我们今天的世界的。这本书成功地在我心中播下了一颗种子，让我对西方文明的基石有了更清晰、更立体的认知。
评分作为一本入门读物，它的学术严谨性和通俗易懂性找到了一个绝佳的平衡点。我翻阅过一些同类型的书籍，有些为了追求深度而晦涩难懂，有些为了追求易读性又显得浮于表面。而这本《文艺复兴的故事01》显然找到了一个黄金分割点。作者在关键概念的解释上，引用了一些当时的原著片段作为佐证，这让读者能够直接接触到那个时代的声音，而不是仅仅依赖二手解读。我感觉这就像是亲手触摸到了历史的纹理，而不是隔着玻璃看展览。特别是对于“复兴”这个词的诠释，它不再是简单的对古典的模仿，而是一种创造性的继承与超越，这一点解读得非常到位，让我对整个文艺复兴的核心精神有了更深层次的理解。
评分这本书给我的一个非常强烈的感受是，它成功地去魅化了一些过于神圣化的历史概念，同时又保留了那个时代的浪漫色彩。比如，在探讨科学萌芽的部分，作者并没有将达芬奇或伽利略塑造成不食人间烟火的天才，而是着重描述了他们所处的社会环境、他们面对的阻力和他们日常的挣扎。这种接地气的叙事方式，让我感觉历史人物不再是高高在上的雕像，而是有血有肉、有思考、会犯错的个体。我喜欢这种将“神性”拉回“人性”的做法。读完关于技术革新如何推动思想传播的那一章，我甚至产生了一种错觉，仿佛自己正在见证一场思想的“工业革命”，那种变革的力量是如此的巨大且不可阻挡，让人既感到振奋又略带敬畏。
评分文艺复兴系列的第一本，编年体，书的流畅性好，对于文艺复兴有一个初步的印象。
评分说不清但很明显的日本人说话调调，主次轻重难区分。全书看完也抓不住什么重点，也可能是因为巨擘太多，确实抓不出。
评分一个旅居意大利50年的日本人眼中的文艺复兴，不仅仅是一件件惊世骇俗的艺术品，也不仅仅是一座座气势恢弘的大教堂，盐野七生用个人的体感告诉读者，文艺复兴为什么是发源于意大利，而不是同时期的法国、神圣罗马帝国，滋养文艺复兴的土壤究竟有何不同？在中世纪意大利不仅仅小国林立，而且还散布着许多城邦国家，其中著名的就数佛罗伦萨和威尼斯。它们都是以商业文明和契约精神著称于世，这是经济原因。而正是由于经济相对发达，又位于地中海沿岸，身处基督和伊斯兰两大文明的夹缝，对于异端多能采取包容的态度，就连罗马教皇都如此感慨“在其他任何地方，自己都是教皇，但在威尼斯不是”，威尼斯市民则说“我们首先是威尼斯人，其次才是基督徒”纵观人类文明史，两种文明碰撞交融之地多半是经济文化创新发达之地，远的不说，上海、香港、深圳都是如此
评分整体还不错，内容算是流畅。这方面了解不多，看着人名不熟，有些地方磕磕绊绊。可读性还是可以的。结尾的人物列传还是不错的。
评分浅显易懂，条理清晰，节奏略慢…
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